冬至节气即将到来，今年农历的十一月二十九早上五点四十八分，太阳黄经到达270度，那一刻就是今年冬至交节的时间。此时太阳几乎直射南回归线，是北半球的白昼最短，黑夜最长的一天，也是日影最长的一天，所以冬至也叫“长至节”。
今年冬至的天体之位
今年是壬寅年，岁星在东北方位的析木之次，此时的岁星在箕宿七度左右，其位在寅。太阳在星纪之次的斗宿二十一度，其位在丑。月亮也在斗宿之中，所以今年的冬至节气就是岁在析木，日在星纪，月在星纪。也就是岁星在寅，日月在丑，谓之日月合宿。
日月合宿之时，也就是太阳和月亮同时落山之日，因此今年冬至的夜晚是看不到月亮的。此时月亮即将到达太阳和地球中间，正是月亮的强引力时期。那么冬至节气斗柄指子，日月合宿在丑，到了大寒节气，日月合宿与子位，月建在丑，所以子丑相合。
太阳、月亮和岁星是对地球影响最大的三个天体，今年冬至节气交节之时，日月在丑位，岁星在寅位，也就是都在东北艮位，其力量专门针对西南坤位，所以从东北到西南方位，宜静不宜动。
冬至的特点
冬至是一年中日影最长的一天，过了冬至之后，太阳直射点逐渐往北移动，日影逐渐变短，黑夜也随之变短，白昼逐渐加长，木气开始孕育。木为少阳，所以冬至一阳生，一阳来复，就为天道之初，所以冬至大如年，也被称为“一阳节”。
冬至是阴气收敛的极点，是万物归藏的极致，过了冬至之后，植物开始积蓄力量，青龙七宿开始往东方偏移。在青龙东升之前，阳气都处于隐藏状态。当阳气冲出地面之时，少阳显现，草木开始生长，植物抽出了新芽。
所以万物的生长都是在阳气的催动下才出现的，就如植物发芽，并不是一瞬间才出现的，而是经过了冬至之后漫长的积累过程，被阳气顶出了新芽。因此冬至的特点就是上坤下震，地雷复，也就是初生的阳气在地底下开始往上发散了。
阳气从地底下到冲出地面的过程，就是万物蠢蠢欲动而积累的过程。如果阳气被压制在地底下，一直无法冲出地面，就会越来越强，最终导致地动。所以《史记》中说：阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。
所以冬至最大的特点就是一阳初生，也就是地底下的阳气开始往上发散了，并迫使阴气不再下沉而上升。假如冬至日往地下挖两米，才会到达有温度的土层。随着时间的推移，寒气的深度也会逐渐变浅。到了春季，只需要往下挖半米甚至更浅，就会有温度。
地下的温度往地面上升的过程，就是阳气发散的过程，也是阴气收敛的过程。到了夏季，阳气由南往北，由下往上，彻底将阴气赶至最北边，最高处，夏至到达极致。之后阴气开始收敛而增强，往复循环。当然这只是个比喻，便于理解而已。
冬至与年景
阳气强旺，则万物生长；阴气强旺，则万物归藏。冬至就是阳气出现的开始，所以人们常根据冬至的特点来判断之后的年景。由于冬至是日影最长的一天，所以古人根据当天的日影长度来判断年景。
书云：冬至之日，树八尺之表，日中视其晷。晷如度者，则岁美，人民和顺；晷不如度者，则其岁恶，政令不平。晷进为赢，晷退为缩，晷进则水，晷退则旱。晷不如度数，则阴阳不和。晷为之进退，风雨寒暑为之不时。度数不得，列星失其次，而水旱代昌。
在天干之中，壬癸水所代表的就是水星之力对地球的影响，当水星在近地点时，其力量较强，就为壬水。当水星在远地点时，其力量较弱，就为癸水。冬至就是冬水之气增长的顶点，冬季的壬，夏季的丙，春季的甲，秋季的庚，就是四季的力量特点。
所以冬至后的壬日就代表着水的强旺程度，于是古人根据冬至后的壬日来判断雨水的多少。书云：冬至后一日得壬，炎旱千里；二日得壬，小旱；三日得壬，平常；四日得壬，五谷丰熟；五日得壬，小水；六日得壬，大水；七日得壬，河决；八日得壬，海翻；九日得壬，禾麦大熟；十日得壬，五谷不成。
今年冬月二十九为冬至，腊月初三壬子日，就是冬至后第一个壬日。俗话说：“一年雨水看冬至，冬至无雨一冬晴”，“冬至雨，新年晴；冬至晴，新年雨”，“阴过冬至晴多年”，“冬至晴一天，春节雨雪连”，“冬至有雨连九天”，“冬至晴天，来年倒春寒”，“冬至暖，烤火到小满”。
正因为冬至是阳气上升的开始，也是阴气退缩的开始，所以冬至前后，要安身静体，早卧晚起，易收不宜散，宜静不宜动。
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