【教材、学情分析】
本文选自《论语》，是一篇师生对话体的文言文，人物刻画生动，性格鲜明，多次被选入高中和职高的语文教材。然而对于职高生来说，文言文是他们头疼的一个课题，哪怕本文的语言是口语，但先入为主的观念依旧会影响学生学习的主动性，所以对这样的文章应该结合学生的情况，采取合适的方法，来调动学生的兴趣。
【设计意图】
本文在一些地方又叫做《沂水春风》，里面曾皙的志向和大自然联系在一起，而我们所在的地方恰也是周围环境非常优美的地方，尽管时间已是秋天，但同样可以利用这样凉爽的天气开展户外教学，让学生在阳光下感受生活的美好，也能更好地体会曾皙的志向。（主要放在第二课时）
【教学目标】
1、理解文中的字词，疏通文意
2、把握文中各弟子的志向和性格，理解孔子“礼乐治国”的理想。
3、让学生能够拥有自己的理想，树立远大的目标。
【教学方法】对比法、小组讨论法、户外教学（第二课时）
【教学课时】二课时
【教学步骤】
第一课时
一、导入
由孔子的出生传说导入：从前有个叫叔梁纥的人，他到六十岁的时候还没有儿子，就娶了还很年轻的一个叫颜徵的女子妾，两人在成婚后，盼子心切，经常去附近的尼山上祈祷。夫妻俩的诚意终于感动了上苍。鲁襄公二十二年(公元前551年)农历八月二十七这一天，夫妻俩又一次去尼山上祈祷，下山时在一个山洞里休息时，生下了一个孩子，这个孩子不但头顶如反盂，而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿等，看上去像个怪物，叔梁纥夫妇就把孔子扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给孔子打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。
那么这个孩子是谁呢？（引出孔子）
二、相关知识介绍（具体见ppt）
1、孔子的名句回顾（请学生来说）
示例：
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（4）子曰：“己所不欲，勿施于人。”
（5）子曰：“道不同，不相为谋。”
2、回忆关于孔子和《论语》的知识（请学生来回答）
（1）孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，被尊称为 ，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。（参考答案： 丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；）
（2）《论语》是 体散文，是 记录的 的言行，它和 、 、 合称“四书”。（参考答案：语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。《孟子》、《大学》、《中庸》 ）
三、诵读及分析
1、请一个学生先来朗诵课文，教师纠正里面的字音。
2、学生接力翻译，老师在此过程中要进行点评、分析。特别是一些重要的字词和句式。
如：宾语前置句：毋吾以也——毋以吾也
不吾知也——不知吾也
尔何如—— 尔如何
夫三子者之言何如——夫三子者之言如何
介宾短语后置句：加之以师旅，因之以饥馑——以师旅加之，以饥馑因之
异乎三子者之撰——乎三子者之撰异
浴乎沂，风乎舞雩——乎沂浴，乎舞雩风
通假字：希——稀，莫——暮，与——欤
3、请学生先默读课文，然后分角色来朗读，注意读出感情来。
4、梳理文章脉络
问志——述志——评志
第二课时
一、导入
上节课我们学习了一下文章中一些字词，而我们也知道了“侍坐”的意思是陪长者坐，那么我们今天也学一学文中的人物，不过文中的人物是坐在房中，而我们是一起坐在操场中，文中的人物在谈论志向，那我们也一起来谈谈志向，谈他们的，也聊我们的。
（请同学们在操场上围成一个圈坐下，然后齐读课文）
二、小组讨论分析
之前我们分析了一些文章的脉络，我们知道文章可以分为“问志——述志——评志”三个部分，那么接下来我们就来一个小组讨论，一个小组代表文中的一个人物，代表孔子学生的组，要讨论的是这个学生的志向是什么，他的性格如何，代表孔子的组代表孔子来说一下他对学生的志向是怎么看的。
（把学生分成5个小组，分圈而坐，自由讨论，讨论完成后需派遣一名同学为代表，5个代表根据角色坐下来扮演剧中人物。）
1、弟子组依照课本顺序依次讨论人物志向，其他同学再回答本组同学扮演角色的性格大致是怎样的。教师要在各小组之间走动，看看他们讨论的情况，并在他们最终回答的时候注意提示和引导）
答案参考：
子路组：“可使有勇，且知方也”治理千乘之国——有抱负，直率，鲁莽，自负
冉有组：为“方六七十，如五六十”，“可使足民”，“如其礼乐，以俟君子”。治理小国——谦虚谨慎、有分寸、敦厚
公西华组：“宗庙之事，如会同”，“愿为小相”——谦虚有礼，娴于辞令，忍让
曾皙组：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”——淡泊名利，从容，洒脱，豁达
（学生在分析的时候，肯定有些东西不是很明白，像“为小相”等，需要教师来引导。）
2、孔子组代表孔子的同学来表演孔子的神情和话语，其他小组成员试着回答孔子的态度。
答案参考：
对子路——哂之，“其言不让”——赞成其治国理想，但认为其不谦虚
对冉有——叹之，“求则非邦也与”——为正面评论
对公西华——惜之“赤则非邦也与”“赤也为之小，孰能为之大？”——赞成其治国理想，但认为其过于谦虚。
对曾皙——与之，“吾与点也”——赞成
3、请同学来谈谈如果是你来评，你更赞成谁的看法？（请几个学生来讲，允许各抒己见）
三、重难点分析
刚才请几个同学谈了自己对文中人物志向的看法，那么接下去我们看看孔子为什么会赞同曾皙”的看法呢？
1、请一个同学来试着翻译曾皙的志向。
2、教师引导学生观看操场周围环境，让他们看看曾皙志向中提到的风景如何，也可提供陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，来进行启发，从而让学生能理解曾皙志向中这个最古版的“世外桃源”，并进一步引导他们理解孔子的志向。
提示：曾皙的志向正好说出了孔子的心声，也说出了孔子的理想。历来对此有两种理解：一是曾皙的话说出了孔子礼乐社会大同世界的政治理想，曾皙描绘的是一幅长幼有序，其乐融融的画面，人们能游山玩水，尽得其乐，正是由于社会的和谐安定；二是这话写出了孔子在济世无门后退守一隅的精神家园（隐士）。
四、小结——谈谈你的理想
曾皙说出了“沂水春风”的理想，希望能在春天这个美好的世界与自然亲近，感受生活和社会的和谐美好。我们现在所处的时间不是春天，不能如曾皙那般沐浴春风，但秋高气爽，秋日同样可以给我们带来美好的感受，大家看看我们的四周，三面环山，外面又有清流急湍，同样也以让我们感受到一种生活的美。陶渊明“悠然见南山”，毛泽东独立寒秋抒发了“指点江山、激扬文字”的理想，那么在刚刚了解了四个古人的志向之后，我们也学学他们，面对着美丽的环境，来抒发一下你的志向是什么？
（请学生们随意发言，自述情怀。当然有些学生的志向可能会比较奇怪，教师要注意如何巧妙地去把之引到一个正确的方向上来。）
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