“老子”为何要“无为”？道德经第四十三章给出了答案

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道德经第四十三章原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

“老子”在这一章中重点讲述了自己受自然界大道的启发，找到了自己的政治主张和人生哲学的思想源头。“无有入无间，吾是以知无为之有益”。月满则亏，水满则溢，物壮则衰。刚强表面强大，但不能持久。柔弱虽然表明没有力量，但具有柔韧这一特性，内部具有较强的生命力，这正是天下万物生生不息的原因。

一、天下之至柔，驰骋天下之至坚

水是大自然柔弱的最佳代表，“老子”经常拿水举例，水表面上没有任何刚强之处，但它往往能战胜强大，寒冷时它结冰，炎热时它化气，时机成熟立马回复，它没有山石坚硬但可以穿梭于山石之间。山川巨变而唯有它没变，依旧如从前一样奔流不息。这就是“至柔”驰骋“至坚”，“柔弱胜刚强”的道理。

二、不言之教，无为之益，天下希及之

大自然的柔韧，被“老子”悟通，并融入道家人生哲学之后被冠名“无为”，“无”者万物之“用”，“为”者万物之“利”，二者和而为“道”，具有“大道”属性。人若以此行走天下，所获得的好处天下没有能够相比的，这就是“无为之益，天下希及之”。取大自然“至柔”之道，用于人生的哲学，所获得的益处可以指导人们不断取得一个有一个的成功。因此，行“无为”之道自然也就能在人生中立足不败之地，有此“无穷”好处，老子当然希望将之作为思想主张教化世人，让世人与道亲近，得到多助了。

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