上古有一奇书，名曰山海经，书中所著多为上古时代神话故事，其中就有女娲补天，女娲造人等神话故事。书中的女娲为上古神明，具有造物造人，补天救世之能，被人尊称为创世神，大地之母，阴皇。那历史中的女娲是怎样的，真的具有强大的神力吗？我们一起去根据现有的历史文献去了解吧。
女娲的基本资料
女娲，又称娲皇，女阴，女希氏，有蟜氏。是中国上古神话传说中的一位女神。传说中女娲的父亲是位列三皇之一的燧人氏，母亲是华胥氏，丈夫是人皇伏羲。古代文献中女娲人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说中的女娲
补天
说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽险欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
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造人
自盘古开天辟地之后，天地之间有了太阳，有了月亮，有了草木，有了风雨雷电，有了五岳山川，不知几何起，天地之间孕育出了一位美丽的大神，她叫女娲，他在这个美丽的世界无忧无虑的生活着，但是时间一长，她就觉得有些许无聊。一日，女娲大神来到一个大湖泊前，看到湖面上自己的倒影，她笑影子就笑，她生气影子也就生气，觉得有趣极了，突然，女娲大神灵光一闪，“为什么我不照着自己的样子做一些小玩意呢？”。随后，女娲大神抓起一把黄土，和着湖泊的水开始动手，她对着湖面的倒影用泥巴捏出了一个个的小泥人，但是泥人时死物，不会动不会说话，女娲大神就对着泥人吹了一口气，泥人们神奇的开始动了起来，围着女娲大神载歌载舞。女娲大神高兴极了，她又仿照前面的方法做了更多的泥人，她不断捏泥人，不断吹气，时间一长，女娲大神觉得累及了，她就随手抓起一根仙藤，往黄泥里一搅，然后一甩，仙藤上的泥点掉到地上后直接化为人形，只是泥人有高有矮，有胖有瘦。女娲就这样造出了许多的泥人，最后女娲给他们起了一个统一的名称，叫做“人”。
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历史文献中的女娲
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”《博雅》引《世本》云：'女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也'。《帝王世纪》：'女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧'
民间传说历史中的女娲
在中国口传历史中确有女娲这个人，她是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，出生在凤州，也就是现在的陕西省宝鸡市凤县。女娲16岁时，与伏羲结成了夫妻，先后养育了四个儿子。女娲53岁时伏羲去世，她被氏族联盟推举为帝，建都与汝阳，帝号女皇。女娲的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇侯村，有学者推断，其存在时间应该在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。即使是在现在每年农历三月初十前后，当地都要举行长达七天的庙会和祭祀活动。在女娲当政第二年，共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲命令祝融率南方部族北伐共工氏，这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争，双方大战的结局是共工氏大败。这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突如其来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中，女娲立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水营救被困的人，他们奋战了三天三夜。救出了数百名青年男女。这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为“圣母”，女娲率族人与洪水搏斗的这段历史后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了“女娲补天”、“大战水怪”的神话故事。后来在女娲当政第十年，为了繁衍后代，扩大族群，女娲宣布废除旧的群婚制度，实行以女人为主体的婚姻家庭，原来群体大家庭分裂成一个个的独立家庭。婚姻家庭制度的建立。使妇女不再掌握生产与生活资料的所有权与分配权，而专司抚育职能。一个个独立家庭的出现，使部落变成了村庄，人们由原来的流浪生活变成了定居生活，这样的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料，人类已经从游猎社会，逐渐进入到了农业社会。
不论神话还是民间传说，女娲都是对当时社会产生了重大影响，促进了当时社会的文明。但是如果研究过西方文化的人会发现，西方上古神话中与我们的有许多相同之处。
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