如果评论粉丝的疯狂程度，大唐说第二，绝对没有哪个朝代敢说第一。
看到这里，有些读者也许会说，你胡说。
是不是胡说，不是笔者说了算。
有史料放在那儿，纵然文字的记录的东西有很多种未必都是真的，但你不能说全都是假的。
作为大唐最为出色的文化——唐诗。
从他诞生的那天开始，他的风骨就雄视千古，从未被超越过，在无数杰出人物的努力下，唐诗花样百出，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就。
就连鲁迅也说：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了”。
这样超水准的成就，为它书写神话的杰出人物没有点粉丝实在说不过去。
前期的初唐四杰，中期的李白、杜甫、王维，紧跟其后的国民老公、白居易、元稹、韩愈、还有数不尽的小鲜肉李商隐、杜牧、温庭筠、杜荀……
随便一抓就是个大腕儿，放在华语流行音乐榜，那绝对是一骑绝尘的地步。
有这么一批大腕儿站在历史的舞台上大放放光彩，自然引起了一阵疯狂的尖叫。
尖叫的背后是更疯狂地呐喊、点赞、打call、银色的荧光海洋差点没把偶像给淹了。
第一个有这种待遇的是诗仙李白。
作为大唐第一号男神，李白从走入长安的那一刻起，他注定要成为无数小迷弟的榜样，一句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”成功吸引了一个叫魏颢的人。
魏粉丝曾在王屋山下做隐士，号为王屋山人，平日里十分喜欢读诗。
一天刚喝了几口小酒，醉意朦胧之际，读了李白的《上李邕》一诗。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
顿时被李白豪迈奔放，神奇异彩、瑰丽动人的诗句给迷住了，立志要去见一见自己的偶像。
作为隐士，家里除了有几件不值钱的桌椅，半亩山田，实在没什么像样的东西，不要说见偶像，就是找偶像的路费都没有。
这事儿搁在寻常人身上也就算了，不是我不想去，实在是实力不容许啊。
可魏粉丝却很固执，从下定决心的第二天开始，就开始往存钱罐里放钱。
一分、一毛、一块、十块如同小孩子一样每天坚持。
如此坚持了小半年，他终于存够了路费，便从王屋山出发了，经过数月的长途跋涉，终于赶到了浙江天台山，可惜他刚到，李白已经走了。
看样子，有人笑道：“魏隐士，这世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉强不来了，我看你还算了吧？”
魏粉丝：“我偏要勉强。”
偶像在哪里，我就去哪里，总有一天，我会追上了李白的。
靠着这股劲儿，他一路追了下去，一直走了几千里，历时三年，他才在广陵，也就是今天的江苏扬州与李白相遇了，并激动地奉上他四十八韵的长诗《金陵酬李翰林谪仙子》。
君抱碧海珠，我怀蓝田玉。
各称希代宝，万里遥相烛。
长卿慕蔺久，子猷意已深。
平生风云人，暗合江海心……”
在没有飞机、火车、汽车、甚至脚踏车都没有的年代，这样的举动，无疑是疯狂的。
一直洒脱豪放的李白也被感动了，不仅与魏颢成了好朋友，但凡有点私密话，也全都与他说了。
比如，市面上流行的关于李白的小说《酉阳杂俎》、《松窗杂录》都说李白是太过狂傲，醉酒后叫高力士为他脱靴，让杨贵妃为他研墨，高力士深以为耻，于是就向杨贵妃进谗言才被皇帝赶出长安的。
经过李白亲自证实，根本就没这档子事。
再比如，世人都说李白是以诗人的身份进入长安的事，事实上，因为他祖上的关系，他根本不可能以诗人的身份进入长安的，他真正的身份是道士。
只不过世人记住了他的诗而忘记了他道士的身份而已。
再比如，当年在长安皇上本来是许诺他让他做中书舍人的，因为张垍排斥而被逐。张垍即是当朝宰相张说的第四子、唐玄宗的女婿，所以这事儿就黄了。
李白还说，自己经常外出携妓而游，而且所携的都是美艳的当红名妓。
（间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山。骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗，醉则奴丹砂舞青海波。——《李翰林集序》）
这些旁人不知道的趣事，李白一股脑的全告诉了魏粉丝。
这种第一手资料无疑是珍贵的，多年后，功成名就的魏颢依旧记得那个阳光明媚的早上，偶像李白拉着自己坐在一块石板上叙说着自己的人生经历。
深刻的记忆带来的后果是世间从此多了一本叫《李翰林集序》的李白传记。
从今日的结果来看，如果没有魏颢以及他的《李翰林集序》，李白进京出京的事实就永远的尘封在历史的尘埃之中，诗仙李白光辉的形象也未必有如此真实。
时至今日，我们能看到一个真实的李白，无疑，我们应该感谢魏粉丝，感谢他的疯狂。
说了诗仙，怎么能不说诗圣呢？
作为大唐独一无二的诗圣，杜甫虽在世时声名不显，但丝毫不影响他拥有大把的粉丝。
一手下笔如神的绝技，早早的就吸引了大批粉丝的注意。
有人就说过：“”凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。
这样的人可想而知了。
尽管他的粉丝比不过李白，但人家的迷弟可都是妥妥的文坛大咖。
咖位最差也是一线诗人，准一线的就有好几个。
比如头号迷弟元稹，一次偶然，他应杜家之邀撰写墓志铭，本着认真的态度，元帅哥着实对杜甫研究了一番，谁知一研究，顿时给惊呆了。
我靠，我差的一点半点，中间起码隔了一条长江。
这么好的诗，怎么能就此埋没呢？
于是，元帅哥落笔了。
则诗人以来，未有如杜子美者，
是时山东人李白，亦以奇文取称……
诚亦差肩于子美矣！
为了抬高自己偶像的知名度，元帅哥不惜贬低李白，这也没谁了。
……
有这样一个准一流的诗人站台，杜甫的知名度顿时提高了好几个档次。
就是文坛大咖韩愈提起杜甫，开口就是。
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
有了这么一拨广告打下来，杜甫赢得了更多的粉丝的支持。
其中最可爱，最出名的要算准一流诗人张籍。
诸位仁兄为了体现自己对杜甫的快乐崇拜，着实疯狂了一把。
平日里，把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。
有一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”
张籍嘿嘿一笑说道：“我在把杜甫的诗烧了，拌上蜂蜜吃。吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”
若能这么简单，诗圣还不得跟流水线一样批量生产。
有了这几波人，杜甫的粉丝量从最初的几百，几千一跃成为几百万、几千万的超级大V。
诸多名家纷纷表白杜甫，文学家、改革家、政治家王安石说，“予考古之诗，尤爱杜甫氏作者。”
一次见到杜的画像，已经做了宰相的王安石膜拜再三，泪流满面，并称“愿起公死从之游”。
欧阳修说，“至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足。”
有人说，好东西即便是过了千年依旧是好东西。
这一点杜甫的诗和他的粉丝充分证明了这一点。
岁月这把刀，才是检验真理的唯一标准。
说了杜甫，就不能不说白居易。
作为大唐诗坛的三大牛人，白居易的粉丝比起李白杜甫只多不少。
而且这位仁兄还开创了一项纪录，把当朝皇帝也拉入了自己的粉丝阵营。
据说，荆州有一名叫葛清的街头混混很迷恋白居易的诗歌，也不管白居易答不答应，强行将白居易的诗做成了纹身，纹在了自己的身上。
“自颈以下遍刺白居易舍人诗，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。如此体无完肤的疯狂，被人称为“白舍人行诗图”，“若人问之，悉能反手指其去处，沾沾自喜”。
疯狂么，疯狂。
只可惜，再疯狂也比不上堂堂皇帝站台来得快。
沉默了三十六年的唐宣宗刚坐上龙椅，就四处寻找偶像白居易，表示要白居易做自己的宰相，在他下令中书舍人准备草拟诏书时，才有个太监走进来告诉他，你的偶像白居易已经于会昌六年八月十四日在洛阳去世了。
这个消息可把皇帝伤心得，当月就写了首《吊白居易》表示对偶像的怀念。
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
是我敬重不够、仰慕不够呀！白居易啊，白居易啊，你怎么就突然间走到冥路上去了呢？
笔者一直以为，这世上最让人羡慕的事，就是有个人始终记挂着你？
你们说呢？
其实，似这样疯狂粉丝还有很多，比如七绝圣手王昌龄，就经常有人在路边跪拜求诗。
还有晚唐诗人李洞，此人十分的迷恋“酷慕贾岛”，他的头巾上佩戴着刻有贾岛头像的铜片，手中持有一串为贾岛祈福的念珠。每听说有人喜欢贾岛，他必亲手抄录贾岛的诗相赠，还叮咛再三，“此无异佛经，归焚香拜之”。
就连我们的大诗人白居易也没有逃过做粉丝的命运，他十分喜欢李商隐的诗，常说:“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”白居易死后，李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，干脆把这个儿子取名叫“白老”。只可惜，这个儿子却十分蠢笨，长大之后更无半点诗情。
一次，大诗人温庭筠就跟这个愚钝的小子开玩笑:“让你做白居易的后身，不是辱没了他吗？”
大儿子笑笑，一言不发。
想来想去，这样的画面也许只有大唐才有吧，如此盛世大唐，作为诗人怎么能没有几个疯狂的粉丝呢？
