从古至今，巴山渝水，俯拾皆是美景。
重庆，虽具备大山大水大气候，但始终深藏于大西南的崇山峻岭中，不为人所知。
特别是在资讯不发达的古代，如果不是文人骚客赋予其山水个性，重庆则更显沉寂。
清乾隆年间，巴县知县王尔鉴曾评选出“巴渝十二景”，美名美景除了留给现在的我们无限遐想，也让山城美景走入国人视野。
虽说，历经岁月变迁，昔日古人笔下的“古巴渝十二景”，不是已经消失、就是焕发新颜；
但正如当年巴渝十二景的选定标准是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。别具幽趣，空灵不著色相……”
美的地方恰巧是难以说清楚的那一部分，要靠思、悟才能欣赏到。
在当时，江城一览最妙的是站在这观江制高点时，迎面清风徐来，四处无花无草，却暗香扑鼻。这前人道出的金碧流香，是流徜文人心中，被翻开的扉扉“书香”，和沉浸醉人、涓涓而出的怡然 “墨香”。
王尔鉴曾赋诗：巴山耸秀处，金碧有高台。何处天香至，疑从月窟来。江环千嶂合，云度九门开。每一凭栏眺，清芬拂草莱。
古
今
这是一个摆渡渡口，因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名。 王尔鉴曾记载：南纪门外大江对岸南城坪，有黄葛古树，偃盖渡旁。雨余月际，遥睇江烟苍茫间，舴艋往来，飘如一叶，亦佳趣也。 古 今 “桶井”之名，是因“桶井”境内的峭壁峡谷，酷似桶状，当人入其中有如坐碧井观天之感。 之后将“桶井”易为“统景”，也是谓喻此处：集自然山川之灵秀、统天下多种美景之缘故。 古 今 歌乐山群峰耸秀，登其巅，松杉蔽日，遇风雨万籁齐鸣，乃山灵清响，有如上方仙乐。 王尔鉴曾赋诗：山回清音远，聿谁弄管弦。崖呜风度壑，松韵雨霏天。讵迓吹笙客，俨来御鹤仙。昔曾赓雅调，云顶响流泉。 古 今 山形如鱼脊，山势曲折，蜿蜒如云篆。上有云篆寺，登山入寺，云雾悠悠，清风阵阵，仿佛云扶足下。 王尔鉴曾赋诗：风送云为御，云盘山几重。如何非象马，偏是走蛇龙。涧影环飞瀑，江涛曲泛松。偶闻樵子唱，余韵袅前峰。 古 今 洪崖洞附近，有一道瀑布悬空而下，昔日，此处时而涓涓滴翠，时而晴雪飞布。 王尔鉴曾以诗吟诵：洪崖肩许拍，古洞象难求。携得一樽酒，来看五色浮。珠飞高岸落，翠涌大江流。掩映斜阳里，波光点石头。 古 今 从前有海棠溪，北从南坪山坞出，沿壑带涧，曲折入江。溪溪边曾多植海棠，润比温玉。 历代墨客骚人常于此曲水流觞，吟那淡烟细雨中的幽姿淑态，吟那朝晖暮霭中的红妆素裹，其趣无穷，海棠烟雨由此得名。 唐代女诗人薛涛赞美“海棠烟雨”：春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。人世不思珍卉异，竞将红缬染轻纱。 古 今 因长江、嘉陵江蜿蜒交汇于此，形似古篆书“巴”字，故有“字水”之称。 夜幕下华灯初上时，波光凌照弈弈生辉，“宵灯”映“字水”，水天一色，山城夜景得雅号“字水宵灯”。 古 今 古时华蓥山为重庆属地，山麓四面环拱，正峰孤峭插天，直出云表。 大雪初停之时景致使人震撼，碎琼乱玉，或无或有，掩映丛林翠霭。至若雪山万叠，日色破寒，琼楼玉宇，霁色斑斓，仿佛牟尼珠光，普现出一个白茫茫的小宇宙。 王尔鉴曾赋诗赞道：最爱华蓥雪，新晴映玉林。何须披鹤氅，无事待立阴。长啸联风月，空山自古今。光流尘不染，清响度崖音。 古 今 缙云山脉由东向西分别耸立着9座形态迥异的高峰，暮日西下，置身于此，好似挂在天上的岛屿漂浮在赤色的云海中。 古 今 王尔鉴作诗以咏之：石破天开处，龙行俨禹门。魄宁生月窟，月自耀云根。雪浪盘今古，冰轮变晓昏。临风登彼岸，涂后有遗村。 古 今 "君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时." 千年前的佛图关壁立万仞，磴曲千层，为古重庆陆路咽喉要隘，成渝古道必经之处。驻足可纵观全城，俯瞰两江，虹束如白练。每到凌晨，整个佛图关烟雨蒙蒙，地面湿润，这就是著名的“佛图夜雨”。 古 今：佛图关夜雨寺仅存的秋池
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