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利他有五个层次——命运是如何一步步变好的


今天学习到老师讲解的《小儿语》说,欲断烦恼须无我,超越命运不是超越别人,而是超越自我。嫉妒别人还是因为有我,而且还是自我、小我。

王凤仪先生说,人心一死,道心自生。

袁了凡先生又说,人不能无我,终为阴阳所缚。

只有把这个自我小我之心变成大我无我之心,才能彻底断绝怨恨恼怒烦。

现在想想,如果真把自己当成复兴中华文化、实现民族道德复兴的工具,哪会嫉妒别人呢?耕地种田,铁犁有铁犁的作用,锄头、镰刀也都它们不同的作用,一台机器其组成和正常的运转离不开许许多多螺丝钉,很难说哪个螺丝钉的作用更大。

而且从长远来看,很多真正的社会贡献并不是立马显现,“大音希声,大象无形,道隐无名”,甚至自己一生都看不到。

老子说,“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”

想想很多名医大家,在世时其学术思想并未为当世所接受,但并没有改变他们济世救人的情怀,其学术思想在后世仍被发扬光大啊!

“理可顿悟,事须渐修”。老师说,“除非你没有志向理想,没有目标方向,那么就要找到有理想目标的人,跟他一起奋斗。”此生就跟定中医普及学堂做定课了!再次感恩!

答,利他有层次之分,就像志向有大小之别,就像运动有普通层次,微利他就像路上看到有乞丐,自己又有钱,随手就给顿饭钱,这种物质上帮人,帮一时的,属微利他。

助人为乐你会觉得帮后心中有快乐感,但这种快乐感,也是有实效的,会随着你没有坚持利他,而变得渐渐淡化,烦恼习气起来后,就把这些快乐感冲淡。

所以做一个有恻隐之心的人是微利他。

第二小利他,在单位或学校里头,凡力所能及的事,都努力活随手做之,同事同学有烦恼问题,自己能帮都尽力帮别人。

这样的人只问耕耘,不问收获,在外面人缘很好,事业很顺,叫出外靠朋友,其实还是靠自己去利他,朋友就逐渐增多。

所以做一个勤劳的人是小利他,

第三中利他,在家里和颜悦色,少发脾气,现在好多人在外面奋斗是时,勤勤恳恳,一回到家就把最难听的语言,最丑陋的面容留给家里人,这是人生最大的错误。

所以中利他的人,必须已经是家道圆满了,在家中处于欢喜布施状态,家人都能感受到欢喜跟快乐,在日本韩国,不少传统的大企业大组织,他们在选择重要是人才时,先去看这人才的家人,按照中国的说法叫微服私访,看这家里的人,幸福感快乐感有多强,如果幸福感快乐感不强,那么这样的人再能干,都不轻易用,用了会很危险。

这在经典上叫近处未能感动,未有能及于远者,为何好多企业和传统文化中心做不远做不及,就在这里。

本身的义工老师员工,都还感受不到幸福快乐,那么这样是走不远的。

中利他如果没有做好,不能欢喜布施,那么你失败在哪里都不知道,我们好多人抱怨四处碰壁,一生抑郁不得志,他们都不知道问题出现在没有利他上。

所以欢喜布施就是中利他。

第四大利他,授人以鱼只饱一餐,授人以渔终生受惠,这时代改变衣食住行不如改变观念,给人以物质上的帮助,不如让人精神上开悟。

所以大利他的人,一定是处处帮人破迷开悟,转变观念,脱离烦恼痛苦,《菜根谭》讲,人生之福祸境区,皆在于念想,念转一切转,在念头上没有转变过来,所有的帮助终将归零。

就像好多扶贫单味,最后扶出扶不起的阿斗来,为什么那么多钱捐进去,那么多人力物力投入进去,人还是没能自强不息,还是像一团烂泥,因为你用钱财助长的只是他的欲望,没有用教育文化点亮他的心灯。

故立足于文化教育,那是大利他,人生最重要的是改变自己命运,而不是赚取多少物质,以其去拼命捞钱,不如让自己变得更值钱,为何古人说读书须用意,一字值千金,不是说写一个字就值一千块,而是一字悟透,身价立马翻千百倍,能把大利他这几个字悟透,你的身价会没完没了地翻上去。

第五极利他,利他做到极处是什么?万物一体,同体大悲,我得到的东西,希望所有人也得到,我感悟到的自由幸福快乐,希望所有见过我面,听过我声音,看过我书的人,都能很快得到幸福快乐健康自在。

那么如何实现这人极利他,把利他做到极处,是怎样一个境界?就是在培养师资,复制一批批的真传弟子,为什么要画《孔子行教图》,为什么要看《孔孟老庄传》,为何佛陀一生只干一件事,讲经说法四十九年?培养后继接班人。

所以极利他就是干一件事,不断地借助经典来成就经典人生,制造出新时代的一个又一个的经典人物。

极利他只有教学能够办到,所以到最后,孔孟老庄,耶稣、穆罕默德、佛陀,他们都在做什么?带弟子,留下著作,凭借这些著作经典,后世会出现一批又一批的大利他小利他的人物,每五百年又会出现一个极利他的人物。

明白了这个利他的层次之分,你就知道为何有些人做好事,得到好报病不大,因为他只停留在好行小慧上面,不能真正帮到人,解决问题啊!

天道好还,你能够帮到人,解决小问题,所得到的只是小利益,能够利他解决大问题,所得到的绝对不是小利益。

我们这时代,需要更多能不断做小利他,微利他的人,见到有人倒下,去扶起他,但更需要一批能在家道圆满的人出来,能长行欢喜布施,宝船嘴待人,同时最需要一批大利他,极利他的龙象人物,能帮人树立正知正见,破迷开悟,并且培养师资,这才是利他的最高境界。

明白了利他的这五个层次,你就知道一个人的命运是如何一步步变好的

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