每天学一句《论语》《学而篇》(10)

《论语·学而篇》(10)

【原文】

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

【注释】

（1）子禽：春秋时期人，姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，而《史记·仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。

（2）子贡：复姓端木，名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

（3）夫子：在春秋时候，凡官在大夫以上的才能够称夫子，孔子做过鲁国的大夫，所以称他为夫子，后来这个词由泛指变为特指，夫子就是特指孔子，孔夫子。

（4）邦,《说文》“邦，国也。”这里指指当时割据的诸侯国家。

（5）必闻其政：必，必定。闻，听闻。其，这个国家的。政，政事。

（6）求之与：求，求得。之，听闻政事这件事。

（7）抑与之：抑，还是。与之，（别人）自愿给他。

（8）温、良、恭、俭、让。邢昺疏：“敦美润泽谓之温，行不犯物谓之良，和从不逆谓之恭，去奢从约谓之俭，推人后己谓之让。”《礼·儒行》：“温良者，人之本也；敬慎者，仁之地也；礼节者，人之貌也。”温，温和、宽厚。良，《说文》：良，善也。恭，《尔雅》：“恭，敬也。” 恭敬，谦逊有礼。俭，《说文》：“俭,约也。”节约。 让，《说文》：“让,相责让也。”谦让的意思。

（9）其诸：语气词，大概、或许的意思。

（10）人，他人。

【译文】

子禽问子贡道：“孔夫子每到一个国家，必定能预温到这个国家的政事，这是夫子自己有心求来的呢？还是人家自愿给他的呢？”子贡说：“我们的夫子是用温和、良善、恭敬、节俭、谦让五种美德求得的。夫子之求，大概和别人求得的方法不一样吧！”

【原文】

本章的核心是来表达孔夫子性格的，温、良、恭、俭、让五种美德，让我们看到了孔夫子的为人处事也是可以学的。理解本章，可以从两个学生私下议论孔夫子，孔夫子闻政，孔夫子的性格三个方面去理解。

我们读《论语》是需要了解场景的。有一天，子禽向能言善辩、最能总结孔夫子的子贡来打听事情。显然，这有私下议论的味道。打听什么呢？夫子每到一个国家，都能够听闻到这个国家的政事。一个国家的政事，连有的大臣都不可能听闻到，何况孔夫子是一个外人。因此，子禽有了疑问。对于孔子闻政，是一般的听闻，还是请教式的预闻，很值得我们思考。孔子每到一个国家，通过人民的言谈举止了解他们的五德，也就是温、良、恭、俭、让五个方面，就可以了解到国君施政的情况。《礼记·经解》说：“入其国，其教可知也。”意思是到了一个地方，看看当地的社会风气，就可以知道这个地方的文教思想。孔夫子每到一个国家，通过观察当地的风俗来了解其政教。如果人民是温良的，其国君的政教也是温良的。人民是恭俭让的，国君的政教也是恭俭让的。孔子通过民风观察国君的政教得失，各个国家的国君是不可能不清楚的。因此，孔子每到一个国家，其国君应该是向孔子请教，这里的“闻”是预闻的意味比较浓。

孔子能预闻一个国家的政事，其原因是孔子“温良恭俭让”的性格。对于历史人物，后人往往因为时代的改变而赋予时代的色彩。翻阅不同经典书籍对孔子的记载，他的形象是有差异的。《论语》中的孔子，克己重仁，言辞简洁，谦虚礼让，温良恭俭，春风扑面，诲人不倦。《易传》中的孔子，仰观俯察，哲理深邃，语言概括，道究天人，充满哲人智慧。《礼记》中的孔子，知识广博，思想宏大，理想高远，吸纳道法，言辞汪洋恣肆，个性极度张扬。在《孔子家语》中，孔子以儒家思想为主导，兼容了道家和法家思想，人物生动形象，有血有肉。

这里的“温、良、恭、俭、让”，不仅说出了孔子性格所具有的五种美德，同时也是一个国家、一个民族所应该具有的一种文化精神。温、良，是五德之体，是内在的气质；恭、俭、让，是五德之用，是外在的表现。关于“五德”的教育，南师认为《五经》有具体的指事。《经解》说：“其为人也，温柔敦厚，诗教也。”诗的教育，能养成人的温柔敦厚。 “恭俭庄敬，礼教也。”是人格的修养，人品的薰陶。《经解》中的“疏通知远，书教也。” “广博易良，乐教也。” “絜静精微，易教也。” “属辞比事，《春秋》教也。”有心者当参照南师的《论语别裁》可细究之。

学以致用，我们依照五德对比当今社会。

温，绝对温和的。实际上睚眦必报、不择手段。

良，善良的、道德的。实际上内心自私、充满阴险。

恭，恭敬的。实际上虚伪矫饰、巧言令色。

俭，节俭、不浪费的。实际上是暴殄天物、浪费无度。

让，谦让、友好的。实际上你争我夺、毫不相让。

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