慈怀读书会推出全新栏目“慈怀观”：外观世音，内观自在。解世间迷局，洞世事学问，察人性之美，明人情道理。让我们不仅仅是观世界，更是观内心，用心灵去洞察，用心灵去过更好的生活，达到通透明了的人生境界。
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“一个心地干净，思路清晰，没有多余的情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。”因为干净，所以纯粹。因为纯粹，所以让人觉得轻松和可靠。大千世界，你争我斗，殊不知贪恋的只是镜花水月。在物欲横流的时代里，干净，才是最高级的修行。做人心地干净，做事心念干净，社交圈子干净；便是下半生最好的活法。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。有些人，可以为钱财丧德败行。也有些人，面对诱惑坚守初心。网红县委书记陈行甲在《我是演说家》中分享过自己的故事：他出生在湖北省兴山县的一个小山村，母亲是位农村妇女，识字不多，也从不对孩子讲什么大道理，只是用朴素的话语告诉孩子：做人，要干干净净。小时候，陈行甲淘气贪玩，弄了满身的灰。到了门口，母亲将他叫住，严厉训斥了一番，让他明白，哪怕是补丁衣服，也要穿得干净。“爱干净，穷不久。”母亲这句口头禅，可以说影响了陈行甲的整个成长阶段。大学毕业后，陈行甲被分配到燃化局做安全员。母亲做了一桌菜，庆祝儿子从此踏上工作岗位。在饭桌上，母亲叮嘱他，工作了，要勤快，要干净。陈行甲谨记母亲大人的教诲，勤勉工作，干净做人。后来任职巴东县委书记，他将巴东精神确立为四个字：干净、自强。这份从小来自母亲言传身教的人生准则，让陈行甲在办公室里拒绝过大叠港币、名牌手表、金条，更是以莫大勇气打老虎、拍苍蝇，整治不良现象，还当地一个河清海晏的健康生态。人生十多年，遇到很多洪水猛兽，陈行甲一路前行，从不畏艰难，之后更是成为照亮弱小群体的公益人，始终保持赤子之心，干净而悲悯。古人言：穷则独善其身，达则兼济天下。陈行甲的高尚情怀，让人想起同样从事公益的袁立。作为演员，她曾是迷倒众生的“杜小月”、敢爱敢恨的“欧阳兰兰”，端庄高贵的“宋庆龄”，。明星的闪亮光环屏蔽了人间疾苦，而生活教会她平等心，还有乐善好施。从演员转型为公益人后，袁立从艺术殿堂走进偏远山区，去那里探望留守孩童与抗战老兵，参与沙漠防治项目，成立公益基金会，为尘肺病人带去希望和关爱。纯粹、简单、干净、心怀悲悯，追求善美，在光怪陆离的演艺圈，乃至整个日益浮华喧嚣的社会，这些都属于稀缺品质。在个人平台上，袁立写过一句话，她为之身体力行。其实也可以作为每个人的警世恒言：“如果只剩下两杯水，一杯用来喝，一杯用来洗干净自己。”凡事都源于起心动念，一念可成佛，一念可成魔。究竟是佛还是魔，在于人的自控。元丰三年，苏东坡从一场牢狱之灾中死里逃生，被贬去气象昏昏的黄州。从庙堂之上的官员，一下子成为山林之远的农夫，苏东坡没有怨天尤人，也没有自怨自艾，而是既来之则安之，带领家人建设家园，风风火火，忙忙碌碌，过起归园田居的生活。在这里，除了种田、植树、栽花、筑水坝、挖鱼塘，他还因地制宜，研究出东坡肉、东坡羹，以此改善家人伙食。某个雨雪天，苏东坡盖了一座雪堂，作为与友人品茶饮酒、谈诗论词的书房。林语堂认为，苏东坡最可爱之时，莫过于自食其力谋生活的时候。即将离开黄州时，苏东坡写下一篇《安国寺记》，回顾了这段艰苦而自在的贬谪岁月，透露出身处逆境却依然旷达洒脱的秘诀：“深自省察，则物我两忘，身心皆空。一念清净，染污自落。表里翛然，无所附丽。”不抱怨，不计较，不苟且，心无杂念，万事无忧。就像一则禅宗公案所言：该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，即为修行。他有一个习惯，就是在写作之前需要将房间整理得干干净净，只留下一张书桌、一台电脑、一杯水。一个人静坐十分钟，然后开始动笔，我手写我心。年轻的时候，毕飞宇写出一部长篇小说《平原》，自我感觉良好，朋友们也都觉得他能斩获新一届茅盾文学奖，他自己也很有信心。那时候他对名利看得比较重，坐在沙发上抽了几根烟，喝了几口茶，思索自己怎么就没得奖，同时使心情平复下来。后来写《推拿》，他为自己做了心理建设，再不去想得奖不得奖，也不考虑悲哀不悲哀的事情，内心特别干净，一片安宁。因为一心不乱，他将长篇小说里复杂的人物关系处理得相当干净。这一次，结果同样出人意表，长篇小说《推拿》荣获第八届矛盾文学奖。除了大奖，毕飞宇还由此领会一个人生经验：“做事情的时候，内心干净最重要”。人生在世，最忌妄念。在追名逐利的路上，功利性太强，很可能事与愿违。人生苦短，与其将时间浪费于低质量的社交，不如用来高质量的独处。曾经，喜欢对很多事做加法，五湖四海，三教九流，认为过个朋友多条路。如今，你渐渐明白，江湖之中是非多，微信好友三千，不如高山流水一人。法国著名作家福楼拜，从小敏感多情，一度过着放纵不羁的日子，还曾爱上有夫之妇。二十岁那年，他不幸患上癫痫，从此洗心革面，彻底改变生活方式，将生命奉献于喜欢的文学事业，终身未娶。有一段时间，福楼拜住在巴黎乡下，独居木屋。创作之余，他与密友通信，以此消除寂寞。信中写道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”社交极简，笔耕不辍，凭借高度自律的生活，福楼拜作为一个精神明亮的人，创作出《包法利夫人》、《情感教育》等著作，被誉为西方现代小说的奠基者。将福楼拜称为文学舅舅的木心说过一句话：“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处， 能做的只是长途跋涉的归真返璞。”愿坐冷板凳，肯下苦功夫，这大概是所有优异人才的必经之途。《天道》中的丁元英是个商业鬼才，如果他愿意，便可以站在人群中央，高谈论阔，搅弄风雨，或者灯红酒绿，觥筹交错。事实上，回国后他选择隐居古城的一个角落，住着简陋的出租屋，吃着泡面和路边摊，却在屋内安装了高档的音箱，品茗，听曲，静坐，独来独往，逍遥自在。对于这种生活状态，电视剧用尼采的名言作为旁白：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”要么孤独，要么庸俗。清醒的人，宁可选择丰盈的安静，也不甘汇入聒噪的污流。后来，为了送给红颜知己一件特殊的礼物，丁元英运筹帷幄，让认识的大人物与小角色各司其职，人尽其用，按照客观规律办事，写出一篇杀富济贫的现代神话。人活到一定年纪，应该懂得割舍一些东西：虚情假意的朋友，互相吹捧的饭局，拜高踩低的远亲近邻，还有手机上的夸夸群。社交简单了，圈子就干净了，就像余华作品中的一段话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。”思想家梁漱溟说过：“非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。”一个人，要做到面容和衣裳整洁干净，并不困难。困难的是，在追求理想的路上保持手段和思想的干净。红尘里来来去去，一不留神，尘埃就飞上了明镜台，稍不留意，八风就吹动了菩提树。境由心造，若能头脑澄明，心地干净，世界便会水波不兴，风烟俱净。相由心生，若能剔除妄念，心念干净，所见便是花枝满春，天心月圆。该舍的舍，该放的放，删繁就简，去芜存菁，是为修行。*作者：江徐。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道，转载请在后台回复“转载”。
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