反中医之前，先搞清楚科学是什么？

科学之所以能够称之为科学，是因为万物呈系统的秩序，科学的目的就是探索支配系统秩序的规则，用来指导人的生存。如果万物的变化是混乱无序的，科学就没有存在的意义了。可是，西方科学发展了五百年，至今也解释不了任何系统秩序的存在，难道就能够以真理自居？

西方科学所谓的科学，本质上是分科之学，它揭示的是物质基本结构的规律。这并不是自然最普遍的规律，因为万物是无限可分的，而且分解到最后都是同一种更基础的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。显然，所谓的基本结构规律，都是在一定条件下才成立的，不是科学家们所要探索的终极真理。

西方科学为什么会走向还原论呢？答案是显而易见的，它假定了空间是空无一物的，万物是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的，这使科学家们觉得，只要把那几个基本粒子还原出来了，自然规律就找到了，西方科学就一直走在这条还原分析的大道上，所谓的成就就是在一定条件下成立的物质基本结构的规律。

现在不少人动不动就把西方科学当成是真理，其实，所谓的科学，都是建立在假设之上的一种理论体系，这个前提假设越接近自然事实，所谓的科学理论越接近真理，如果这个前提假设与自然事实不符，那么整个科学体系就象建立在沙堆上，早晚会崩塌的。

就拿牛顿力学来说吧，它是建立在牛顿绝对时空观之上的。假如空间中连续着物质，那么牛顿第一定律就不成立了，阻力会使物体的速度不断减少。假如组成万物的原子是活的，而不是死的质点，那么所有物体受到作用之后就是整体性反应，而不是机械地完全反射，这样一来，牛顿第二、第三定律就不成立了。

再拿相对论和量子力学来说，如果空间中连续着物质，相对论和量子力学就崩溃了，因为这些科学体系都是建立在否定以太观基础之上的。就拿对光的认识来说吧，如果空间真的是空无一物的，那么光一定是粒子束；如果空间中连续着统一的物质，那么光一定就是依赖连续媒介的聚散传递的能量包运动。聚使它表现出粒子性，聚散使它表现出波动性。可见，前提假设决定着一个所谓的科学体系接近真理的程度。

现在的问题来了，空间真的是空无一物的吗？在中国传统文化中，有一个气一元论假设，它认为空间中连续着统一的物质，这些物质并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切物质都是由统一物质组织起来的有序结构，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

如果空间真的如气一元论假设，那么整个西方科学体系就崩溃了！因为按照这样的推论，从大的来说，大爆炸理论的认识是错的，太阳核剧变发光理论是错的，对地球的认识也是错的；从小的来说，对光的认识是错的，对电的认识也是错的，对基本粒子的认识是错的；从中间来说，对生命的认识是错的，对生物的认识更是错的，对人的认识也没有多少正确性。

就拿对宇宙的认识来说，按照气一元论假设，宇宙就是一个本然自生的体系，因为连续在宇宙空间中的物质是在不断地有序和无序变换中存在的，物质不灭，它只有聚散，能量不灭，它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。西方科学中的宇宙在这里只是无限宇宙空间的一个子系统，它应该和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配。可笑的是西方科学，竟然认为宇宙是从大爆炸中产生的，违背了物质不灭的定律，还认为宇宙在单调地走向灭亡，违背了能量不灭的定律，这样违背哲学的理论竟然被当成了真理，真是可笑之极！

再拿对光的认识来说吧，按照气一元论假设，光就是依赖连续在空间中的统一物质周期性地有序和无序变换中传递能量的。暂态的组织使它表现出粒子性，周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。可西方科学呢？否定了空间中连续的物质，光的波动性就无从理解了，只能用玄之又玄的理论来解释它。同样对电的认识，如果空间中连续着物质，那么电子就一定不是稳定的粒子，而是依赖粒子生死变换传递的能量包，电流当然也不是电子的定向移动，而是依赖连续物质周期性聚散传递的能量包运动。

至于对生命的认识就更离谱了，按照气一元论假设，统一的物质本身就是有生命的，其生命力就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，所谓的生死，仅仅是相对于物质系统来说的，聚则生，散则亡。可西方科学呢？假定物质基础是死的，生命就成了自然界的奇迹，自然秩序的存在也成了无法解释的现象。

显然，所谓的西方科学，不过是建立在一个与自然事实相违背的前提假设之上的，它对世界的认识仅仅停留在自然表象。比如，人与自然明明有关系，可西方科学却基于观察不到不承认；人整体与局部明明有关系，可西医的病因学却和整体没有一点关系。正是因为如此，西方科学才解释不了中医。

中医学是建立在一个与西方科学完全不同的科学体系之上的，这个科学体系可以称之为系统科学。因为按照气一元论假设，万物分解到最后都是由同一种叫不出名字的东西（暂名为气），它告诉我们不了任何答案，真正的自然规律只可能是一个无形无象、无所不在的原理。这个原理是什么呢？气聚则生，气散则亡，这个原理简单地用两个字来描述，就是生死的规则，用阴阳学说来描述，就是统一物质（气）有序（阴）和无序（阳）变换的规律；用科学的话来说，就是物质系统的发展规律，因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡。用哲学的话来说就是整体决定局部。

中医学就是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控，而中医本质上就是一门恢复人体管理，使人不断顺应自然的学问。

现代人总说中医不科学，原因其实只有一个，他们理解不了中医不管治什么病，都是一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理。中医治病的原理在哪？当然是整体决定局部的大自然规律，因为按照这个规律，我们只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。这要比西医那些机械对应的所谓科学高明得太多了，它一是忽视了人与自然的关系，二是忽视了整体与局部的关系，这样的科学不过是修理机器的一门学问，根本不适合充满着生命力的人！

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