仵孟超：为玉守候，遇玉而安

玉文化是我国独特的历史传承，中华民族不仅重视玉，并且赋予了其丰富的文化内涵。《诗经》中：“白茅纯束，有女如玉”以玉描述少女之美；“生刍一束，其人如玉”是女人把自己远行的丈夫比作美玉；更有“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也”表达忠贞不渝的爱情。玉，更是品德高尚的象征，“君子比德与玉”。如此经典诗句不胜枚举。难怪玉能在国人心中占据如此重要的地位。人爱玉，玉之美令人心动；人尊玉，玉之德净人心灵；人拜玉，玉之道伴人人生。

独山玉 |《富贵如意》

有缘遇玉，今生之幸。其实，最早得玉，我尚无记忆，那是父母为襁褓中的我请的一块“长命百岁”玉锁。那是在上世纪六十年代，温饱还成问题，当时父母的最大心愿是求玉能保佑我顺利长大成人，吉祥如意。而最早关于玉的记忆，是小时候在我家屋后，当时我们叫做“生产队”的一个队办玉作坊，一有时间我就和小伙伴们到那车间外面捡一些小块的边角玉料玩。印象最深的是我们自制的玩具小手枪用的“子弹”,亦或者是做玉石烟嘴打钻打出的钻芯。现在我家还“珍藏”着儿时的玩具子弹。

玉最初给我的印象只有两点：一是贵，二是美。说它贵，因为计划经济时代，农民的收入是以“工分”计算，而做玉石的工匠比农民的工分高；说到玉的美，说实在的，那时大人们不让小孩子摸，只能看，看它的晶莹剔透，无比赏心悦目。

独山玉 |《青山叠翠》

我第一次上水櫈（原始的雕刻机床）雕刻是在1981年的暑假。小伙伴辍学学习玉雕，我也趁机上手操练了一把。不过，那时做玉不比现在，机器都是电动，当时农村根本没有电动机，要纯靠人不停踩踏板驱动进行切、磨加工。不过，那简单的操练已经让我深深的爱上了玉雕。

琢玉之道，是一锻炼毅力、提升思维、传承文化的漫长之路。它需要专业积累，需要潜移黙化，需要奇思顿悟，更需要博采众长。我刚开始做玉学的是器皿类工种，此工种对工的要求极高。比如说：做链子瓶上的链环，它的雕刻难度很大，要在瓶体大块原料上先雕出两条完整匀称的链条，稍有不慎或是功夫不到家，链环伤损了或是断裂了就前功尽弃。器皿类的学习扎实了我做玉雕的基本功，也许我是门里出身、祖传手艺的缘故，第一件作品《青玉链子瓶》就荣获大奖。获奖也更加坚定了我学习玉雕的信心，激发我从事更多玉种门类玉雕的兴趣。

宝玉石组合浮雕画 |《清明上河图》

随着学习的不断深入，我深感自身美术功底不足，文化知识有所欠缺。我不敢有一丝懈怠，只得多方查找资料，认真学习、积累相关知识，刻苦钻研玉雕工艺技术。

我认为：玉道乃“遇”道。遇，含义深远。一个人，遇到一份合适的工作，能充分发挥他才华；一块玉，为懂她的设计师守候着，遇到他的时候方才脱胎换骨；而玉石也只有遇到合适的大师，在合适的时间，大师灵感乍现，诞生出稀世珍品。

翡翠 |《凌波飘香》

资深的玉雕人都有这样的体会：作品在创作之初，谁也预想不到作品会不会达到完美的艺术效果，创作中偶然闪现的奇思妙想会让作品一气呵成, 呈现巧夺天工的“意外”之美。而这种水到渠成是可遇而不可求的。只有辛勤耕耘，才能厚积薄发。我只有虔心学习，修身养性，为玉守候，遇玉而安。我知道，这条路，不平坦；也并深知，这条路，风景独好。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”