第六十七课 不见
视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
老子在本课用他亲身的修道体验为我们讲述了道的形状，他是从夷、希、微，也就是视、听、用这三个角度来讲的，也就是对一般人来讲，道是既看不见，也听不着，又用不上的，我们看不见大道的形状，也听不到大道的声音，更谈不上怎么去运用大道。
道究竟有没有具体形状呢？道作为大宇宙，其实是有瞬时形状的，例如我们现在看到的地球的形状，就是道的形状的组成部分，只不过这个形状不是固定不变的，而是处在不断变化中，我们来看看地球的形态，不是就经过了许多变化吗？“十万个为什么”中有一问，为什么说喜马拉雅山是从海底升起来的？说的是地质学家在喜马拉雅山上发现了许多古海洋动植物的化石，由此推断，喜马拉雅山地区在许多年前曾经是一片汪洋大海，在一次地壳的大变动中，这片海洋突然隆起变成高山，许多海洋里的动植物也随之突然升到山上，经过岁月的演变就成为现在发现的化石。事实说明，地球自诞生以来曾经经历了许多剧烈的变化，地壳地貌也发生了天翻地覆的变化，而且今后还将会继续发生变化。地球尚且变化如此之大，何况整个大道大宇宙，其中的变化就更多更大了。
正因为道是不断变化的，所以老子在《道德经》中说，道是无状之状，没有固定的形状，随时随地在发生变化，现在的形状对我们现代人来说好像是永恒的，但在道的历史长河中只是短暂的一瞬间。
我们知道了道的规律是在不断变化，就要通过学习《道德经》修道修德去顺应这个变化规律，更多更大的大道变化规律是我们无法知晓和把握的，我们作为普通的平民百姓，要顺应天道，就要在一片污浊中安静下来澄清自己，要从身边的小事做起，按照《道德经》的要求修好自己的德行和本性，做到为人慈善、俭朴、不与人争先，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，修好自己的道与德，争取做道之赤子。
原创：黎晓
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