阴阳五行学说背后的科学性，让全世界人震惊！

阴阳五行学说科学不科学，对中国人来说是一个核心的问题。如果阴阳五行学说不科学，那么整个中医学，包括整个中国传统文化就失去了坚实的支撑。因此，证明阴阳五行学说的科学性是中国有识之士必须要做到的事情。

很多人都说中医不科学，其实，说这些话的人根本不懂什么是真正的科学。要谈科学，就必须谈前提假设，因为所有科学体系都是建立在假设之上的，西方科学之所以走向还原论，就是它假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这才有必要去还原那几个基本粒子，西方科学一直就是沿着这条道路发展起来的。

许多人不知道前提假设的重要性，我们举几个例子就知道了：

假定万物是由几个基本粒子组成的，那么自然规律就体现在那几个基本粒子的个性之上，这就需要精密仪器的观察。假定万物都是由同一种物质组织起来的，那么自然规律只可能是物质的组织原理，此时精密仪器就观察不到，只能靠哲学的思辨。

假定空间是空无一物和对称的，那么光只可能是不变的粒子连续在空间中移动，如机关枪发射的子弹；如果空间中连续着统一的物质，那么光只可能是连续物质的有序和无序周期变换，暂态的组织使它表现出粒子性，周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。

这一下就知道前提假设的重要性了吧，可以毫不夸张地说，有什么样的前提假设，就有什么样的科学体系，科学的发展就是建立在前提假设不断更接近自然事实的基础上。比如，牛顿力学建立在绝对时空观之上，电磁学建立在以太观之上，现代物理学建立在光速不变和相对性原理之上。未来如果能够建立一个更接近自然事实的前提假设，科学就会发生新一场革命。

我知道，很多人非常相信精密仪器的观察，观察到就是客观存在，观察不到就不承认它的存在。可问题是，精密仪器真的能够观察自然的事实吗？答案是否定的。比如，在中国气一元论假设基础上来看，精密仪器的局限性是很深的，首先，万物归一，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。也就是说，如果空间中真的存在连续物质，是任何精密仪器都无法观察的，迷信精密仪器的结果就是忽视了万物秩序存在的背景。再如，如果认为原子是一个物质系统，那么它的变化和空间的变化就是同步的，这样一来，用原子组成的精密仪器来观察周围的物体，就会发现它们都是静止的，这就象站在火车上看火车上的东西是静止的一样，其实，万物都是在不对称变化中存在的。

西方科学的问题就在于迷信精密仪器，观察不到连续在空间中的物质，就以为空间是空无一物的，观察不到物质的运动，就以为空间是对称的。站在这个错误前提假设之上，整个物理学的发展就是畸形的。最典型的就是量子力学，它是建立在否定以太观基础之上的，此时看量子，它就是一个不变的粒子，如果象中国的气一元论认为空间中连续着统一的物质，那么这个量子根本就不可能是稳定的粒子，而是一个依赖粒子生死变换传递的能量包。两者的差别有多大可想而之，怪不得当年爱因斯坦明确指出“量子不是真实的东西”，并为此和主流科学家进行了长达三十年的量子论战。

要认识阴阳五行学说的科学性，就必须正确理解气一元论，它是整体东方科学体系的前提假设。如果认识不到它，怎么看阴阳五行学说就是空洞的哲学概念，如果站在气一元论之上来看阴阳五行学说，它内在的科学性就展现在我们面前。

让我们先来看看东方科学的前提假设——气一元论：无限的宇宙空间连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的有序状态，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

站在气一元论基础上看阴阳，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，气由阳至阴的转化就是统一物质从无序向有序转化，这其实就是物质系统的产生，气由阴至阳的转化就是统一物质从有序向无序转化，这其实就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质都是呈系统存在的，而且遵循着同一个系统学规律，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种描述。如果说这不科学，那么世界上就没有什么真的科学而言了。

站在气一元论之上看五行，它描述的就是统一物质（气）的五种不同运动形式。比如，木代表着组织，它描述了物质从无序向有序转化；金代表着离散，它描述了物质从有序向无序转化；火代表着扩张，它描述了随着要素在系统内部不断产生，系统不断发展壮大；水代表着压缩，它描述了组织引起的一种特殊现象——相空间的压缩；土代表着控制，即普遍联系，它描述了连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递的能量包（信息）运动。这五种运动广泛存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

显然，阴阳学说描述了物质系统的发展规律，五行学说描述了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，而且遵循着同一个系统学规律，因此，阴阳五行学说就是一个一通百通的科学体系，我们可以用它来认识自然界的一切。

我们就拿太阳系这个物质系统来说吧，按照阴阳学说，太阳系是银河系的一个子系统，它是在反抗银河系空间中的物质不对称运动中存在的，可银河系的力量是不可抗拒的，太阳系要想存在与发展，就必须在与银河系空间的对立中不断寻求与它在变化上的统一，太阳系的变化和银河系的变化是一一对应的，可以看成是银河系的一个缩影。而按照五行学说，太阳系空间包括五种不同的运动形式，第一种就是组织，即太阳通过空间层次相错巨大的挤压力，把空间中的混沌物质组织成自身有序的一部分——原子；第二种就是离散，物质是彻底统一的，彼此之间只有排斥，而没有吸引，因此，物质走向分布的平均化和能量的平均化是一种必然，热力学第二定律就描述了这种运动；第三种运动就是扩张，随着原子在太阳系内部不断产生，它们就会不断向周围空间扩散，形成所谓的空气浮力，太阳空间也会不断发展壮大；第四种运动就是压缩，我们知道，组织现象其实就是物质从占有空间大的混沌物质向占有空间小的有序物质转化，这样就形成了相空间的压缩，使连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称流动，引力其实就是这种不对称运动的表象。第五种运动就是控制，即普遍联系，它描述的是随着原子剧烈竞争产生的生死变换，激发了引力波的产生，它通过连续在空间中的统一物质的有序和无序变换传递开来，控制了太阳系空间的每一个原子的生死存亡，保持了太阳系的秩序。

现在大家明白了吧，用阴阳五行学说来描述太阳，太阳就是一个秩序发展的物质系统，太阳质量不断在增加，绝对不可能象西方科学描述的那样在减少。太阳发光的能量不是来源于自身质量的燃烧，而是来自于对银河系空间的反抗。还有，把太阳系看成是一个物质系统，那么这个空间物质的分布就不是平均的，越接近太阳中心，其物质密度越大，越远离太阳中心，其物质密度越小，直到与它反抗的银河系空间相平衡。既然太阳系空间是不对称的，那么光信息在其中的传递就是变形的，当光从太阳中心向周边传递的时候就会发生规律性的红移，当光从周边向太阳中心传递的时候就会发生规律性的蓝移。如果忽视了这种信息变形，把变形的信息当成是真的来研究太阳，注定是非常可笑的，这就象看到水中的筷子是弯的就说筷子是弯的一样可笑！

阴阳五行学说不仅能够科学地解释自然界的万事万物，而且还能够科学地解释中医。最典型的就是，我们不用看《内经》和《伤寒论》，也不用看中医学教材，就可以用这个规律推导出所有中医基础理论，它和传统的中医理论是一模一样的，由此也可以证明中医是科学的。

随着阴阳五行学说被科学地认识，一个完整的系统科学体系就展现在我们面前，一场更伟大的科学革命随之产生，它不仅能够使中国科学后来居上，成为世界的科学中心，而且还能够证明中医的科学性，证明中国传统文化内在的合理性，使中国传统文化全面复兴。有这样的成就，世界人能不震惊吗？其实，预言上早就说了：四夷重译称天子，否极泰来九国春。”

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