首先声明一下，对于武志红先生我是有敬意的，他作为畅销书作者，他和他的书，极大燃起了中国人对心理学学习的热情，包括我自己，也是因为10几年前看了武先生的《为何家会伤人》而开始步入心理学领域进行学习。
但是，现在作为一名在一线工作多年的心理行业从业人员，我希望从我的专业实践角度来谈谈武先生的书对普通人的影响，仅做学术讨论的探讨，对事不对人。
对于武先生的书籍以及相关培训课程，我个人意见是不推荐多看多学。
如果是想入门了解一下原生家庭对自己的影响，看看武先生的《为何家会伤人》、《心灵的七种兵器》这两本即可，我不推荐大量深入去看他的书。
为什么？
首先，武志红大量书籍的主题很单一，基本都是在反复探讨和说明一个主题——原生家庭。
而且这些书籍的是带有鲜明的武志红特色，有着其局限性。
从武志红，李雪，包括张德芬的书籍，尤其李雪，其实能明显感受到他们并未从原生家庭中走出来，他们内心对原生家庭还有着大量的情绪，他们还不能客观理性看待原生家庭。
沉溺于此类书籍会让人陷入宿命论中，陷入原生家庭的自哀自怨中，陷入一种悲观无助的情绪中，而无法看到自身力量，难以实现自我突破。
一个人如果还活在仇恨原生家庭中，谈起原生家庭就满是愤怒哀怨，其实他是难以成长起来的。
我的课程也会花部分时间精力让学员回顾原生家庭，剖析原生家庭。
但是回顾和剖析的目的是为了更好探究和了解自己，知道自己为什么会成为现在这样的人？
知道自己是谁？知道自己为什么是谁？——在我看来这是探究原生家庭最重要的目的。
虽然原生家庭塑造了现在的我，但是未来的我是把握在我自己手中。
哪怕原生家庭造就了我们自身的一些局限，但是我们是可以突破和超越的。
就犹如前段时间很火的电视剧《我的前半生》剧名一样，我的前半生也许由原生家庭和成长经历所决定，我们难以改变，但是我的后半生把握在我们自己手中，我们有充足的决定权。
一个成熟的人，在我看来，最为重要的一个标志就是为自己的人生负起责任来，不再把自己的人生归于原生家庭，不归结于有局限的父母那些有局限性的养育方式。
我很多学员，在完成我的原生家庭课程学习阶段后，都会说：通过这个阶段学习，对于原生家庭，已经不想再谈，知道虽然原生家庭对自己有影响，但是这些影响已经没有关系了，相信自己有能量来突破自我。
分享一篇一位学员L写的原生家庭课后感，在我看来，这才是一个成熟的人打开原生家庭的正确方式：
晓波本节课讲了“重塑与父母的关系”，听完后，突然觉得更了解自己了，好像一下子找到了自己的性格和心灵地图形成的出处。
为什么我内心总是有一股想要出人头地，想要一鸣惊人的信念，希望自己是野心家、是大女人、不拘小节的，可是现实中真正的自己，却是处处谨小慎微、细致敏感、多疑，缺乏安全感，为什么我有这种充满了矛盾和冲突的性格？
之前一直是不解的。
但我现在知道了，这些，统统来自于父母从小对我情感上的遗弃、精神上的漠视与忽略造成的伤害，我一边渴望得到赞扬以证明自己，一边是小心翼翼的察言观色。
但通过晓波课上说的“转念一想”，我一下发现，也得亏了父母当年的这些不作为，造就了我现在的细致、耐心、谨慎、注重细节、工作上一丝不苟、独立自律的好习惯。
也许这就是晓波说的“要挖掘自己的正能量”，原生家庭带来的任何伤害都是有着相反的利弊的，万事无绝对！
我后面的步骤就是积极行动起来，原生家庭的伤害一点也不可怕，多多察觉，迈出自己的舒适区，非常期待后面的界限课和幸福课，期望跟着课程更新自己的认知，重塑三观，做自己的父母！
在我看来:
一个不成熟的人，会认为原生家庭决定了自己的终点。
一个成熟的人，会把原生家庭当做自己的起点。
而作为一名心理行业从业人员，不论是写文章还是咨询培训，都是应该积极把人往成熟的方向引导，而不是让人沉溺于过去，逃避未来。
其次，武志红书中充满着大量的灵修和灵性体验，这些已经远远偏离了科学心理学范围。
过去十年，民间对心理学的了解很大部分比例就是灵修和灵性体验。
太多人一提起心理学，马上就会认为灵修和灵性体验就是心理学。
其实灵修和灵性体验部分，已经偏离了科学心理学的范畴。
武志红本人也对科学心理学思考方式颇多微词。
作为一名理科生，一名唯物主义者，我一直崇尚从科学的方法来科学系统化解决问题。
是的，我也承认，虽然目前科学心理学只能解释非常狭窄的心理现象，它之外存在着大量无法证明亦无法证伪的理论假说和哲学思考。
但是，我目前学习和实践的认知心理学，积极心理学此类科学心理学，都是采用了大量的科学实验成果来指导普通人的生活。
通过我这些年自己的实践，以及学员们通过学习后的实践情况来看，这些科学心理学已经都能极大解决普通人的心理问题和生活工作问题。
所以，既然科学的方式已经能解决问题，我们又何必去追随那些“很玄，实践结果还有待验证，从未有过科学论证”的灵修灵性体验呢？
最后，武志红的书基本都是在探究问题，并未系统化提出有效的解决方法。
我一个学员说，她看过武志红全套书籍，也看过武志红大量的视频课程，后来发现自己越看越困惑，越看越无助，之后上完我的课程后，才知道原因所在——武志红的书虽然剖析出一些问题，但是没有系统化提供有效的解决方法。
探究问题固然重要，但是解决问题更为重要，仅仅探究问题而不解决问题，长期如此会让人无助感虚无感更加强烈。
我曾经也是如此，在10几年前最初接触到武志红书籍后会有发现问题后那种恍然大悟之感，但是之后又会因为这些问题没有有效方法解决而更加困惑。
之后又学习认知心理学，积极心理学，人本心理学后，内心这些困惑才得到真正解决，最后才真正做到了道术结合。
我曾经写过一篇你过得这么不好，是因为没有去上心理疗愈课吗？，也是重点阐述这个观点。
所以在我的教学中，我的课程在探讨原生家庭对我们个人的影响后，会立即进入界限课，幸福课，沟通课这些提供有效科学方法的课程。
通过对这些方法的学习，我们每位普通人是可以解决我们工作、生活中遇到的大量问题。
对于我们大多数人而言，提升我们解决各类问题的能力是重中之重，也是难中之难。
综合上述三点，所以我不会推荐大家多看武志红的书，建议朋友们以一个开放性学习心态，多看多吸引其余科学心理学的书籍。
开放性地学习，批判式地思考，选择性吸收，最后构建出对自己人生最有帮助的心理学知识体系。
上一篇文章：越是浮躁的年代，认真踏实做事的人反而越是容易突围！
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