你有没有陷入这个思维的怪圈?
叔本华说：“世界上最大的监狱，是人的思维意识。”
很多时候限制我们人生的，不是物质上的贫穷，而是思维上的困顿。当我们跳出这种困顿的时候，意味着好运将临。
其实，大多数人都经常会陷入一个个思维大坑中，而我们自己却浑然不觉。
先给大家讲个有趣的实验故事：
科学家曾做过一个实验——将5只猴子被关在同一个笼子里，笼子顶上挂有一串香蕉。实验人员设置了一个装满了冰水自动装置，只要有猴子去碰了香蕉，马上就会有冰水喷向所有的猴子。
首先，第一只猴子肚子饿了想去吃香蕉，它伸手去碰了香蕉，结果导致5只猴子全部被冰水淋湿了。过了一会儿，第二只猴子也肚子饿了想吃香蕉，也去碰了香蕉，这时候5只猴子又被冰水淋湿了。之后，其他3只猴子也都逐一上前尝试，结果同样被淋得一身湿。于是，5只猴子都再也不敢去碰香蕉了。
然后，实验人员把其中的一只猴子换出，换进一只新猴子。因为是新来的，所以一看到香蕉自然马上就会想去拿。这只新猴子刚准备跳起来拿香蕉时，其他4只老猴子就对新猴子一顿暴打，这让新猴子感到莫名其妙。
实验人员又把其他4只老猴子陆续换成了新猴子，无一例外，每只新猴子进来想去拿香蕉时，都会被其他4只猴子一顿暴打。这期间实验人员发现了有一个有趣的现象，就是上次挨过打的猴子，在打新猴子时，出手时最积极、下手最重。每一个新猴子挨了打后，就再也不去拿香蕉了，原因是“怕挨打”。至于为什么其他猴子要打它，它自己也不清楚。
就这样，所有的老猴子都陆续被换成了新猴子，直到最初的5只猴子，全部换成了新来的5只猴子，都适应了“不碰香蕉”的规则。从“拿香蕉会被水淋”到“拿香蕉会被揍”，猴子的思维发生了巨大的变化，久而久之，谁也不知道拿香蕉为什么会被揍，也没有猴子会去追究这个问题，总之会被揍、香蕉不能拿就是了。
这是为什么？因为猴子的思维已经陷入固有成见的泥潭，不敢，也没有想过去尝试新的事物。
我们人又何尝不是这样？当我们习惯了某一件事、某一种味道、某一个人之后，我们就会很难看清楚事物的真假，也很难跳出圈子主动去改变现有的规则。就像孔子所说：“少成若天性，习惯如自然。”
这好比是一种路径依赖，我们也可以理解为思维惯性和行为惯性。因为走现成的路，是最省事最不费力气的。而改变，是要做出巨大思想和行为痛苦。
生活中，遇到糟糕的人或事，很多人会说是自己运气不够好。其实，很多时候是源于自己脑海深处的“我以为”、“我认为”、“我觉得”这类思维模式在作祟。
所以，有时经验丰富固然很好，但它绝不是成功的万能钥匙。而当我们习惯于根据既往的经验来对事情进行逻辑论证和结果认定，最后很可能得到错误的答案。正如达芬奇所言：“经验不会犯错，只有过于依赖经验，才会判断错误。”
北宋时期，有一次，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看到这两句诗后，心想菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，从来所见到的菊花，只有干枯在枝头，哪见过被秋风吹落得满地皆是呢？于是他也不管不顾提起笔来，续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”题完诗后，苏东坡就独自走了。
后来，苏轼被贬黄州后住了将近一年，转眼到了九九重阳，秋风刮了多日，这天风一停，苏东坡便邀请好友陈季常到后园赏菊。到了园里一看，只见菊花纷纷落瓣，满地铺金，枝上却连半朵花也没有。他顿时目瞪口呆，想起给王安石续诗的往事，才醒悟只因自己的肤浅才犯下那种错误。
经验习惯是一种思维定式，而我们每天90%的行为都是出于自己的思维定式。可以说，几乎在每一天所做的事，都是被固有思维限制着的。
在我们的身上，好的思维方式与坏的思维方式并存着，那么，唯一能够有效改变我们生活的手段就是去有效地改变我们的思维方式。
绝大部分人都兼具两种思维模式：一种就是前面提到的固定型思维，另一种是成长型思维。
一个人在不同的阶段、不同领域可能会有不同的思维模式。一旦固定型思维形成且占据主导，除非有意识地觉察和改变，很可能会让一个人的发展极其受限。
“成长型思维”是斯坦福大学行为心理学教授卡罗尔·徳韦克提出的一个概念。她认为随着年龄的增长，人们逐渐建立起关于自已的思维模式。不同思维模式影响着一个人的行为选择，并最终决定一个人会活出什么样的人生。
通常拥有成长型思维的人，认为万事万物通过自己的参与都可以改变；天赋只代表每个人的起点参差不齐，能力和才能却可以通过后天的努力锻炼得到发展和提高。
刚才提到的北宋宰相王安石还有一篇文章《伤仲永》，里面讲了一个“幼有神童之誉，少怀大志，长而无闻，终乃与草木同朽”的故事。方仲永没有上过学，五岁时突然就会提笔写诗。他父亲拿给秀才们看，公认写得还可以。他父亲就天天领着孩子到处赶场，让孩子卖文赚钱，不让他上学。长到十二三岁的时候，写东西就一般般了。等到二十岁左右的时候，已经“泯然众人矣”。
最后，王安石强调的是学习的重要性：人光靠天赋是不行的，必须不断地学习。因此，人之所以获得成功，并不是天赋来决定的，而是受到思维模式的影响。
所有的成功与否，最重要的因素都归结于我们的思维习惯模式。而固定型和成长型两种思维模式的根本区别就是：认知层次不同。有一句话，觉得非常有道理，就是：“这个层次的问题，很难靠这个层次的思考来解决。”
一旦这个层次的思考失效，又该如何找到出路呢？此时我们就需要提升自己的认知层次，用更高层次的认知来俯视低层次的问题，从而完成思维中的破局。这种深度思考，决定了一个人的破局能力。
在亚马逊创始人贝索斯的观念里：无论现在多赚钱；能够产生长期现金流的项目才是最重要的，无论现在亏多少钱。贝索斯专注于长期的目标，他所关注的是公司二十年以后的价值。虽然在将近二十年的时间里，亚马逊一直处于亏损，但贝索斯依然坚持自己的战略。
关于自己的选择，贝索斯是这样解释的：
“如果你做的每一件事把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多；但是如果你的目光能放到未来七年，那么可以和你竞争的就很少了，因为很少有公司愿意做那么长远的打算。”
现在，亚马逊已经把美国最大的书店巴诺击败了；作为一家电商，居然进入到云计算的行业，现在Oracel、IBM、惠普、Dell等等这些世界有名的计算公司巨头的市值加起来，都不如亚马逊。而贝索斯自己，在2017年身价飙升至近千亿美元，成为世界首富。
像贝索斯这种思维模式，就是对于时间的认知比其他人更有高度。通俗的理解，就是谋求更长远的发展，而不是短期利益。
所谓不破不立，如果自己都没有勇气去突破自己的固有思维，那么思维只能停留在受限的区域中，无法前行。常规一旦打破，原有的局面拓宽了，未来更多的可能性注入进来，生机就会再一次焕发。
那么，如何成为一个具备成长型思维的人？
关于这个问题，给大家推荐一部经典——《道德经》，这部经典对人思维格局的影响之大，是我们无法想象的。
《道德经》自问世以来，不仅在中国影响深远，而且漂洋过海，传遍了世界五大洲，被称赞为“东方智慧的结晶”。书中的内容非常博大深邃，涉及到了宇宙、自然、哲学、治国、用兵、修身等方面，被运用于各类领域，教导我们为人处世之道、为政之道、兵家之道、养生之道……可以说，它是一切学科的总纲领。
这部经典会让你的思维进行一次全新的升级。《道德经》中说：“天下万物生于有，有生于无。”很多时候我们看到的只是问题的出现和发生，而发生的原因却看不见。这要求我们看待问题，要透过问题本身，来探究事情的本质。
. 你面临的是机会还是陷阱？如果你分不清，是因为眼界和格局受限。《道德经》可以培养你的前瞻性、战略性，使你更有格局观，可以预见事情将往哪一方向变化。
. 牛人和普通人的根本区别在于思维上的差距，牛人看趋势做事比常人更快一步。《道德经》中的智慧，可以帮我们打破惯性思维里的那堵墙，重构思维方式。
. 有的人陷入对未来的焦虑不能自拔，其实都是主观心态问题。《道德经》的智慧会让你看透事物的本质，最终换一个角度来看待世界和生活。
总之，读完《道德经》之后会发现，从前自己无法看清一些人和一些事，当我们用老子的独特视角来重新审视的时候，一切答案就会呈现出来了。
学习《道德经》时我们会很难领悟其中的真正奥义，推荐李彦龙老师的《道德经智慧》课程，100集视频课程非常通俗易懂，可以帮助你能更好地理解并吸收老子的智慧。
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