《曹全碑》原文、译文
[原文]：君讳全，字景完，敦煌效谷人也。其先盖周之冑，武王秉干之机，翦伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟叔振铎于曹国，因氏焉。秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥（境）竟，子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌。枝分叶布，所在为雄。君高祖父敏，举孝廉，武威长史、巴郡朐忍令张掖居延都尉。曾祖父述，孝廉、谒者、金城长史、夏阳令、蜀郡西部都尉。祖父凤，孝廉、张掖属国都尉丞、右扶风隃糜侯相、金城西部都尉，北地太守。父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德。
[译文]：曹君讳名曰全，字景完。是敦煌郡效谷县人氏。其先祖是周朝姬氏，昔日周武王姬发，乘执掌乾坤之机，灭掉殷商，功勋既定，福袛和官禄应该分享，于是封其弟叔振铎于曹国，这是以曹为姓氏的开始。秦末汉初之际，（曹全的先祖）曹参（鸿门宴上的主角之一）辅佐王室（刘邦）。汉武帝（世宗）扩充疆土，将其子孙迁徙于古雍州（古地名）近郊，分别住在扶风和安定、武都、陇西、敦煌等地。（曹氏）后裔分布各地，雄居一方。君之高祖（太爷爷之爹）名敏，他举孝廉（汉朝是征辟制，通过举荐来当官，孝廉是一种官职名）、历任武威长史，巴郡朐忍县令和张掖、居延都郡的都尉。其曾祖（太爷爷）名述。举孝廉，任谒者、金城长史、夏阳县令和蜀郡的西部都尉。其祖父名凤。曾举孝廉。任张掖属国都尉丞，又任右扶风隃糜侯国之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。（有政绩曾得天子奖励）。其父名琫（beng），少年时即州郡闻名，可惜不幸早逝。所以其地位不能与其德相符。
[原文]：君童龀好学，甄极瑟纬，无文不综。贤孝之性，根生于心，收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙，是以乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。”易世载德，不陨其名。
[译文]：君（曹全）儿童时期就好学习，他能鉴别（非常难懂的）谶（chen）讳经学，他无书不看，并能综合贯通。孝敬前辈的观念，已在心中生根，他收养了叔祖母，又十分孝敬继母，父母，其心情他能预测，父母的遗志，他能继承。不管父母存亡，其尊敬和礼仪都十分周全。所以乡人有谚语说：“曹景完重亲情，到了以此为乐的程度。”他的道德和美名，会历代相传，永不陨没。
[原文]：及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中、别驾。纪纲万里，朱紫不谬。出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威。
[译文]：到他从政以后，其清廉可比伯夷、叔齐（春秋战国时期的清廉名臣），其鲠直不让史鱼（人名）。他多次担任一郡的重要职务，如曾任上计掾史（晋京献计），又到凉州，任治中、别驾等职，所到之处，皆能纲纪鲜明、尊卑有序。至其担任郡守等职，能弹劾枉法者，纠正邪恶事，能使贪暴者革面洗心，同僚们都佩服其德行，其声威震慑四方。
[原文]：建宁二年，举孝廉、除郎中、拜西域戊部司马。时疏勒国王和德，弒父篡位，不供职贡。君兴师征讨，有吮脓之仁，分醪之惠。攻城野战，谋若涌泉，威牟诸贲，和德面缚归死。还师振旅，诸国礼遣，且二百万，悉以簿官。
[译文]：东汉建宁二年（公元169年）他被举荐为孝廉。授郎中、拜西域戊部司马，当时疏勒国国王和德，是弒了其父（杀了自己的父亲）才得到王位的。他不向中央贡税述职，于是（曹全）兴师问罪。他能像吴起（战国名将）那样为士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野战之中，谋略如泉涌，威猛不减诸甲兵，将疏勒王和德当面活捉处死。当他率军旅凯旋还师时，诸国无不遣使送礼，数日达到二百多万，他全交公并登记账册。
[原文]：迁右夫风槐里令，遭同产弟忧，弃官。续遇禁网（冈），潜隐家巷七年。光和六年，复举孝廉。七年三月，除郎中，拜酒泉禄福长。訞贼张角，起兵幽冀，兖、豫、荆、杨同时并动。而县民郭家等复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。于时圣主咨诹，群僚咸曰：君哉！转拜合阳令，收合余烬，芟夷残迸，绝其本根。遂访故老商量儁艾王敞、王毕等，恤民之要，存慰高年，抚育鳏寡，以家钱籴(di)米粟，赐癃盲。
[译文]：后迁右扶风郡之槐里县为县令。时遇胞弟病故，辞官回家，又遇党锢之变，就在家隐居了七年，至光和六年，又重被推举为孝廉。七年三月，被任命为郎中、酒泉郡禄福县县长。訞贼张角（历史上有名的张角起义，后进入三国时期）），在幽州（河北）冀州（河南）一带起兵，兖、豫、荆、杨诸州同时响应（袁绍、曹操、刘备等）。而本县农民郭家等也起来造反，他们焚烧城中官署，万民都受到骚扰，人人不得安宁，多郡（三郡）同时告急，特急的情报频频传来。那时圣主（皇上）征询臣僚的意见，群僚都说：问君（曹全）吧！他遂被任命为合阳县令，（他一到任）就扑灭战后的余火、清除残余的乱者，以收斩草除根之效。接着他又访问本县之三老商量。他携同当地俊杰王敞、王毕等人，体恤民众的急需，慰问年老之人，抚育鳏寡孤独。还以自家之钱买来米粮，赠送体弱多病和盲目之人。
[原文]：大女桃婓等，合七首药神明膏，亲至离亭。部吏王宰、程横等，赋与有疾者，咸蒙瘳悛。惠政之流，甚于置邮，百姓襁负，反者如云。戢治廧屋，市肆列陈。风雨时节，岁获丰年，农夫织妇，百工戴恩，县，前以和（河）平元年，遭白茅谷水害，退于戊亥闲，兴造城郭。
[译文]：其大女儿桃婓等，配好治刀伤的“神明膏”，亲自送到离城很远的亭舍。其下属王宰、程横等人，送给伤病者，大多都被治愈。（曹全）的惠政美名，传播得比邮差送信还快。百姓们抱着孩子、背着东西，纷纷返回故里。房屋得以修缮，商店排列整齐，虽是风雨时节（社会极不安定），粮食亦得丰收。种田的农民和织布的妇女，还有手工业者，无不感恩戴德。本县在和平元年（公元150年），曾遭受白茅谷水灾害，水害退于戊戌、己亥之闲，那时兴造了城郭。
[原文]：是后旧姓及修身之士，官位不登。君乃闵缙绅之徒不济，开南寺门，承望华岳，乡明而治。庶使学者李儒、栾规、程寅等，各获人爵之报。廓广听事官舍，廷曹郎合，升降揖让朝觐之阶。费不出民，役不干时。
[译文]：自此（水灾）以后，当地旧民和绅士，均未得官位（或官位不高）。曹君怜悯缙绅们不幸的遭遇，开启了南寺之门，使西岳华山赫然在目。他广听民意，开明治事。使学人如李儒、栾规、程寅等人，都获得了相应的“爵位”，。又扩充了相应的官舍和各曹（具体办事机构）廊阁等建筑，就是用以朝见和行揖让之礼的阶梯也得以修整。其费用不让民众出纳，施工也不侵占农时。
[原文]：门下掾王敞、录事掾王毕、主簿王历、户曹掾秦尚、功曹史王颛等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石纪功。其辞曰：懿明后，德义章，贡王廷，征鬼方，威布烈，安殊荒。还师旅，临槐里。感孔怀，赴丧纪。嗟逆贼，燔城市。特受命，理残圯，芟不臣，宁黔首。缮官寺，开南门，阙嵯峨，望华山，乡明治，惠沾渥。吏乐政，民给足。君高升，极鼎足。
中平二年十月丙辰造。
[译文]：下属门下吏王敞、录事王毕、主簿王历，户曹秦尚、功曹史王颛等人，大家羡慕奚斯之作《鲁颂》，考查了曹氏德政之美，故共同刻石以纪其功。其辞为：美哉君曹，德义明彰。恭奉朝廷，出征“鬼方”。威烈远布，抚慰八荒。军旅凯旋，槐里为。兄弟情深，归里奔丧。可叹“逆贼”焚烧城池，特受重任，收拾残局。剪除不臣，安定黎民。修缮官寺，大开南门，门阙崴峨，华岳如临。人和政通，万民沾惠。官吏称颂，衣食足丰。君应高升，功同三公。
东汉灵帝中平二年（公元185年）十月（丙申朔）二十一日丙辰造碑。
此碑是汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其结体，笔法都已达到十分完美的境地。此不仅具有很高的艺术价值，而目有重要的历史价值。文中除了记述曹全的生平和世系外，还记载了汉代重大的历史事件。如文中有“疏勒国王和德弑父篡位”、“和德面缚而死”等语，与文献记载不同。可作为订正历史的参考。另外还记载了张角领导的农民起义。当时已波及到陕西，郃阳县民郭家为之响应，遂成“燔烧城寺．万民骚扰，人里不安，之郡告急”的局面。对研究东汉末年的农民起义，有着重要的参考价值。
从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的。逆入平出，以圆笔为主，运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔，不激不励，笔势稳健．婉丽绰约．明媚多方。磔波往往写得比较长，姿态也各种各样，或如小溪潺湲，或轻轻下按，然后顺势挑出，缓逸流畅，得翩翩欲飞之姿。结体精密，平和圆润，虽向背并用，然向法用得最多最妙。转折法变化也十分丰富，或圆转而下，意如外拓法，如“景”、“焉”等字；或向右轻按后翻折而下，如“秉”、“商”等字；或在折处提笔归中，然后翻折而下，如“胄”字的下折；或另起一笔，凌空向右上圆势按下，然后重心反下，折笔而下，如“叔”字；或在折处，提笔向上，然后圆势按折而下，如“涌”、“贲”等字，然轻重缓急的不同，其情性也各有所异。这些转折法，在汉隶中虽大体相同，但因各人的用笔方式的不同，个性的不同，故即使是相同的。但给人的情趣是不同的，此所谓同构异质，与我们当今所作的隶书使转一类，有天壤之别。其实，楷法中的使转正隶书中均可找到它的对应处，只是方圆、趋势不同而已。再从其书风上看，此碑的阴柔之美为其特色。婀娜多姿，体态窕窈，艳而不俗，秀而尤清，中宫紧收，精气内藏，舒展如群鹤翔翅，雅静端庄，得华贵于古厚之中，寓清秀于风月之间，笔精墨妙，丰腴蕴藉，情驰神纵，超逸优游，意气灵和，开明丽清雅一路。不知者以为软媚，深知者以为骨峻。历代将它与《礼器》并称，视为汉碑至宝。
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