《难经·六十八难》日:“荣主身热”,因炎夏多热病,故《难经·七十四难》又云:“夏刺荣”,可见荣穴为治热证之要穴。但热就虚实论,有虚热、实热之分:荣就五行论有属水、属火之别。可见十二荣穴,虽均可退热,但究其机理,有所差异,论其方法,自应有别。现就此作一探讨。《难经·六十四难》:“阴荣火,阳荣水,”意为阴经之荣穴属火,阳经之荣穴属水。因此,用阴经之荣穴退热,应用泻法,以直接泻其有余,故只能用于实火,而不可用于虚火。因阴经荣穴属火,用此退虚热,若用补法,则会损伤阴津,而加重虚火;若用泻法,则是治标,并非治本。故阴经虚热宜用合穴,因合穴属水,补之,则可滋水清热。或配上表里经的荣穴,以增加疗效。反之,用阴经荣穴清热,宜用补法,以滋水清热,故用于虚火,而不能用于实火。因阳经荣穴属水,若用此退实热,补之,有实实留邪之害;那之,有耗津益火之弊。故治疗阳经之实火宜用本经之经穴,因阳经经穴属火,泻之可直接折其火。或配上表里经之荣穴,以提高清热之功。那么,是否阴经荣穴均不能补、阳经荣穴都不可泻呢?不是。阴经荣穴属火,补之则可治阳虚恶寒;阳经荣穴属水,泻之则可治湿盛伤阳。阳虚及湿盛伤阳,均可出现寒象
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