511、杨国忠(?-756年)，本名钊，蒲州永乐(今山西永济)人，祖籍弘农华阴(今陕西华阴市)，东汉太尉杨震之后，张易之之甥，杨贵妃族兄。杨国忠出身于弘农杨氏河中房，早年落魄，在杨玉环得宠后飞黄腾达，直至升任宰相，封卫国公。身兼四十余职。他任相期间，专权误国，败坏朝纲，与安禄山的矛盾最终导致了安史之乱。天宝十五年(756年)，杨国忠随唐玄宗西逃入蜀，中途在马嵬驿被乱兵所杀。唐朝宰相、古时著名奸臣，安史之乱导火索。
512、贾岛，早年家境贫寒，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等。唐文宗时任长江县(今四川蓬溪县)主簿，故被称为'贾长江'。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓'两句三年得，一吟双泪流'。但后又普州司仓参军，卒于任所。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。贾岛与孟郊并称'郊寒岛瘦'，孟郊人称'诗囚'，贾岛被称为'诗奴'，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他'所交悉尘外之士'。以五言律诗见长。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。注重词句锤炼，刻意求工。'推敲'的典故，就是由于他的诗句'僧敲(推)月下门'而来的。
513、吴道子(约686-?)又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。约生于垂拱二年（686），卒于上元元年（760）前后。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。唐代画家。被称为“画圣”。对后世影响极大，他被民间画工尊为祖师。
514、皎然(730-799)，俗姓谢，字清昼，湖州(浙江吴兴)人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。茶文学的开创者，在茶诗方面首开千古佳作之先河，诗歌理论著作《诗式》。他是佛门茶事的集大成者。他是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者、管理者。他是'以茶代酒'，以茶为饮之风的积极推广者。他是茶叶精神功能及价值开发的探路者。他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡导者，也是'佛茶之风'、'佛禅茶道'的探路者。中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，是中国茶文化的一代宗师! 皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座:一个为茶道始祖，一个为茶道之神;一个为茶道之父，一个为茶道之母。用现代话我们可以归结为:皎然为茶道茶文化始祖、之父，陆羽为茶业、茶学之祖、之神。
515、张志和(732年-774年)，字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。唐大历九年(774年)，张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。著作有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔张志和半身像取自道光刻本《古圣贤像传略》父》词，特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题，是《道德经》的深入和补充，《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则;一个是抽象、一个是具体而已。
516、卢杞(?―约785)，字子良，侍中卢怀慎之孙，御史中丞卢奕之子，滑州灵昌(今河南安阳滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、同中书门下平章事。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”，天下怨声载道。建中四年(783年)，泾原兵变，京师失守，朔方节度使李怀光屡上疏弹劾其罪，遂贬新州司马，旋徙澧州别驾死。唐朝宰相，古代十大奸相之一。
517、陆羽(733-804)字鸿渐，名疾，自号桑苎翁。复州竟陵（今湖北天门市）人。陆羽出生孤苦，敏而好学。上元元年（760）二十八岁时隐居浙江湖州杼山妙喜寺，与江南名僧皎然结为“忘年缁素之交”，史称“更隐茹溪”。其后，他辗转各地名山大川，餐风露宿，饱经艰辛，品茗弄泉。在掌握大量的资料之后，认真总结前人的经验，锲而不舍，研创茶学，于建中元年（780）著《茶经》三卷。《茶经》内涵丰富，包括植物学、农艺学、生态学、生化学、药理学、水文学、民俗学、史学等十分宝贵的知识。贞元二十年（804）陆羽病逝于湖州青塘别业，长眠于杼山。唐代茶叶专家。被称为“茶圣”，所著《茶经》可称为茶叶百科全书，是世界历史上第一部茶学专著。陆羽还是一位文学家、史学家和诗人。
518、杜佑(735年-812年)，字君卿，京兆万年(今陕西西安)人，杜佑出身于京兆杜氏，历任济南参军、剡县县丞、润州司法参军、主客员外郎、抚州刺史、容管经略使、江淮水陆转运使、户部侍郎、饶州刺史、岭南节度使、淮南节度使等职。贞元十九年(803年)，杜佑升任司空、同平章事。后又进拜司徒、度支盐铁使，封岐国公。元和七年(812年)，杜佑以太保之职致仕，不久病逝，追赠太傅，谥号安简。唐代政治家、史学家。曾用三十六年撰成二百卷《通典》，创立史书编纂的新体裁，开创中国史学史的先河。
519、韦应物(737~792)，汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称'韦苏州'。唐代著名诗人。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。前人把他与王维、孟浩然、柳宗元并称王孟韦柳。韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。代表作有《观田家》。
520、韩愈(768-824)字退之。河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎。韩愈思想渊源于儒家。韩愈的散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡的骈俪文风。他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，推陈出新。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句，对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766-780）以来的平庸诗风。唐代文学家、哲学家。唐宋八大家之首。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐代古文的发展道路。
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