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关于保胎新想法

现在为数不少的女性有习惯性流产,怀孕以后小心翼翼保胎,但还是动辄流产,甚者有习惯性流产十多次的。



西医角度看来不外以下几个原因:

一、种子原因, 胚胎畸形、病变、染色体异常等属于种子发育不良,是自然选择的结果,这个流产不需要保胎的,相反需要终止妊娠。

二、子宫病变,先天发育不良,畸形等原因。


三、人体疾病,梅毒,免疫性病变,及不明原因等。



西医治疗原发病后,保胎的安全性还是无法保证 ,中医保胎古已有之。


《金匮要略》中有4个保胎方:

穹归胶艾汤治疗妊娠期间阴道出血;

当归芍药散治疗妊娠腹痛;

妇人妊娠宜常服当归散;

怀孕后可以用白术散养胎。

这4个方子是《金匮要略》里记载的。

先兆流产无非三个原因,实证,虚证,虚实夹杂证。



流产最主要原因是脐带血管血液循环不好,致使血管闭合,胎儿缺乏营养而导致流产。这个原因就是导致胎儿死亡最直接的因素。所以活血药的使用,至关重要,和以往教科书上活血药不可轻易使用,还是有区别的。


《金匮要略》记载的保胎4个方子,芍药、当归、川穹都有使用的机会。这4个妊娠服用的方子,穹归胶艾汤,当归芍药散,当归散,白术散,前三个方子全部同时使用了当归,芍药,川穹,4个方子全部都有川穹。



活血药的使用在古代,其应用的比例是相当高的,而我们在临床处理妊娠诸病的处方中,对此类药物的使用过度谨慎,使用以后也是惴惴不安,其实是大可不必的。其中当归散,白术散《金匮要略》记载可以在妊娠期间全程使用,甚至于产后病也可以用来调理。


只要是方证相合,还是可以放心使用的。




无论其证如何变化,不外有三:


A实热证,热邪熏蒸,免疫原因属此,免疫复合物的沉积,也可以使脐带血管堵塞,久之导致胎儿无法取得生存需要的营养而死亡,导致流产。那么,清热药的使用就相当重要

此种类型。一般整体壮实,病人外观一般壮实魁梧,体重超过70公斤,B超子宫内膜厚,要以清热的方法治疗,芩连必用。表现如下:

阴道下血,色深红或鲜红,质稠,心烦少寐,口渴饮冷,溲黄便结,面红唇赤,舌红,苔黄,脉滑数。


止血可以使用三黄泻心汤,既有清热作用,又有抗免疫作用,黄连阿胶汤、小柴胡、黄芩汤等属此列。祖国医学用黄连、黄芩保胎安胎的说法,可能就是这个原因。



B虚证,脐带血管发育不好,也容易血液循环障碍,致使流产。其人整体虚弱,一般病人看起来虚弱,体重低于60公斤,看起来,比较孱弱,诸不足之状态,B超子宫内膜薄,需要滋补的方式来治疗,人参阿胶必用,其表现如下:

妊娠期阴道少量下血,色淡质稀,头晕耳鸣,腰膝酸软,小便频数,舌淡,苔白,脉沉滑无力。


止血可以使用穹归胶艾汤、寿胎丸,此时传统的补肾及温补药物就可以酌情使用。



C虚实夹杂证,2种原因都有,既有热像,又有虚证。此种类型很多见,临床最多见,既有虚证表现,又有实证表现,就需要清热温补一起用。很多分不清虚实的都可以使用柴归汤以及当归散,其中《金匮要略》的当归散就很典型:


当归、芍药、川穹、黄芩各一斤,白术半斤。
以当归、芍药、川穹活血补血,白术健脾,黄芩清热。


总之最主要的是活血药物的使用,活血药可以促使脐带血管通畅,可以比较快捷迅速,畅通的供给胎儿发育所需的各种营养物质。

白术散在分不清虚实情况下可以使用。



当归芍药散,从《金匮要略》记载至今,保胎的作用,无可置疑,抗免疫作用很强大,所以从活血及抗免疫角度来讲无论何种类型都可使用。


当归芍药散,及白术散的使用,从体质方面可以简单区别,瘦人当归芍药散,胖人白术散。

最主要是怎么样比较安全有效地遣方用药,这个很关键,具体办法,还是要分清体质,体质结合辩证最有效。


下面举几个病例说明:


李某,37岁
妊娠每于50天左右流产,甚至打喷嚏也会流产,之前7.8次妊娠,中西药遍用,全以失败告终,自叹无后之命。来诊之后,观其体质:形体肥胖,胖国字脸,色黄暗,颈短,双腿浮肿,是大柴胡体质。现在刚获知妊娠,阴道间断有血性分泌物,精神紧张,舌脉无特殊。


予大柴胡汤,黄连阿胶汤合白术散,瞩避免剧烈运动,避免房事。

一剂血止,后以小剂量间断服用至顺产一女婴。


刘某,28岁
每次妊娠2月左右流产,已流产3胎。现妊娠1月,阴道时有流血,色暗淡。来诊后,观其形体:精神抑郁,双眼无神,形体消瘦,面色黄暗,双颊黄褐斑,是柴胡体质。脉弦,舌淡瘦。


予柴归汤合寿胎丸后顺产一男婴。




对于此病的治疗,相对于传统方法,


我的做法第一是黄芩清热的使用,这是至关重要的,如原有虚热,继续滋补则必然失败,黄芩类使用是成功第一步


第二是活血剂,当归、芍药、川穹的使用,务必维持脐带血管血液循环畅通无阻,唯有如此,胎儿营养吸收,废物排出,才可以保证顺畅,因此胎儿发育会正常进行

第三才是滋补药物的使用,阿胶、人参、白术等,由此可见一味滋补是治疗胎停最大失误点。



也就是说又回到仲景治病自始至终宗旨:寒热同用,即有芩又有参。

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