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《道德经》第九章 持而盈之 自保策略

原文

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

是什么导致业难守

样样盈满、完美,不如适而可止;锤磨又尖又利的利器,它的 尖和利不能保持长久尖锐锋利。钱财金玉满屋,谁知道能守得多久;富贵又骄纵,自己留下祸害。成功成名时,懂得急流勇退,这才是自然之道理。

老子用人的心理、各种利器、金银珠宝、人的行为来做铺垫,守好业,懂得退,以退为守。

退为守就是人们常说的一万不怕,就怕万一

持而盈之,不如其已:保持着盈满状态,不如适而可止。这句话在现代看来有两种解说,其一是啥事差不多就好;其二是追求自己的理想事业,这里要说明,正确的事业,不能是歪门邪道。不能适而可止,要达到完美,否则对不住自己,有白来人间一回,给自己留下遗憾。是指其它事情,做到适而可止,不能全部保持盈满。我想老子也有这一层意思在里面,有很多人一生能做好一件事就够了。

为名为利,人之常情,一生之中谁都 想奋斗。当很多人成功之后,又给自己更高的目标。这时,就要听老子的话,适而可止。无止境 的追求,累坏自己,还会累坏自己身边的人。

揣而锐之,不可长保。锤磨得特别锋利尖锐的器物,用不长就钝或折断。我们常说磨刀不误斩柴工,就要经常磨,刀才会时时锋利,确实是老子说不能长久保持锐利。

器物都不能长久,人就更不能,不能过分地透支自己,适而可止才是上策。人的生命最宝贵,经不起折腾,保护好自己的身体。从这点明了,在交友上,很容易发现朋友的性格,是不是自己要交的朋友。适而可止性格的人,生活甜蜜,充满阳光。欲望太大或者无止境的人,会无限的苦难。特别在今天的投资市场上,越贪越不利。

金玉满屋,莫之能守,金玉满屋,又能守多久,谁也不知。说句笑话,只要全人类的科技不断进步,等到人人都金玉满屋,就守都 不用守,长久富贵,人人金玉满屋,你们说对不对?这样就能破了老子的话。唉!不知会是何年何月,想多了我。

有差距太大,金玉满屋的人少,人人都看着他们,死死盯着他们,人人都 想富贵,谁又能守多久?这是不平衡的问题。记得以前很多小偷的,现在,每处路边有摄像头,少了很多,可能是人们的生活水平高了,文化水平也高了,人的素质跟着提高,人民繁荣。

富贵而骄,自遗其咎,有人说过,富贵出骄侈,骄侈出淫欲,淫欲出贫穷,贫穷出富贵,这样周而复始。这是古人的顺口溜,社会上有这样现象,是不对的。有人几十代都没有人富贵,有人骄侈、淫欲,连命都搭上不止,后代都没有。

富贵而又骄纵,富贵不长久。人会习惯,习惯改不了,就难以救药。好了想更好,把自己累死。骄纵淫欲,富贵又能多久?毕竟创业是艰苦奋斗的,成功的人,才有富贵。

老子教我们大道,守好基业。

功遂身退,天之道也。急流勇退,这才符合自然运行的规律。物极必反,太尖锐利,易折易钝,满招损。老子那时的退是有功、有名不居功,不恃名,有财不露,退居安全的地方,以防万一。因为人在逆境时,有连锁反应,所以勇退。现代,是工业的大时代,不是说退就能退,工业带动的商业,退不居不守,就会把企业、商业、个人的事业、一下子归零,很多人在等着吃饭。所以,个人认为,守好以下几点防控,把事业守好:

一、未雨绸缪

未雨绸缪,顾名思义就是没有下雨之前,想好下雨的事情,下雨有狂风暴雨,狂风暴雨下的连锁反应,山洪冲塌,洪水的猛涨,暴雨成灾等。比喻事业上的一切不良反应,太多子,举不胜举,因不同事业人的而定,从而把风险降到最低,能把事情想到万一的事情发生,才是高人,才叫有备无患。

二、人才的培养

重视培养人才,人才的培养是历朝历代都非常重要的一大环节。这也是守好基业的根基,一个家庭把人才培养好,如下一代不守上代的基业,也会是事业有成,他们会找能成就的事业发展。国家更是重中之重培养人才,接班的培养,关系到国家的兴亡。

三、多做公益

多做公益,帮助世上需要帮助的人,众人好才是真的好。公益是很有意义的事情,有时候帮助别人就是帮助自己,达到人人富贵,世上才能达到老子的纯朴生活。相信这样的日子不会太久,如前几年的中国大妈抢购黄金,有钱才能买,人人富裕,富贵就长久。

到此,我是自由如风安然宁静。

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