中医振兴的第一要务，推动新一轮的科学革命！

中医振兴难，难于上青天，难就难在中医来源于几千年前，它的理论得不到现代人的认可。试想，如果学中医者理解不了它，就学不好中医，临床就没有疗效；国民理解不了它，就不会选择中医，中医就没有市场。中医既没有疗效，又没有市场，它的前途何在？

钱学森早在几十年前就明确指出，中医的前途在于理论的现代化，要让国民了解阴阳到底是什么，五行到底是什么？这是中医振兴的关键。为此，钱学森建立了人体科学，力求通过对中医、气功和特异功能现象中系统理论的研究，实现对系统科学的突破，推动新一轮的科学革命。一旦中医得到了主流科学界的认可，中医的振兴也就指日可待了！

或许中国科学落后的时间太长了，科学家们想到的只是如何追赶，从来没有想到过超越！不过他们没有想到的是，中国过去科学领先了几千年，它不是没有道理的，一定有什么先进的科学理论支撑，否则那么多辉煌灿烂的科技成就怎么可能凭空产生呢？

就拿中医来说，它经过了人类历史上时间最长，人数最多的实践检验，是当之无愧的科学，最起码应该是潜科学，现代人不了解罢了。我们现在要做的不是否定它的理论，而是要还原它理论的全貌，来重新认识它。

现代人最大的问题就是学西方科学只学了表皮，却不了解真正的西方科学。真正了解科学的人都知道，科学都是建立在假设之上的，有什么样的前提假设，就有什么样的科学。西方科学不是真理，它不过是建立在假设之上的一种理论体系。至于这个科学体系离真理有多远，取决于这个前提假设与自然的事实差距有多大，如果前提假设就错了，那么整个西方科学体系就需要变革。

为什么科学一定有要前提假设呢？原来，我们对物质基础的认识、对空间的认识，都是任何精密仪器的观察无法直接证实的。理由很简单，如果万物归一，那么组成精密仪器的物质和所有被观察的物质本质上就是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。我们可以认为空间空无一物，也可以认为连续着物质，既可以认为空间是对称的，也可以认为它是不对称的。一句话，立足点不同，对整个世界的认识天差地别。

就拿对光的认识来说吧，你如果站在空间空无一物的基础上，那么光只可能是粒子束；如果站在空间中连续着统一的物质，那么光只可能是连续物质的有序和无序周期变换，或者说是粒子的生死变换，有序是粒子的生，无序是粒子的死。一个是不变粒子的连续移动，一个是粒子的生死变换，差别有多大可想而知。

为什么现代人理解不了中医？根源就在于认识世界的前提假设不同，我们中国古人认识世界，是站在气一元论假设之上的，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，走的是一条系统论道路。而西方科学呢？是站在原子说假设之上的，它用几个基本粒子的不同组合来解释世界，走的是一条还原论道路。只要我们把中医学中隐藏的系统科学体系揭示出来，推动新一轮的科学革命，中医就能够得到全世界的公认，那时就再也没有人说中医不科学了！

中医的科学性在哪？站在气一元论基础上再重新看阴阳五行学说就知道了。既然万物归一，阴阳就不是两种本质不同的东西，五行也不是五种本质不同的材料，它们描述的都是同一种物质。阴阳在这里描述的是统一物质的两种存在形式——有序状态（气之聚）和无序状态（气之散），五行描述的是统一物质的五种不同运动形式。这样一来，阴阳五行学说中的科学性就显现出来了。它们不再是空洞的哲学概念，而是对物质运动规律的描述了。

就拿阴阳学说来说，把阴看成是统一物质的有序状态，把阳看成是统一物质的无序状态，有了物质的统一性，阴阳转换的意义就很容易理解了，物质从无序向有序转化，就是物质系统的产生，从有序向无序转化，就是物质系统的灭亡，阴阳学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

同理，把五行看成是统一物质的五种不同运动形式，其中，木就体现了组织，即物质的从无序向有序转化；金就体现了离散，即物质从有序向无序的转化；土就体现了普遍联系，即连续物质的有序和无序周期变换；火就体现了系统的扩张；水就体现了引力的本质。这样一来，五行学说就成了揭示系统空间物质运动规律的学问。

由此可见，中医并不是不科学，而建立在一个与西方科学完全不同的科学体系之上的。我们现在要做的就是把这个科学体系揭示出来，推动新一轮的科学革命，把中医现代化。这样一来，中医就能够得到全世界的公认。学医者了解了中医，就能够学好中医，提高疗效；国民了解了中医，就会优先选择中医，中医就有了市场。两者双管齐下，中医大发展的局面就来了。

现在不少中医人，总是排斥西方科学。可他们忘记了，顺应时势才是真英雄，今天的世界是一个科学的世界，顺应这种潮流则昌，违背这种潮流则亡。我们中医要做的是，了解西方科学，并站在它的肩膀之上超越它，这才是真正的中医振兴之道。