文章导读
如果你选择深造，希望能成为一名学者，请牢记：一等的学者以学术为事业，二等的学者以学术为职业，三等的学者以学术为副业。其实到了第三等，已经是徒有其名的学者了。
而要做一等的学者，就像顾炎武所说：“必古人所未及就，后世之所不可无，而后为之。”带着创新意识去创造乃是学者之根本。我们可以接受努力后的平凡，但未曾努力，便是愧对人生了。
彭玉平，江苏溧阳人，文学博士，中山大学中文系教授，博士生导师，珠江学者特聘教授。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《中华文史论丛》等刊物发表论文120余篇，出版《诗文评的体性》《人间词话疏证》《中国各体文学学史·词学卷》著作多部，获得省部级科研奖多次。研究专业为中国文学批评史、中国古代文学，研究方向为古代诗文与诗文批评，侧重词学研究。下午好！今天上午是学校的毕业典礼和学位授予仪式，按照近年惯例，下午我们举行中文系的毕业典礼和学位授予仪式。在此，我谨代表中国语言文学系向各位毕业生致以热烈的祝贺，向辛勤培育诸位的老师和家长们表示诚挚的感谢。一个学生的成长是一个社会的事情，你们承载着学校、家长和社会的期望奔向人生的下一个目标。这一程既然精彩，下一程必定更加精彩。
都说铁打的大学流水的学生，而我已是第六次站在这里作毕业致辞，按说应该波澜不惊，心静如水。但事实上不是。我当然没有如各位一般的激情澎湃、意气风发，可我的内心也很有感慨。近三年的疫情，让我们的课堂辗转在线上与线下之间，原本可以更为丰富多彩的校园生活，不得不演变为偶尔的欢聚和时常的分离。疫情期间，因为江湖浩大，盛情难却，我偶尔也为其他一些大学做几场线上讲座。但我从内心深处排斥线上交流的方式，我总以为线上的文学好像不是真实的文学。无论是文学，还是语言，只有面对面，有动作、表情和眼神的交流，才是真实而有感染力的。这三年我们共同面对的艰难时刻，就是我们不得不经常“课虚无以责有，叩寂寞而求音”，要在很多虚拟与清空的场景中度过与文学相聚的时光。但凡事皆可两面观之，这种非同往日、非同寻常的大学时光，想必也是各位不可重复的生命体验。“艰难困苦，玉汝于成”，此时此刻，这大概是最贴合各位实际状况的八个字。但既然有成，艰难困苦也就不算什么了。
岭南的雨季刚刚过去，阳光正好，风也温柔。诸位在康乐园求学的过程虽然曲折，好在我们曲终奏雅，还有这样一个堪称圆满的毕业典礼。这就好像辛弃疾说的：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”今天的中文系讲学厅不是灯火阑珊，而是灯火通明，满屋的光华映照着各位青春的面孔，这才是文学的现场，这就是我们此刻可以共享的温暖而明亮的唯美时光。历史的第一现场往往就是文学，我相信这也是诸位未来记忆中的重要时刻，各位既然经历了这一时刻，我也希望你们打包带走这一时刻，并从此镌刻在诸位的生命之中。
第一，请带着文学行走四方。诸位是读中文系的人，行囊中如果没有文学，这一段行程注定乏味；没有文学温润的人生，也必然是贫瘠的。在一个中文人看来，文学当然无比神圣，热爱文学的人，也因此带着神圣的光芒。用文学的光闪耀自己、温暖内心、照亮前程，才是中文人应有的情怀。与尼采差不多同时的赫尔岑说：“诗，是哲学的始与终。”当历史还有温度的时候，往往是文学；当文学的温度退去，历史才向我们走来；降温后的文学与远去的历史，才为哲学的慨然登场提供契机。哲学是关系天地万物与人类命运的本然学问，而文学既是哲学的开端，又是哲学的终结。文学之所以神圣，根源就在这里。第二，请用读书去体验生命。其实体验生命的方式有很多，我之所以特别强调读书，是因为当读书成为习惯，才能给中文人带来有滋有味的人生。有的人读书是为了给天地之间留几篇不朽的文字，有的人读书是为了寻找另一个似曾相识的自己，有的人读书是为了打开憧憬已久的未知世界，有的人读书是为了消磨漫长而寂寞的时光。岁月无情又有情，从来不败读书人，作为一种体验生命的方式，读书带来的力量是巨大的。一旦疏离了读书，你的人生很可能是慌慌张张、摇摇摆摆的。第三，请从低身段的受容走向高境界的从容。接受这个世界是创造这个世界的基础，受容就是吸纳、融合和消化自己未知或一时无法承受的东西。受容始立态度，包容则见格局，从容才具境界。面对未知的世界和艰难的世界，放低身段不仅可以充实自己，而且可以护身护心。杜甫一生“不得高官职，仍逢苦乱离”，李白一生“暮年逋客恨，浮世谪仙悲”，但他们都坦然接受并用诗歌去表现这样的经历，结果“吟咏留千古，声名动四夷”，反而建立了他们格局大张的诗史地位。这方面更值得一说的是苏轼，苏轼晚年从广东被贬到海南。他何止有过四顾茫茫的感觉，更有过伤心绝望的时刻。他说：吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之，曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州岛在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？
“有生孰不在岛者”，这真是透彻之悟。读这样的文字，我们就知道在这个世界上，已经没有什么能够打败苏轼。他的情怀既文学又哲学，几乎在凄然伤感的同时，很快就跳出一人一地之思，他想到的是芸芸众生在这个世界上的生存方式问题，因此而豁然贯通了灾难与幸运。这样的人当然从容，从容的人当然没有什么忧惧可言。第四，请在自我坚守中不失人间关怀。这其实涉及到个人价值与家国情怀之间的关系。每一个人当然都可以安稳地在自我的世界中耕耘甚至沉醉，但每一个人也都是社会的一个细胞，人间情怀才是提升各位人生格局的重要标志。“穷而不失其志”，便是一种对道义的坚守，即如屈原的不苟合小人，不同流合污，便是一种不世之楷模，但屈原坚守的底蕴是面向楚国的人间情怀。“无我之境”基本上是哲学的事情，我们学文学的，总要在自我与世界之间寻找到一种精神的平衡，因为没有一个人可以独立在世界之外。淡漠人间情怀的自我，那是小我；关怀世间百态的自我，那才是大我。我希望诸位既不忘本我，又致力创造阔大宏远的大我。第五，请保持创造和创新的胆魄。诸位今日毕业，明日面对的世界便各有不同，但无论是选择继续深造，还是从事其它职业，请保持创新的欲望和创造的胆魄。世界在日新月异之中，创新与创造不仅是这个世界对诸位的呼唤，也是对诸位实现理想的基本要求。如果你选择深造，希望能成为一名学者，请牢记：一等的学者以学术为事业，二等的学者以学术为职业，三等的学者以学术为副业。其实到了第三等，已经是徒有其名的学者了。而要做一等的学者，就像顾炎武所说：“必古人所未及就，后世之所不可无，而后为之。”带着创新意识去创造乃是学者之根本。我们可以接受努力后的平凡，但未曾努力，便是愧对人生了。“此去与君谁共到，一船明月一帆风”，我把韦庄的诗改了一个字送给大家，祝福各位有一个平安如意的未来。也许诸位一时要面对“时人不识凌云木”的环境，但我相信“直待凌云始道高”，期待着各位的成功！而我们从明天开始，也要从朝夕的陪伴转变为长萦心中的关注和遥望了。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
