文言文因其词汇和语法与现代汉语存在较大差异，容易造成学生学习上的障碍。而教师教学时引导学生感受文言文的魅力、捕捉文言文的精髓，正是文言文教学的最佳路径。下面就以部编版初中语文教材八年级下册第三单元《桃花源记》一课为例，谈谈如何在“读、说、品、记”中引导学生学好文言文，提升学生的语文素养。
语文课程标准明确指出：各个学段的阅读都要“重视朗读和默读”，要“提高学生的诵读兴趣”“诵读古代的诗词和文言文”。可见在文言文的教学中，是需要“读”占鳌头的。如何使学生在“读”中“加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，笔者认为，教学中需要引导学生在朗读、默读和诵读中感受文言文的思想美、意境美。
《桃花源记》行文简洁朴素，教学中引导学生一边默读，一边关注那些看似简洁却蕴藏丰富内涵的文辞，往往能够一点击破，洞察文章的思想精髓。如作者写桃花源内的村人“黄发垂髫，并怡然自得”， 教学时，引导学生思考：这里的“并”如果去掉，文章的意思不会发生改变，用墨俭省的作者为什么不直接写成“黄发垂髫，怡然自得”呢？学生通过资料检索，对比和品悟，就会发现“并”在这里看似不起眼，用上去却是“一字千钧”，它强调老人、小孩“都”自得其乐，增强了文章的表达效果。《桃花源记》中有众多写景的句子，其中有这样一句“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，这句话用白话文翻译出来是：“这里的土地平坦广阔，房屋排列整齐，有肥沃的土地，有美丽的池塘，有桑树和竹林。”翻译过后，虽然意思还在，意境却全然消失，没有了美感。教学这样的文章更易带领学生反复地诵读玩味，也可借助图片或视频渲染辅助。只要学生能带着情感诵读，就是实现了对文本的感悟和理解。
这里的“说”是指用有声语言表达自己的想法。正如法国作家福楼拜所描述的那样：“语言就是一架展延机，永远拉长感情。”学习文言文，恰当地“说”是为了与文本更好地对话。在文本的留白处、疑难处、重点处说，可以消除学生与文本的隔阂，在读者、教者、作者、编者之间架起沟通的桥梁。如文中的“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”“具答之”的内容什么？是渔人发现桃花源的所见所闻所思所感。于是教学中，有了这样的对话——
生1(村人)：这位壮士，有礼了！看您的装束，倒不像是我们村的，请问，您从哪里来？来此有何贵干？
2.2 园林绿化企业档案利用效率比较低。很多园林绿化企业将档案还是看作一种静止不变的资料汇总，没有进行动态化的即时更新，档案利用效率上相对比较低，大量的档案信息资源还是处在未被利用的状况。园林绿化企业的管理者，不重视档案的管理与利用，而园林绿化企业也缺乏能够利用好档案的专业人才，在这种双重影响下，园林绿化企业的档案利用工作也就处在于一个被动的状况，无法发挥档案本身所能够产生的积极作用。
生2(渔人)：您好！老人家，在下还礼了。我是武陵人氏，平时以打鱼为生。今天为了多打几条鱼，误入此地，迷了方向。我见这里溪水潺潺，芳草如茵、鲜花遍地，道旁桃花灼灼，连成一片红云，耳闻鸡鸣犬和，一派怡然自得。这样的美景让我着迷，仿佛来到了仙境，不由自主就越走越深。
对方以礼相见，秦铁崖不免要客套：“幸会，幸会！前次在居庸关，未能结识贤昆仲，至今深感遗憾。今日得偿心愿，幸甚至哉！”
生1(村人)：原来如此。远来是客，贵客既然有缘到此，不如和我到村中小憩，让我们尽尽地主之谊。
十二指肠损伤属于腹部比较严重的一类损伤,在临床中较为少见,站在解剖结构角度看,十二指肠可以分为球部、水平部、降部以及升部,其中球部下部以及前外侧存在腹膜覆盖,剩余部位全部处于腹膜后,十二指肠表现为C形弯曲包绕胰腺头部,十二指肠后部存在腰背肌,四周和胆总管、肝脏、胰腺以及胃部相连[1]。因为十二指肠位置比较深,和胃部、胰腺以及胆道的关系密切,血供相对比较差,所以十二指肠损伤之后开展手术治疗的难度较大,愈合能力不理想,产生的并发症较多[2]。本文回顾性分析我院在以往六年之内所接诊的十二指肠损伤患者资料80例,总结所选80例患者的手术治疗方法以及治疗效果,现做如下汇报。
生2(渔人)：恭敬不如从命，如此，那就叨扰了。
这样一问一答的对话，对前文的留白进行了丰富的补充，村人的热情淳朴，桃花源的美丽，渔人对桃花源的向往溢于言表，学生对文本的理解也就更透彻了。
2.2 4组血清中甲状腺激素水平 细菌感染组的TSH显著高于混合感染组、其他感染组及对照组，混合感染组的TSH显著高于其他感染组和对照组，其他感染组的TSH显著高于对照组，细菌感染组的T3显著低于混合感染组、其他感染组及对照组，混合感染组的T3显著低于其他感染组和对照组，其他感染组的T3显著低于对照组，其差异均具有统计学意义(P<0.05)，而4组的T4、FT3及FT4水平无明显的差异(P>0.05)。见表2。
这样的对话，让学生的思维可视化，激发了学生的学习兴趣，提高了课堂的效率，打通了学生与文言文的通道，提升了阅读的文化品味。
语文课程是“一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”因此学习文言文，除了走进去，体会作者思想和情感，还需要走出来，从写作技法的角度品析文章的用词之美、写法之妙，并生发形成自己的写作心得。
《桃花源记》的语言精练。作者写村里人见到渔人之后，询问渔人从哪里来，作者描述渔人的回答仅用“具答之”三个字便高度概括；渔人出桃花源后见太守述说桃花源的奇遇，也仅用 “诣太守，说如此”的“如此”两个字来概括。教学中，教师可以引导学生比较品析：
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
见渔人，乃大惊，问所从来。渔人答之：“吾乃武陵渔人，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。甚异之，复前行，欲穷其林，误入此地。”
通过比较品析，学生不难看出原文语言的简洁精练之妙，并内化生发为自己的写作心得。
4.过度包装加大了企业的生产成本，同时也不利于当前电商的发展。包装投资过大，使企业往往将成本转移给消费者，这就让消费者感觉产品的“价格”与“价值”不匹配，甚至认为这是一种欺骗，久而久之，就会影响消费者对企业的市场认同，甚至会对市场丧失信心。此外，在电商模式下，过高的包装投资将影响其销售价格，因为过度包装所产生的成本，需要转移到商品的总价中，从而削弱了产品的市场竞争力。
《桃花源记》不仅语言精练，谋篇还很巧妙。文章开头用一句话简单交代事情发生的时间、地点、人物、背景，而后移步换景，从物到人，描写桃花源的怡然幽静。整篇文章取景突出、衔接流畅、详略得当。教学中，教师引导学生先把长文读短，弄清行文脉络:发现桃花源——进入桃花源——看到美景——受到款待——走出桃花源——寻而不得。在此基础上思考:作者为什么详写桃花源内的景与人，写景取了怎样的景，写人又刻画了怎样的人，静思细品之下，答案不言而喻——作者所有的谋篇布局，都是为了更好地表达自己的思想，这样精巧的构思，正是学习写作技巧的活教材。
这里的“记”就是通常所说的背诵。语文课程标准明确指出，学习语文要能够“背诵一定数量的名篇”。学好文言文，背诵是必不可少的有效手段。“记”是一项辛苦的工作，教学中除了鼓励学生持之以恒，教师还可以适当提供一些好的背诵方法。读记《桃花源记》，可以把自己设想成误入桃花源的武陵渔人，一边背诵一边“移步换景”地想象画面，用想象带动背诵；也可以借助与文章相对应的插图，引导背诵；或者根据文章的结构提纲，先分层记忆，再连段成篇。如背诵《桃花源记》的第二、三自然段，可先理出这样的结构线索：进入桃花源——风景优美——生活安乐——民风淳朴。有了线索、提纲的牵引，背诵起来就容易多了。当然，能够背诵还只是浅层的“记”，背诵时加入对文本的理解，并用适当的语音、语气、语调、语速，带着情感诵读，这才是“记”的最高境界。如背诵“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段时，就要抓住桃花源景色的优美，村人的“怡然自得”，加入惊奇、赞叹、向往等情感，抓住“豁然开朗”“土地平旷”“阡陌交通”“怡然自得”等关键词，进行声音的二度创作，把作者想要表达的思想情感诵读出口。坚持高质量的诵读，可以帮助学生增加文言的积累，还能不断地发展学生的语感，同时这也是学生学习成果最有效的反馈。
文言文教学，引导学生在“读、说、品、记”中感受、品悟、生发，既突出了学生的主体地位，又充分开发了文言文的优质资源，只有开展学习方法和学习内容水乳交融的教学，才能使文言文的学习焕发出蓬勃的生机与活力。
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