张怀瓘《六体书论》（终）

【原文】

当今大化^（¹^）滂流^（²^），四表^（³^）无事，士无弃置^（⁴^），官尽材能^（⁵^）。臣及弟怀瓌叨同^（⁶^）供奉^（⁷^），臣谨进^（⁸^）怀瓌书大、小篆及八分，臣书真、行、草合成六体。自书契^（⁹^）之作三千余年，子孙支分^（¹⁰^），优劣悬隔^（¹¹^）。今考其神妙，舍彼繁芜^（¹²^）。当道^（¹³^）要书，用此六体；当道要字，行此千文。比^（¹⁴^）而观之，见其始末，探^（¹⁵^）贤哲之深旨^（¹⁶^），知变化之所由^（¹⁷^）。臣敢罄^（¹⁸^）庸愚，谨献《书论》。

【注释】

（1）大化：深广的道德教化。

（2）滂流：广泛流布。

（3）四表：四方极远之地，泛指天下。

（4）弃置：抛弃不用。

（5）材能：才智和能力。

（6）叨同：谦辞，犹言沾光一同（做某事）。

（7）供奉：唐代有高深修养的文人及艺术家，皆被皇帝罗致左右，以某种技艺侍奉帝王。

（8）谨进：谨慎进献。

（9）书契：指文字。

（10）支分：分支、支派。

（11）悬隔：相隔遥远、相差很大。

（12）繁芜：繁多芜杂。

（13）当道：合于正道。

（14）比：并列、并排。

（15）探：探寻、寻究。

（15）深旨：深刻的意旨。

（16）由：缘由、原因。

（17）罄：用尽。

【译文】

如今深广的道德教化广泛流布，天下安宁无事，儒生没有抛弃不用，官员竭尽才智和能力。我和我的弟弟张怀瓌沾光一同侍奉皇上，我谨慎进献我弟弟张怀瓌书写的大篆、小篆和八分，我书写的真书、行书、草书，一共六种书体。自从文字产生已经三千多年了，分支如子孙繁衍很多，好坏相差很大。如今考察它的神奇美妙，舍弃那些繁多芜杂的部分。合乎正道的重要书法，采用这大篆、小篆、八分、真书、行书和草书六体；合乎正道的重要文字，实行这篇千字的文章。并列一起观赏，看见它的开端与尾，探究贤哲的深刻意旨，知道变化的原因。我斗胆敢竭尽平庸愚蠢，谨慎进献上这彷《六体书论》。

【解析】

《六体书论》是张怀瓘向皇上的进献之作。张怀瓘自信地发表自己的见解，字里行间都有不避忌讳的勇气。

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