赵高权倾朝野。他权利的获得有着极大的投机性，他权利的利用又充满了极度的残忍和无穷的伤害。
这对于一个阉割了的人，我们很难用正常的思维去揣度他的内心。但是历史在让一个阉割的人进入自己的世界时，在他身上的争议也就开始了。
赵高的身世是个迷。他是秦国人还是赵国人？这一点就让很多人立场不同。有的说是秦国人，秦国的先祖是嬴姓，跟造父一个祖先，也沾造父的光做了一段时间的赵氏。也有的说，赵高本就是赵国人，甚至还有说是白起坑杀四十万赵军时，放回去报信的一个少年。说的有鼻子有嘴的。总是，根据历史记载的分析说是秦和赵的人各有论据。
从某些的角度来说，除了嬴政，叫过赵政之外，没有那个秦国的国君，叫赵啥的了。嬴政叫赵政是他的母亲是赵国人，是赵姬。再加上异人，也就是嬴政的父亲，当时在赵国的处境也不是很好。总之，与大环境有关。至于历史学家咋分析赵高的赵和嬴政的赵，是不是一回事，暂且不论了。
但是主流的观点赵高还是赵人的。
如果是赵人的话，就很容易解释为什么赵高对秦始皇的后人那么的痛下杀手了。毕竟有亡国只恨啊！司马大叔的“楚有三户，亡秦必楚”其实是亡在一个赵国人手里的。
宦官似乎也成了赵高的一个谜，有人分析说赵高不是宦官。也就是说不是阉人。也有的说，他是阉人。各执其论。同样历史的主流观点他就是一个阉人。
丞相这个是没啥争议的了。
这个位置是在赵高干掉李斯之后自己攫取的。看看当时的朝野，也只有赵高能做这个丞相了。本来有能力左丞相的蒙恬，被李斯和赵高合伙干掉了。最后李斯看着赵高又把自己干掉，坐上了丞相的位置，估计是感慨良多。
杀掉一个蒙恬和一个李斯算不得什么，他真正的目的是杀掉秦始皇的所有后人。从扶苏开始他的杀戮就开始了。假诏让扶苏自杀。说到这里又有了争议。那就是立胡亥为二世，是不是假诏。吕思勉在《秦汉史》里说，这个不是假诏。如果是真的立扶苏为继承人的话，就不会让扶苏远离在外。这跟晋献公把申生放到都城之外是一样的。申生是骊姬的陷害。但是晋献公的心里就是想废掉申生的。扶苏离开秦始皇的原因是替那些被坑杀的儒生说话，才导致了被外放。也就说，政治的观点扶苏已经和秦始皇不一样了。
不管诏书的真假，总之扶苏是自杀了。然后又发生了“公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜。财物入于县官。相连坐者不可胜数。公子高欲奔，恐收族，乃上书请从死。”秦始皇一脉，至此也就仅剩下胡亥一人了。后来，胡亥也被赵高派人杀死。
是权利的异化，还是仇恨的延续。总之，赵高这个谜一样多的人，却是短命秦朝的灭亡的最大推手和最大根源之一。
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