当我们看古装剧时，一定都会注意到，剧中各个等级的官员品级不同，官服考究，而且各个朝代的还不一样，那么本篇文章，我们就来看看古代官品和俸禄的演变。
在古代，官品代表的是官员的等级，与地位、俸禄等息息相关。官品起源于西周时期，西周以天子赐命的多少形成官品，有一命至九命之差。一般来说，九命为方伯， 方伯的国家、 宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。
周天子的三公是八命，伯侯是七命，卿是六命，子、男爵是五命，大夫是四命。
汉朝时期，是以官员的俸禄来表示其等级的。俸禄以谷物为计量单位。这种俸禄的等级有万石、中二千石、真二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、八百石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、比五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、比二百石、百石、比百石、斗食等。
这些数目指的是一年的俸禄。而什么官职对应什么级别的俸禄，汉朝也有规定。太师、太傅、太保、丞相、太尉、御史大夫、前将军、后将军、左将军、右将军等官职都是万石俸禄，其次九卿和执金吾都是中二千石。而我们熟知的汉朝郡守，则是两千石。
因为在西汉，官职与俸禄严格挂钩，因此人们在称呼某个官职时也常用俸禄来代替。比如人们常将太守称为两千石。
而让我们熟知的一品二品等说法是从魏晋开始的。魏晋时期，朝廷将官职分为九品，这便是我们熟知的九品中正制。九品中以一品为高。
南朝梁时期，有设立了十八班，班多为贵，与九品并用。而北魏又在每品之内设立正、从之分，从第四品起，正、从品又各分上、下阶，共三十级。九品三十阶以内的官，为流内官，不入九品的称流外。流外也有品级，主要用以安排吏胥。
隋朝继承了北朝的制度，不过隋朝只沿用了正、从之分，取消了上、下阶。但是唐朝又恢复了上、下阶，宋朝和唐朝一样。但是宋朝之后的元、明、清只保留正、从品，不再分上、下阶，故只有九品十八级的说法。
从魏晋开始，朝廷会设置一些有官称但并不掌握实际职权的职位，这些官职一般仅授予年老多病的旧臣或有一定勋劳的人，作为领取俸禄和享受某种礼遇的依据。这样的官称作散官，宋朝称为寄禄官。唐朝将魏晋以来的散官名号加以整理，定出等级，作为每个官员包括职事官的实际等级，称为“本品”或“ 散阶”。而且这些散阶还有文武之分。
文散阶共二十九等，我们仅举一些例子，从一品为开府仪同三司，正二品为特进，从二品为光禄大夫，正三品为金紫光禄大夫，从三品为银青光禄大夫。
值得一提的是，从四品以上称为大夫，而从四品一下则是郎官。
武散阶共四十五等，从一品为骠骑大将军，正二品为辅国大将军，从二品为镇军大将军，正三品上为冠军大将军、怀化大将军，正三品下为怀化将军。因品阶实在太多，本文不一一列举。
叙阶之法，有封爵、亲戚、勋庸、资荫、秀孝、劳考等多种依据，不完全按实任职务高低。因此，官阶与职事官的品级不一定相符。有低阶而任较高职务者，也有高官阶而任职较低者，但俸禄待遇仍按阶品。
宋朝初年，正式职官名称都作为阶官名称，神宗元丰改制后，基本恢复唐制。徽宗又重定武阶官名号，最高一级为太尉，总等五十二阶。宋朝还有内侍官十二阶、医官十四阶、司天翰林官十五阶、教坊官十五阶。
明朝文散四十二阶，自正一品至从九品，武散三十阶，自正一品至从六品。每一级中，分初授、升授三等，正二品至从四品的六级中则有初授、升授、加授三等。
清朝文武阶均为九品十八阶。文散正一品至从五品叫大夫，正六品至从九品称郎；武散正一品至从二品称将军，正三品至从九品称都尉、骑尉、校尉。
这便是有关古代一些官品和俸禄的知识。
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