现在人们提到苏轼，一般都会说眉山苏轼，不过，有资料显示，苏轼其实不只是眉山人，他还有另外的归属地。苏轼给现代人们留下的印象都是大文豪，唐宋八大家之一，他在诗词领域的造诣，而且在饮食上也有很深的成就，那苏轼究竟是哪里人呢？他为什么这么受欢迎呢？
苏轼是哪里人
苏轼的祖籍在河北栾城。
根据《旧唐书》记载，苏轼的祖先苏味道是河北栾城人士。苏味道的一个儿子在四川眉县生活，后来便有了眉县苏氏。苏轼的父亲，以及弟弟都是眉县苏氏一族。所以，苏轼是唐代宰相苏味道的后裔，祖籍在河北栾城。
从苏轼的为官之路可以看到苏轼一生中在很多地方都留下了自己的足迹，所以很多地方至今都有苏轼的遗迹，但是苏轼的老家是四川眉山市，于是一般我们都称苏轼是眉山人。
苏轼为什么这么受欢迎
“千古一人”苏东坡，是人见人爱的人。他在诗词领域的造诣，也是超级吃货，在多个方面都是行家里手。可以说，苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
在 后世的艺术家、作家的笔下时常出现他的身影。比如在元杂剧中，有不少以前代著名文士作为描写对象的文人故事剧，总共有34种，而关于苏东坡的有7种，现存 者3种，即费唐臣的《苏子瞻风雪贬黄州》、吴昌龄的《花间四友东坡梦》和无名氏的《醉写赤壁赋》。而在元散曲中，曲家们所歌咏的前代著名文人共有50余 人，其中，苏东坡达41首，列在陶渊明和屈原之后。这也可见他受欢迎的程度。
为什么人人爱苏东坡
如果我们在网络上检索与苏东坡有关的文字，数量多达两千多万次，这说明他的受欢迎程度在无数历史文化名人中，占据怎样的位置。当然这只是反映苏东坡受欢迎的一个方面。
十 三世纪时，苏轼的作品已传到日本，据日本东福寺大道以一所编的《普门经论章疏语录儒书目录》(1353)里，就有《注东坡词》二册及《东坡长短句》的纪 录。在日本的室町时代(1336——1573)，僧人写下了不少以东坡为题的诗文，如《东坡先生画像》、《赞东坡》等，当时还有很多人以苏轼为作画的题 材，作品较多者如《东坡笠屐图》和《东坡肖像画》，有的更在屏风绘上《赤壁赋》，这种欣赏苏轼的表现在当时非常盛行。
为什么人人爱苏东坡？ 那是因为苏东坡教我们怎样热爱生活。纵观苏东坡的日常生活，不难发现，他热爱生活，他善于生活，他善于从普普通通的日常生活中，甚至是很简朴的，乃至有点 艰苦的物质生活中间发现幸福感，发现美感，发现诗意，这一点也是最能打动人的地方。不管是好生活还是坏生活，苏东坡都坦然接受，且对于生活的各个内容他都 是兴致勃勃的，都有滋有味的过着。比如他发明的东坡肉、东坡肘子、东坡鱼羹、东坡菜羹等等，家常的食材他却做出美味来，这一点对中国的美食家影响深远。
苏 东坡懂得生活，也懂得欣赏风景，杭州的西湖，天下美景，他写了很多诗词。他到山东密州做官，密州是现在山东的诸城，那里有什么风景，小的丘陵，他在文章 中、诗词中也把它写得很美好，他有一种审美的胸怀去拥抱它。当我们抱怨身边的环境不够美好时，是不是从苏东坡这里学会生活？
把日子过得诗意，这并不是任何人都做得到的。苏东坡却过得非同寻常，这些在今天看来，都是值得珍视的生活经验了。
五千年来活得最精彩的人
苏东坡到底是怎样的人？无数的文人雅士以各种方式对他的人生加以书写。不管是从精神上探索，还是从生活方式入手来解读，都可以找到相同的答案，超然旷达的境界，让他在困难面前昂起了头挺起了胸，过得依然很诗意。那么，我们就追寻文人的笔调看一看这个苏东坡。
最 为著名的是林语堂曾写了本《苏东坡传》，向西方人介绍这位宋代文化人。他说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一 个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法 官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富 感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这种赞誉就代表了中国文人对苏东坡的精神认同。
学者康震也有与此类似的说法：苏东坡在世人与后人眼中，永远都是一个雅俗共赏的知识分子。概括起来就是，在苏东坡的身上，有李白旷逸超凡的神仙气，有杜甫执著坚守的忠义气，还有白居易穷达融通的从容气派，陶渊明采菊东篱的悠然情怀。
苏 东坡把日子过成段子，但也需要经常突破固定思维，在文化上才能够华丽转身。大散文作家余秋雨在《苏东坡突围》里记叙苏东坡到黄州之后的事，“正是这种难言 的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂 竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。”这也是符合苏东坡的个性的。
每个人可从自己的角度来阐释苏东坡，也都可看到他的丰富多元的一面，这一点绝少有文人能超越这一点。简言之，苏东坡大概就是这样一个人，活得悠然自得，是五千年来活得最精彩的人。
苏东坡影响了艺术圈
苏 东坡多才多艺，诗词文章就不用说了。单说他的书法风格跌宕，黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”“苏黄米蔡”在中国书法史上留有重要一笔。 绘画，他擅长画墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，这也是后来的“文人画”脱胎于此的地方。
先说书 法，元代的赵孟頫便是得东坡之神者，赵孟頫、文征明都曾写《赤壁赋》，可见性情是相近的。沈周书法初学他。后世的书法家多有借鉴其作品之处，文征明书《行 书咏花诗》，行书出于《圣教序》，大字则仿黄庭坚，并参以苏东坡、米芾笔意。如郑板桥曾书其对联送友人等，近世书法家也有不少从他那里学到书法的精髓。
在绘画领域，元画家吴镇自称画竹五十年。在艺术上他首推文同，再宗苏东坡。王蒙在创作思想上继承苏东坡等人的文人画理论，石涛曾画有《东坡诗意图》，而从苏东坡这里传承文人画的是代不乏人。
此 外，为苏东坡画像的人也不在少数，比如赵孟頫绘《东坡小像》，且自题此书为余兴未尽的遗兴作品，因此，不求工而工，流出画家的自然天真。此画作于四十九岁 时，正值壮年精谨作品，这种兴致更是表现得淋漓尽致，真好像走进了苏东坡的日常生活。唐伯虎也曾绘《东坡小像》，其款识：东坡在儋耳，自喜无人识。往来野 人家，谈笑便终日。一日忽遇雨，戴笠仍着屐。逶迤还到家，妻儿笑满室。歆哉古之人，光霁满胸臆。图形寄瞻仰，万世谁可及。吴郡唐寅画并题，为秋逸亲家先 生。读来可亲，这样的苏东坡谁见了不爱？
当代画家林墉绘《东坡小像》，其款识云：苏东坡一日朝罢，扪腹而行，谓侍儿曰：“尔辈知是中何 物？”一婢遽曰：“全是文章。”坡不以然；又一婢曰：“尽是机械。”坡公亦不以为当；至朝云乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡大笑。壬申龙舟水中制此，并 录前人句。林墉。这展现的是苏东坡的文士风采。
以苏东坡为题词，来展现他的艺术人生、或生活场景不在少数。画家王震曾画《苏东坡》，只见苏东坡携杖漫步，姿态含优雅之趣，在表现上，放笔写意，用笔颇有吴昌硕的意趣，但却有任伯年峻拔清秀之风。
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