稻盛先生说：在80余年人生中，不断思考人生的意义，就是人的正确的“活法”，也就是人应有的生活态度。《活法》一书正是这种思考的集大成之作。捧读《活法》，就如同与一位智者对话人生。
问：现在一提到人才，企业也好、政府也罢，常常重视人的才干，在日本也是这样的吧？
稻盛和夫：是的。很多时候，我们挑选组织领导的基准，是把人的能力、才干放在了人格之上。不重视人品，只按照能力—比如学习成绩、考试分数来配置人才。公务员考试成绩好的人可居政府要职，或作为精英培养，就是最具有代表性的例子。但是从前的日本人却并不那么急功近利，他们具备大局观念。我们敬重的西乡隆盛说过：“德高者升官位，功多者厚傣禄”。就是说，有功绩的人予以金钱奖励就行了，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担任。虽是白话，却普遍适用，在今天更有现实意义。
问：先生的意思是凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格？
稻盛和夫：是这样的。才能出众的人往往容易做才能的奴隶，搞不好还会把才能用错方向。因此需要有一种力量来控制才能发挥的方向。这就是道德，就是人格。一谈道德，有人就觉得有“复古”的味道。但陶冶情操岂有古今新旧的区别。
问：中国的先哲也是非常重视人品塑造的，而明清的一些作品，像《呻吟语》、《莱根谭》、《小窗幽记》等，都告诫后人要注重内修，人品至上。
稻盛和夫：中国明代思想家吕新吾在他所著的《呻吟语》一书中就明确提出“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”这三种资质按顺序来排就是人格、勇气和能力。吕新吾希望领导者同时兼备这三种素质，如果按重要性排序，那么人格第一，勇气第二，能力第三。因此，对于领导者而言，最重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格—谦虚之心、内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心，用一句话说，即：必须牢记并坚持“正确的为人之道”。
问：先生总是教导员工要做一个“自燃物”，这是一个非常生动形象的比喻。
稻盛和夫：我的理解，世界上的东西一般可分为三种：可燃物、不可燃物、自燃物。可燃物靠近火源就会开始燃烧：不可燃物纵使被丢到火里，也不会被引燃：而自燃物是自己就会燃烧起火的人。那么，我也用同样的方式把人划分为三种，而产能最好的人就好比“自燃物”，可以不借外力，自动自发。热忱和激情就是成就任何事业的基本要素…
问：当然，作为企业希望获得更多更好的“自燃物”了。
稻盛和夫：正是这样。我们真正需要的是自己会燃烧的人。这些人活力十足，不时散发出光和热，更能把这股能量传递给周围的人。所以我常说，“用你的热情把众人卷进来吧”。说到这里，我针对员工还有一句话，就是“做涡流的中心”。因为一个人独自成就的任务总会有极限。若要从工作中体验到真正的愉悦与狂热，你必须做涡流的中心。积极一点，就像要把周围的人全部卷进来那样。
本文摘自《人力资源》2012年2月刊
联系客服
