孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孟武伯问，子路具足仁德吗，孔子答，我不知道。孟武伯又问一遍，孔子于是说，子路啊，如果有千乘兵车的大国，可让他去掌管军事，至于仁德是否具足，我不知道。
孟武伯又问，冉求如何呢，孔子答，冉求啊，千户的城镇，百乘兵车的世家，可让他去当总管，至于他是否具足仁德，我不肯定。
孟武伯又问，公西赤如何，孔子答，公西赤吧，可让他穿上礼服，在朝廷上与外宾交际，至于他具足仁德，我不知道。
所谓师傅领进门，修行在个人。孔子可以传授六艺，教人以礼、乐、射、御、书、数，然后每个人根据自身禀赋而学有所成，这些是可以大家看的见，但内在的仁德要靠自己去体悟，只有结合自身所经历，又要突破自我的限制，才能求到自己的道，这个路是只能靠自己走，老师不可能背着他走。
而且，一件事的好与坏在于立场，也没有绝对的仁德为大家所普遍公认，所谓众口难调，冷暖自知，真正的是非曲直有时可能只有当事人自知，由此也可见孔子的谨言慎行。
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