一、而
【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【经典文言】君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪,遂绝齐——学而时习之,不亦说乎
【成语例释】大而无当:当,底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校:犯,触犯;校,计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
【经典文言】青,取之于蓝,而青于蓝——有如此之势,而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功,奉厚而无劳——民不足而可治者,自古及今,未之闻也
【成语例释】及锋而试:及:乘;锋:锋利,比喻士气高昂;试:试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。侧目而视:侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
【经典文言】诸君而有意,瞻予马首可也——子产而死,谁其嗣之(继承他)?——人而无信,不知其可也——秦以城求璧,而赵不许,曲在赵——吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。——死而有知,其几何离——夫设教而犯,君之劣也
(8) 表示目的关系,目的是,来,用来。
缦立远视,而望幸焉——籍吏民,封府库,而待将军——君臣固守,以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上,以待大王来——前辟四窗,垣墙周庭,以当南日(这几处的以与而用法同)
3,人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词,相当于“像”、“如同”。如:军惊而坏都舍。
【固定词组】
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
过关训练:
1、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项(
A、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完 /
B、遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病 / 不得已而为盗耳
C、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣 /
D、时天下无事,世人并以文义为业,而悫独任气好武
2、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项(
A、积善成德,而神明自得,圣心备焉。/
B、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。/
C、怒而飞,其翼若垂天之云
D、赂秦而力亏,破灭之道也
3、选出每组加点虚词意思和用法不相同的一项(
B、凡四方之士无有不过而拜且泣者
C、闻而审,则为福矣 /
D、民不足而可治者,自古及今,未之尝闻
翻译 1、及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。
2 、且臣结发而与匈奴战,今乃一得当单于,臣愿居前,先死单于
3 、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
4、其母为言 曰:“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何?”
5、齐使以为奇,窃载与之齐。
6、君不若引兵疾走大 梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。
7、乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。
8、信乃令军毋斩广武君,有生得之者,购千金。
二、何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。②然则何时而乐耶?③孤之过也,大夫何罪?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?——徐公何能及君也?——而山不加增,何苦而不平——肉食者谋之,又何间焉——长夜沾湿何由彻——先生饮一斗而醉,恶(怎么、如何)能饮一石哉!
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)②新妇车在后,隐隐何甸甸
(三)何:通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【固定词组】
[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊,曰:"为之奈何?" ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
[何其]多么。例:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
[何则]为什么(用于自问自答)。例:百仞之山,任负载登焉。何则?陵迟故也。
[何……为] 还(做某件事)干什么呢。 例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
[如……何、奈……何]将……怎么办呢。例:虞兮虞兮奈若何?
虚词训练:1、选出虚词意思和用法相同的一项(
A徐而察之,则山下皆石穴罅, /余方心动欲还,而大声发于水上
B敛资财以送其行/太守富宗果以侈从被诛
C铸以为金人,以弱天下之民十二/德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可
D苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?/即谋单于,何以复加?宜皆降之。
三、以
【本义】古代的一种农具,形状类似现在的锄头——耜、锄。
【引伸义】
1.(1)动词:古代人们使用锄头在田野劳作——用、使用、任用。例:忠不必用兮,贤不必以——长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹
(2)使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识——认为、以为
2.词义虚化成为介词,表示词语间的各种语法关系。
【经典文言】●用:愿以十五城请易璧——以子之矛陷子之盾,何如?——人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎——请以战喻——谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣——虽董之以严刑——窦太后乃竟中都以汉法——矫以君命——以小易大,彼恶知之——则遣从事以一少牢告庙——饰以篆文山龟鸟兽之形——窦太后闻之,怒,以危法中都,都免归家——窦太后乃竟(最后)中都以汉法。
●按照:余船以次俱进——斧斤以时入山林
●凭、凭借、靠:以郎事孝文帝——以资政殿学士行——少以父任(年轻时候凭借父亲的职位而做官)——以中郎将使持节送匈奴使留在汉者——是时以大中丞抚吴者为魏之私人——皆好辞而以赋见称——可以无饥矣——以勇气闻于诸侯——以文学为太常掌故——公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士——何以知之?——夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?——以其辩得幸太子——蔺相如徒以口舌为劳——久之,能以足音辩人——及晁错已诛,盎以太常使吴——猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报
②介词,表示目的或原因,相当于“因为”“由于”。
【经典文言】赵王岂以一璧之故欺秦耶?——世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放——臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财——臣以险衅,夙遭闵凶——仆以口语遇糟此祸_____神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱____时操军兼以饥疫,死者太半——后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称(译文:后来刘勋因为图谋不轨被诛杀,与刘勋交往并有关联的人全都获罪,而司马芝却因为不徇私情而被人们称道)——向之所欣,俯仰之间, 已为陈迹, 犹不能以之兴怀——洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
③介词,引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
【经典文言】余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪——请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子——今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(《汉书·西南夷传》)从你
④介词,起提宾作用,可译为“把”。
【经典文言】秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧——韩厥具以实告——王尝语庄子以好乐,有诸?——今以钟磬置水中,虽大风浪大能鸣也——臣具以表闻,辞不就职——引以为(把它作为)流觞曲水——背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
⑤介词,表示带领,率领。表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。例:欲以客往赴秦军,与赵俱死——盖以十舰最著前——天下有变,王割汉中以楚和
3.连词,表示目的,相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”。
【经典文言】一旦振罪,或脱身以逃(承接)——遂自投汩罗以死●夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(并列)●木欣欣以向荣(修饰)—— 终日而思——谈笑以死●黔无驴,有好事者船载以人——若潜师以来,国可得也——拥火以入(用作连词。用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。)——仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,以(而且,递进)污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
5、连词,表示因果。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也——既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右——顾吾念之,强秦之所以不加兵于赵者,徒以吾两人在也——吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年——胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困——且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟
【固定词组】
以为: 1.认为
无以(以,用。用来):没有什么可以拿来。例:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
何以:不然,籍何以至此
四、乃
【本义】呼气不顺畅——呼气困难。
【经典文言 1今欲发之,乃肯从我乎? 2王师北定中原日,家祭无忘告乃翁3尔其无忘乃父之志!
2.代词,相当于指示代词“这样”“如此”。
【经典文言】断其喉,尽其肉,乃去——必以长安君为质,兵乃出——设九宾于廷,臣乃敢上璧——悉使蠃兵负草填之,骑乃得过——度我至军中,公乃入——必以长安君为质,兵乃出——断其喉,尽其肉,乃去——侯生视公子色终不变,乃谢客就车
5.副词,相当于“却”“竟然”"反而"等,强调某一行为出乎意料或违背常理
6.副词,相当于"只""仅" “仅仅”“只是”,可表示对事物范围的一种限制
【经典文言】 至东城,乃有二十八骑。
【固定词组】
乃尔:如此、这样。臣不意永昌风俗敦直(淳朴厚道)乃尔——府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立
【成语例释】何其相似乃尔:二者多么相像,竟然到了这样的地步。形容十分相像。
若夫:发语词
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
五、乎
【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子。
【假借义】
【经典文言】
●反问:王侯将相宁有种乎? ——今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?——入险而脱,又不能谋,能无败乎?——布衣之交尚不相欺,况在国乎?——吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——然豫州新败之后,安能抗此难乎?——若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!——杀臣不亦枉乎?
●疑问:娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”——可乎?——技盖至此乎?——欲安所归乎?——丈夫亦爱怜其少子乎?(男子汉也疼爱她的小儿子吗?)
【经典文言】:
感叹:呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!————宜乎百姓之谓我爱也——悔相道之不察兮,延伫乎吾将反——西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)——长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)——嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
【经典文言】远主备之,无乃不可乎?——王之好乐甚,则齐国其庶几乎?——圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——日食饮得无衰乎——今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?——无以,则王乎?
【经典文言】
(1)相当于“于”。表时间、地点、范围:在,在。。。时候,在。。。。方面
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)——醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(注意:此处两个乎用法有所不同,一个是在的意思,一个是比的意思)——叫嚣乎东西,隳突乎南北
(2)表比较,比。如其闻道也固先乎吾——以吾一日长乎尔——盖进乎技矣。(比)
(3)表动作对象,对、对于。如吾又何怨乎今之人——吾尝疑乎是——君子博学而日参省乎己——亦无怪乎其私之也(乎:对于)
六、其
【本义】像一个簸箕的样子——簸箕。
【经典文言】
兼词,他:余嘉其能行占道,作《师说》以贻之——秦王恐其破璧,乃辞谢——出其不意。注意比较:其闻道也固先乎吾。此处其为主语,他。
定语,他的:其妻献疑日——臣从其计,大王亦幸赦臣____秦有余力而制其弊——择其善者而从之,其不善者而改之
主语:其志洁,故其称物芳
它的:虽世殊事异, 所以兴怀, 其致一也。
②表示领属,活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
【经典文言】意义比较
我的:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
自己,我。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也______是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡(失),出则不知其所往。
你的:老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
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