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古代用人之道:惜马用牛赶猪打狗!

用人之道--惜马用牛赶猪打狗

 

想成事,重在用人。用人之道,惜“马”,用“牛”,赶“猪”,打“狗”。

 

人,千差万别,但若以动物喻之,无外乎“马、牛、猪、狗”四类,贵在用其所长,避其所短。

 

“马”,千里马也,此乃人中之精英。刘备得诸葛亮而“三分天下”;汉高祖文有张良,武有韩信,奠定了八百年江山之基业。得人才者得天下,今天也是如此。小到经营一个企业,管理一所学校,大到“神舟”飞天,“嫦娥”绕月,总需要一马当先,万马奔腾。既是“千里马”,当然得来不易,所以才有了“月下追韩信”、“千金买马骨”。既是得来不易,用之,更要惜之。

 

“牛”,最常见又往往被忽视的是“老黄牛”,做事勤勤恳恳,埋头苦干,从无怨言。他们是人中之大部,是成事之基础。也有“拓荒牛”、“犟牛”、“初生牛”--。我们的事业需要成千上万的“千里马”,也需要数以亿计的“老黄牛”。

 

“猪”,为数虽然不多,但有人群的地方总有此类,“猪八戒”是其典型的代表。好吃、懒做、贪睡--,有很多缺点,但也不无优点,唐僧西天取经也有“八戒”一份功劳。“猪”仍然可用,不过要“赶”。

 

“狗”,这里所说的,不是“猎狗”,不是“看家狗”,也不是人们眷养的“哈叭”之类的“宠物狗”,而是专门咬人的“疯狗”。此类“狗”,除咬人决无其他之能事,不但不可用,而且要坚决地“打”。哪怕他已经“落水”,也要“看狗之怎样,以及如何落水而定”(鲁迅《坟·论“费厄波赖”应该缓行》),既然他要咬人,就要痛打“落水狗”!

 

企业用人要会“惜马、用牛、赶猪、打狗”

领导者的主要工作之一就是选人用人,而要用好人,就要会“惜马、用牛、赶猪、打狗”。“惜马”是保护爱惜“千里马”,不能快马再加鞭,不能以“能者多劳”为借口,只用不惜,这样“千里马”的积极性就得不到持久发挥。“用牛”是合理使用“老黄牛”,这一类人的特点是默默无闻、踏踏实实,“不用扬鞭自奋蹄”。他们是多数,对这些人的利益,领导者要站出来说话,不能让“老实人”吃亏。

“赶猪”是对一部分惰性十足的人采取强制措施。这些人懒惰,喜欢占便宜,投机取巧。领导者就要制订相应的制度,与之针锋相对,不能“干的不如看的”。“打狗”是指对个别心术不正、不务正业者要惩处。这类人灵魂丑恶,行为卑下。他们人数虽少,但危害甚烈,领导者要对他们毫不客气,绝不手软。领导者只有这样用人,才能形成尊重人才、公平合作的合伙文化。

“惜马、用牛、赶猪、打狗”看似教导企业实行厚黑管理,其实不然。海伦·帕尔默提出了“九重人格”理论,指出不同类型的人愿意接受的管理风格也不尽一致。只有做到了“惜马、用牛、赶猪、打狗”,企业才算真正实现了公平和公正,也算达到了管理的更高境界。而杰克·韦尔奇则有另一种关于人才的分类:第一种人,认同公司的核心价值观,又很有成绩,这种人一路飙升;第二种人,认同公司的核心价值观,但是能力不足,可以培养,换个岗位试试;第三种人,不认同公司的核心价值观,又没有成绩,很简单,这种人要离开企业;第四种人,很有成绩,但是不认同公司的核心价值观,这种人比较麻烦,对待的办法是:利用,但是绝不能容忍这种人动摇公司的核心价值观,否则,要请他走人。——两种说法颇有异曲同工之妙。

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