菜根谭 第一篇 企业家修身篇

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菜根谭

                    

                                                            第一篇 企业家修身篇

 

孤法以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒物，不如宽厚以容物。

君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。

观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。

容耐是忍事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外是养心第一法。

多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心。

一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。

肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。

无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。

伐字从戈，矜字从矛，自伐自衿者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。

心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。

深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。

君子豪杰，战惊惕厉，当大事勇往直前；小人豪杰，放纵恣睢，拼一命横行直撞。

上才为而不为，中才只见有为，下才一无所为。

透得名利关，方是小休息；透得生死关，方是大休息。

器大自有容，何必过分泾渭；话多则易失，总之勿涉雌黄。

忘是无心之病，助长是有心之病。心要从容自在，活泼于有无之间。

自家好处要掩藏几分，这是涵蓄以养深；别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养大。

以虚养心，以德养身，以善养人，以仁养天下万物，以道养万世。

率真者无心过，殊多躁言轻举之失；缜密者无口过，不免厚貌深情之累。君子之心事如青天白日，言动如履薄临深。

坐于广众之中，四顾而后语。不先声，不扬声，不独声。

朴能镇浮，静能御躁，和能消戾，忍能济和，慎能远祸，勤能济贫。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔不可以无藤萝，人不可以无癖。

傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

不耐烦，干不得事；不忍气，做不得人。

事到得意处，便可转思退步，此是留余以养福；言到快意处，便当敛气凝神，此是留余以养德。

混迹尘中，高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古。

是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。人生待足何时足，未老得闲始是闲。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，慢随天外云卷云舒。

能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。

持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要容纳得。

风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。

钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见，喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。

气象要高旷，而不可疏狂；心思在缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。

浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益工夫，减除得物累便超圣境。