【原文】帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连藏则死,连经则生。
帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也?岐伯曰:四支者,诸阳之本也,阳盛则四支实,实则能登高也。
【原文解释】黄帝道:有的阳明厥逆喘促而死,有的虽喘促而不死,这是为什么呢?岐伯说:经气厥逆若累及于内脏,则病深重而死;若仅连及外在的经脉,则病轻浅可生。
黄帝道:好!有的阳明病重之时,病人把衣服脱掉乱跑乱跳,登上高处狂叫唱歌,或者数日不进饮食,并能够越墙上屋,而所登上之处,都是其平素所不能的,有了病反能够上去,这是什么原因?岐伯说:四肢是阳气的根本。阳气盛则四肢充实,所以能够登高。
【倪师解读】黄帝问'或喘而死者,或喘而生者,何也’如果是喘而死者或者是喘而生,这是什么?岐伯回答说,厥逆连脏则死,所以厥逆连脏,如果阳明厥逆而喘连到脏,这个病人就很危险,阳明过热,太热以后,里寒出不来了,就很危险了。如果是阳明厥逆而喘连到经,这个病就好治。只要是阳明厥逆,脏和腑相连的什么都很危险,如果是腑和经络相连就没有问题。
黄帝又说,为什么那个阳明病衣服一脱就跑了,登高而歌,或者是几天不吃东西,还跑到屋顶上去,高声高歌,但是,他平常是做不到这些事情的,这是为什么?岐伯就回答说,四肢是诸阳之本,我们中医认为身体为阴,四肢为阳,当阳明热盛的时候,四肢的阳就更实,实则能登高。这就是所谓的阳实症。
我们正常人的胸膈这个地方,横膈的功能就是分清泌浊的地方,上焦心和肺的地方是清,下焦是浊,也就是说横膈以下是浊,这正常人应该是这样。现在出现了便秘,大便堵到了,大肠里面产生的浊气按道理来讲,只能到横膈以下,如果是浊气只到横膈膜以下,就算他是长时间便秘也没有什么问题,十年二十年,也不会发狂奔走,登主同而歌。如果说,大肠产生的浊气冲过横膈膜了,如果说是纯阳亢的话,就会发癫痫,如果是浊冲去,就不是发癫痫了,就是发狂奔走,登高而歌了。平常都爬不上去地方,他现在轻而易举的就爬上去了,一看,这就是阳明症。象这种,一般来说,这就是大承气汤症。
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