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1、梅县之称谓始于1914年，时间上溯，清朝谓之嘉应，明朝称程乡，最早在宋朝始名梅州。老梅城（前身为嘉应州府），自宋朝筑城以来，历经元、明、清至今，城址不变，形成了具有传统地域特征的老城风貌区。梅城过去是一座城堡式的大围屋，四周城墙开五门，东至水巷，东门塘在城外，西门在仲元西路中段西箭角，南门有两个，上南门和下南门西临程江河，北门在元城路北端杨屋附近。
2、梅城上南门和下南门，摄于1919年11月4日。
3、梅城南门和对出的江面，摄于1893-1904年间。拍摄位置大致在现德龙大桥附近河床上，正处于程江与梅江的交汇处，这个地方是以前老百花洲所在地，名叫乌廖沙，旧时的百花洲好比是南京的秦淮河，是当时著名商业繁华之地。
梅城南门下程江、梅江交汇处的码头。
4、南门凌风楼，摄于1913年。梅城江北江边有凌风东路、西路，皆因“凌风楼”而得名。可惜，凌风楼已因梅城扩建（老梅城的城墙在1932年被拆掉改为街道）而成为历史记录。
约四百年前，凌风楼建在老南门楼上，原为四角亭，系明朝万历年间（1573年—1619年）潮州知府（当时梅州隶属潮州府）郭子章，为纪念文天祥而建（因文天祥率兵抗击元朝时曾到过兴宁、蕉岭、梅县等地，故嘉应州人民非常仰慕、敬重他）。上世纪三四十年代，陈济棠主政广东时期，当时华侨汇入许多资金，梅城大建商铺，辟马路，修建了由南门沿江直下的凌风路。
5、梅城南门城墙，摄于1927年。
6、梅城北门铁汉楼，摄于1913年。可惜上世纪拆城后，这座铁汉楼也一并玉石俱焚了，仅余楼前一条街，叫作元城路。
铁汉楼和元城路都是为了纪念宋朝谏官刘安世（字元城）。刘元城为宋哲宗年间从学于司马光之谏官，因屡以直言进谏而被贬谪梅州。其为人刚正不阿，著名诗人苏轼称其为“真铁汉”。他谪居梅州后，不畏艰难，建书院于城内，开梅州兴学办教育之先河。此后，梅州文教渐兴，后人感念其德其才，遂建楼纪念他。有种说法，刘元城之于梅州，堪比韩愈之于潮州。
下图为城门下。
7、梅县署，摄于1914-1930年间。
“见心堂”匾款“康熙十年岁次辛亥”，匾那时已高悬264年了，摄于1935年。
梅县署内建筑上的装饰，摄于1920-1926年间。
8、墟市入口“人之有恩，可念不可忘。人之有仇，可忘不可念。”摄于1905-1930年间。
9、“行道有福 与德为邻”的“余庆庐”老屋今安在？摄于1905-1930年间。
10、刚建成的梅江桥，摄于1935年，桥下的梅江水位不高。
梅江上的船，远处是梅江桥，摄于1934-1939年间。看上去似乎是某种游神宗教活动，现在已经失传了。
水路是梅县当时重要的交通动脉，曾经繁忙的航运如今只留存在影像中了。
松口元魁塔，位于梅江北岸，摄于1910年前。从梅城坐船往汕头约9个小时，途经此塔下。
11、梅城的主街道，摄于1948-1950年间。
客家豆腐摊档，摄于1905-1930年间。
12、梅城附近的围龙屋，摄于1937-1948年间。
13、吕帝庙，摄于1893-1905年间。赞化宫在清朝称吕帝庙，赞化宫之名，源自《中庸》“赞天地之化育”，旧址在梅城“官井头”。
现在的赞化宫（吕帝庙）宫址在东郊东厢百子岗（俗称屠刀形的风水宝地）。据州志记载，该宫建于清朝光绪十三年冬，由州知事信官李鹏督建而成。宫内供奉八仙之一的吕洞宾及城隍和道教教祖等诸神。1983年，由政府批准及泰国侨胞（泰国赞化宫吕祖同门）的支持下，选址重建赞化宫（即今址），并于同年落成剪彩和举行开光大典。
14、通往传教会的黄塘桥，摄于1893-1904年间。
黄塘百多年前还是梅城的西郊，一条小河蜿蜒从北向南偏西流淌，黄塘桥横跨小河，以桥为中心，附近是一条三百米的狭小街道，其他地方多为农田。1887年起，传教士在这里陆续建教堂，办医院和学校，渐渐兴旺起来。
1914年6月1日，梅县教会学校的学生列队通过黄塘桥。
15、黄塘心光盲女院
二十世纪初，在梅城西郊黄塘河畔的德济医院(黄塘医院的前身)任助产士的赫求光姑娘(德籍)，不时发现医院门口有被遗弃的盲童女，便收留抚养。在德国慈善团体“喜迪堪会”(该会在香港设立有“心光盲女学校”)支持下于1912年在黄塘古屋坝购地兴建校舍，创办初期叫“心光女校”(香港心光女校之分校)，1938年改名为“心光盲女院”。
盲女院和普通小学一样每天授课七节，八年(中间也有十年)可修完课程毕业。除采用特殊方法教授外，还特别注重抓好手工技艺的指导，务使每位盲女毕业后均有一技之长，以自食其力，不致终生依赖他人生活。
栢姑娘在给盲女讲圣经里的故事，摄于1924-1930。
梅县黄塘心光盲女院，幼小盲女与嬷嬷栢恩慰院长，摄于1933-1949年。
16、兴宁，古代属龙川县地，东晋置兴宁县，以境内宁江而得名，属惠州府管辖、后作为循州府的府治，现为梅州所辖。
中山亭，摄于1934年，据史料记载是在兴宁的中山公园内。现在中山亭已经同梅城的凌风楼一样，成为历史的记忆了。
兴宁的老街，摄于1931年。已经认不出来是哪条街了。
17、兴宁兴民中学校内花园，摄于1905-1930年间。
18、沿宁江河的吊脚楼是盐铺街店铺后面河景，浮桥是西河桥景。摄于1905-1930年间。
从画面右边看，现场的兴宁老百姓对摄影很好奇。
19、沿宁江河的吊脚楼是河唇街后面河景，摄于1905-1930年间。
20、宁江河，左侧是兴宁教会的东面，摄于1932年前。
兴宁城附近的围龙屋，摄于1904-1920年间。
21、兴宁周围的防御工事，注明是机关枪掩体，三丛竹林的后面是传教会，摄于1932年前。从这张图片看，猜测可能是在1931年九一八后拍摄。
22、兴宁高脚桥，疑似是米寨的宁江河堤段，摄于1905-1930年。
23、光绪二十四年(1898年)，德籍牧师黎力基和中籍教友罗朗庭于县城西(今曾学路)建福音堂。
24、兴宁宁江河畔的纸马花船。这类宗教活动如今也成为历史的记忆了，摄于1913-1932年间。
25、光绪八年(1882年)二月，德籍教士黎力基与华籍教徒张学兴、罗日寿在兴宁宁中坪塘建立基督教崇真会，并兴建教堂。
百年前兴宁宁中坪塘教堂四角楼堂舍，摄于1887-1901年，中西混搭的建筑创新，也在后来毁了。
一念起，千山万水。一念灭，沧海桑田。
基督教崇真会史料记载：神学院在深圳李朗历经了61年后，于1925年搬迁到了兴宁坪塘，名兴宁坪塘乐育神科大学校，后又称兴宁坪塘乐育神学院、兴宁坪塘神学院，之后又在1947年迁到梅县黄塘，在兴宁差不多有22年吧。
崇真会（又名巴色会，译自原名Basel Mission），基督教新教差会，1815年成立于瑞士北部德语区的巴塞尔市（Basel，现其总部会址），最初叫德国差会（German Missionary Society），最后改为巴色会。1847年开始向中国派遣传教士，主要在广东省。到1919年时，在广东有130所堂会，包括梅县德济医院（1893年）和河源仁济医院（1907年）。深入到客家地区，对客家语言和客家文化有比较多的研究。
26、五华长布镇元坑教堂(左)和元坑寄宿学校，摄于1881-1910年。
1873年传教士边德志、毕安在五华元坑创办中学(课程有文学、科学、哲学、神学、体育、音乐等6科)。学校依山而建，3栋校舍错落有致。学校左边山腰修建一条宽3米、长400米的环山跑道，在右边山窝处开辟了一个草坪足球场，并在球场两端用木料搭成球门，由善踢足球的边德志教授学生踢足球，首次将足球运动作为体育课程传授。
现代足球作为体育项目第一次在中国内陆出现，元坑成为中国内陆现代足球的发源地。现元坑学校原址无存，已成为一片果园和农地，足球场也已不复存在，取而代之的是一片稻田。
基督教崇真会牧师在香港，边德志(后排右2)，摄于1897年。
27、五华狮雄山古塔，摄于1912-1925年间。
五华县城的西门，应该是华城，摄于1912-1925年间。
五华寺庙里的大树，树干极其巨大，不知道是哪个古寺，又不知道是否还在？摄于1912-1925年间。
老照片均来自美国南加州大学图书馆（http://digitallibrary.usc.edu/cdm/），
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