略谈先天一炁、先天祖炁、真铅、真汞、后天精气神

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先天一炁、先天祖炁、真铅真汞、后天精气神等丹道名词在丹经中随处可见。但所指终为何物，恐怕绝大多数道友认识不清。
所谓精者，乃物之精华也。如《管子·内业》所云：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为烈星，流于天地之间，谓之鬼神，藏于胸中，谓之圣人。”
丹道修炼中所指之后天精乃是交感精，系后天身心应物而动之精。但不仅仅单指生殖有形精液。现在丹道修炼者常在此有所误会，认为生殖精就是后天精，后天交感精认作元精。
后天气乃呼吸运动之气，此点本明，毋须挠舌，但仍有些道友未能彻悟此点。比如：在修炼中，修炼者常可体察到身体有热、温、凉或气流行走等所谓气感，同时，修炼者心中念头仍是起伏不定，仍有后天意念之作用。但是很多道友一旦体证到此景，即心喜若狂、神秘得不得了，认为离道不远。其实，这是一个误会。这些气流热感皆是后天之气。就算不炼丹道，不修气功，在平常体力劳动或体育运动中，也能体会到身体发热、出汗，肌肉跳动或劳宫穴、涌泉、印堂、百会等穴位发热、跳动或身体有热气流行走的反映，不足为奇。但无论如何，终究于丹道不着边际，于先天无关，切勿错认。
后天神乃思虑神，是后天随物而触之神。一切念头，意识也包括现代气功家所称之意念皆系后天神识作用。
在此还须说明的是：后天有形之精、津、气、血液等皆系后天精气神直接作用而来。而且，后天精气神是有区分的，精就是精，气就是气，神就是神，所谓以意领气之导引，是针对后天神气而言，广大道友，千万不要在此关键处发生误会。
真铅真汞乃身体内真阴真阳二气，不妨称之为后天中之先天。凡后天精气神皆秉此真铅真汞而来。在人元丹法中，又称真铅真汞为圣父灵母或圣母灵父。愚以为，修炼者只要明了此二物而灵活运用，延年驻世术可不学而成。真铅真汞的产生，系修炼者以心息相依为起手使后天精气神返本归根、浑融一体而来。
修炼丹道者毋须修炼到很高境界，亦毋须空谈高调，只要实证得真铅产生，即可知所谓用意念调节呼吸，心神或加之导引等皆是笑谈。因为凡在丹道内景真机现前时，(即使是最初步的丹道内景真机)后天精、气、

神也已成为一体，气包神外，神在气中，念头丝毫不能起，想起也起不了。真铅萌动时，更是如此。正如广西汤道友内景所述：“身体如金刚般坚实不动，想动亦动不了，念头想起也起不了……哪里需抽添，又有何火候，其时，念头尚不能起。”以上所言，确是实语，因为所谓念头，意念皆乃后天心神之作用，而在真铅生时，后天精气神归为一体，故体亦不能动(精固则体静)，念头不能起。修炼者于此时，可真正体验到无中生有，其中的微妙，如哑子吃蜜，难以言述。其时，唯有一股非冷非热之太和之气在体内游走，吾无念无智，唯顺其自然而化，守虚致静即可。大道又何其简易哉!
先天祖炁则至微难睹，非但肉眼不可见，恐道眼亦难察也，故曰：“见之不可用，用之不可见。唯在先天发动，后天有所得而如谷之应声，吾等方可知之。”现在丹道研究者常在此有所误会，认作真汞、真铅为先天祖炁，认作真汞、真铅为结丹、还丹之药物。
殊不知先天祖炁才是结丹所用之真正药物，在丹经中常称之为“内药”。在真铅真汞，真阴真阳二炁交媾混融时，行者在大定真空，静极生动时，有炁萌动，至微至妙，谓之先天祖炁。其在初始萌动时，如未出土之嫩芽，故丹经喻之为黄芽。
丹道中元精、元炁、元神三者即是一物，就是先天祖炁，异其名而同其实。唯有先天祖炁产生，才能遂感而通，与虚空真正先天一炁连成一片，不劳取舍，其炁自得，施肩吾真人云：“天人连一炁，彼此感而通，阳自空中来，抱我主人翁。”此诗中“主人翁”就是我先天祖炁，“阳”指先天一炁，此时功修，全为天行，毋须人行，又何须人力，吾唯顺其自行，天为而无不为可也，其中火候正如《性命圭旨》所说：“夫真火者，我之神也。而与天地之神、虚空之神同其神也。真候者，我之息也，而与天地之息虚空之息，同其息也。”故毋须人行，又何劳人力，无为而无不为，无可而无不可，大道至简，由斯可验。有些丹道研究者(如《中国气功》2000年第4期“内丹修炼中的火候理论一瞥”)认为此段火候是根据内丹景象以心神意念活动，以及调节呼吸等，并引《性命圭旨》论真火候一段，实是引喻失义，误己误人啊！因为仅在真铅生时，意念活动尚不能起，呼吸亦不觉其有无，况丹道活子时生黄芽产哉！(余按：愚特引董氏之“内丹修炼中的火候理解一瞥”作比较，旨在俾有志丹道者，晓然于是非之真相，幸勿为似是而非之见地迷惑，此处所论，旨在学术上而言，言其“法”而不言“人”盖丹道研究修炼界于丹道火候上多操董氏观点见地与认识，故引其文，且此文亦不妨可作初习丹道者入门锻炼后天精、气神之火候借鉴)。
先天祖炁产生必须抉破内天地，内通方可。抉破内天地无它，仅在心息相依而后天精气神合一，归于真铅真汞，再和合凝聚，最终归于阴阳未判之先天祖炁，正如丹经云：“外三宝不漏，内三宝自合也。”此时先天祖炁亦可称为元精，故丹经曰：“精由内生”。
天地人我本同根一炁。天道即是人道。故此，凡元精产生必定外界先天一炁从虚无中来，蓬蓬勃勃，如露如电，与我先天祖炁连成一体，打成一片，并壮大冶炼之。故曰：“气自外来”。此段才是真正丹道意义上的炼精化炁，余则皆是隔山吹火，不着边际。
先天一炁也并非局限由吾人身体之外进入。须知先天一炁无处不在，本无所谓方所，并不局限于体内、体外，局限于从某一部位进入，故只可言：“先天一炁虚无中来”，“抱我主人翁”，又云：“虽自外来，实由内孕也。”迷者自迷，悟者自悟。