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《宋史·太祖本纪》：癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。
976年11月14日，宋太祖赵匡胤在自己刚知天命的年纪，就不幸撒手人间，留下还热乎的大宋江山。而根据中国传统宗法制的要求，皇权传递应该是父死子继，即赵匡胤的儿子们享有合法继承权，这是自周朝立“礼”之后天经地义的事。
但是历史总是充斥着意料之外的惊喜，标榜以儒家为思想正统，以文治国的大宋，在第一次权力交接的时候，就“玷污”了儒家的伦理核心宗法制，视“天经地义”为狗屁。
《宋史·太宗本纪》：开宝九年冬十月癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位。
宋太祖赵匡胤死后，宋太宗快速继位，但是这个太宗并不是赵匡胤的儿子，而是他的弟弟赵光义，太宗儿子赵德林、赵德昭、赵德芳、赵德秀等通通坐了冷板凳，看着皇位莫名其妙的转到叔叔家。
至于为什么赵匡胤在自己死前的最后一刻，要把皇位传给赵光义，而不是儿子们？赵光义执政后为证明自己登基合情合理，而不是某些市井流言那般是“阴谋弑兄”，曾给出过1个正式的官方说法，名字非常有仪式感，叫“金匮之盟”。
《宋史·魏王廷美传》：初，昭宪太后不豫，命太祖传位太宗，因顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书云“臣普书”，藏之金匮，命谨密宫人掌之。
赵匡胤的母亲昭宪太后在世的时候，曾经行使母亲的特权，要求赵匡胤把皇位传给弟弟赵光义，且为了防止赵匡胤反悔，命令当时的宰相赵普当见证人，亲自撰写誓书。
《宋史·魏王廷美传》：（约誓书内容）或谓昭宪及太祖本意，盖欲太宗传之廷美，而廷美复传之德昭。故太宗既立，即令廷美尹开封，德昭实称皇子。
赵普的约誓书中，明确规定了大宋王朝前期4代君主的传承应该依次是赵匡胤、赵光义、赵廷美、赵德昭。其中赵光义、赵廷美是赵匡胤弟弟，赵德昭为赵匡胤的儿子。按照约誓书的要求，弟弟们是暂代皇位，帮赵匡胤守江山，皇位最后要回到赵匡胤儿子赵德昭一脉。
可能也正是因为皇位兜兜转转，最终还是要回到自己这一脉，赵匡胤面对母亲如此无理，践踏宗法伦理的要求，他选择了答应。
至于昭宪太后为什么要这么做？难道她真的仅仅是溺爱小儿子而已？《宋史·杜太后传》中，昭宪太后亲口给出了一个答案，她的口中，自己的行为是苦口婆心的为大宋江山永固。
《宋史·杜太后传》：太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”
太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”太祖顿首泣曰：“敢不如教。
昭宪太后的眼中，自己儿子是趁周世宗的儿子幼年登基，无法掌控朝堂而得到皇位，他的下属完全可以照葫芦画瓢重演，所以大宋的皇帝不能是幼主，因而要求传给执政经验丰富，又有朝堂地位的弟弟来继承。
然而人心叵测，权力有瘾，昭宪太后想的是弟弟们帮哥哥过渡，等侄儿长大就归权，但是赵光义一屁股坐在皇位上就雷打不动了。
赵光义的弟弟赵廷美，因为被赵光义定义为多次勾结朝臣试图造反，惨遭囚禁，年仅38岁，就忧愤成疾，吐血而终。
《宋史·卷二百四十四·列传第三》：以北征不利，久不行太原之赏。德昭以为言，上大怒曰：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭退而自刎。
赵光义的侄儿赵德昭，因为赵光义封赏将士慢了，于是去催，结果被赵光义怒斥“等你当了皇帝再说，不晚！”，不久惊恐的赵德昭选择了自杀。
最终，赵光义在继承人都已去世的事实下，单方面不继续履行“金匮之盟”的约定——还政给宋太祖赵匡胤的后人。宋朝第3代皇帝叫宋真宗赵恒，是宋太宗三子。
赵匡胤的皇位，可谓是肉包子打狗一去不复返。
“金匮之盟”的基础是赵匡胤的儿子在自己死时都很年幼。但事实并不能满足这个，在赵匡胤50岁去世的时候，他的长子赵德昭已经25岁，小儿子赵德芳也是17岁，都已经有成熟心智，在古代50岁有知天命，承认自己老了的时代，赵匡胤的儿子登基不存在“幼主”。
基于常识，宋明清各朝都出现一群传播一种叫“烛影斧声”的说法，说赵光义武力逼死自己哥哥赵匡胤夺的天下。
《宋史纪事本末》：冬十月，帝有疾。壬午夜，大雪，帝王召晋王光义，嘱以后事。左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰：好为之……。
赵匡胤在病重的时候，叫赵光义商量后事，结果在过程中，传来赵光义用斧头敲地的声音，不久赵匡胤大呼“好为之”，赵光义就以此为基础，宣布了自己的合法继承。
不管是“金匮之盟”，还是“烛影斧声”，赵光义的行为都算不上地道，前者是“背信弃义”，后者是“大逆不道”，本质上赵光义的皇位得位不算正，已经是既成共识。
权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。
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