秦可卿的多重影射（二）

二、秦可卿葬礼的象征和影射意义
在程甲本铭旌书写的文字处删除了“奉天洪建兆年不易之朝”这个关键句。铭旌：同“明旌”，也叫“旌铭”简称“铭”。人死后按死者生前等级身份，用绛色帛制一面旗幡，上面以白色书写死者官阶、称呼，用与帛同样长短的竹竿挑起，竖在灵前右方，称之为铭旌。大敛后，以竹杠悬之于灵右。葬时取下加于柩上。据吴雪松研究考证，凡是程高本删除篡改的地方都有秘密。吴雪松解释“奉天洪建兆年不易之朝”为：“洪建”隐洪武、建文，“兆年不易”隐万历，这是明朝从朱元璋开国到万历转衰进入末世时期，以此句隐含作者对秦可卿所影射的朝代定位。我同意这种观点。而秦可卿的棺木更进一步坐实了这种影射。书中写道：【贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。广告牌时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”贾珍听了，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑问：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿一千两银子来只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工錢就是了。”贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，〖甲戌侧批：政老有深意存焉。〗殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。】请注意贾政的话：“此物恐非常人可享者。”及批语〖政老有深意存焉。〗
关于樯木有一个典故。据明朝大书法家祝允明的《野记》载：“太祖初渡江，御舟濒危，得一樯以免，令树此樯于一舟而祭之，遂为常制。今在京城清凉门外，已逾百四十年矣。有司岁修祀，给一兵世守之，居舟旁，免其余役。或云即当时操舟兵之后也。
”祝允明生于天顺四年1461年十二月初六，逝于嘉靖五年1526年十二月二十七。字希哲，长洲（今江苏吴县）人。因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”。著名书法家。《野记》

是他1511正德六年撰写的。在《红楼梦》第二回贾雨村正邪两赋论中提到他。祝允明樯木的典故说的是朱元璋采石渡江之战。
元朝至正十五年（公元1355年）六月，明末农民起义军统帅朱元璋为打破元军围攻，完成使起义军转危为安的重大战略转移，决定发起采石渡江战役。时巢湖水军廖永安、俞通海等以水师千艘来附。朱元璋大喜，往抚其众。诸将请直取集庆（今南京），朱元璋认为：取集庆必自采石始，采石南北喉襟，得采石，金陵不攻自破。六月初二，朱元璋率领徐达、冯国用、邵荣、常遇春、廖永安等，统兵万余，战船千艘，自和州东渡大江，水军将领廖永安和朱元璋同船进发。战船借助风势，很快抵达采石江面。驻守采石的元兵大为惊骇，仓促应战。此时朱元璋的战船离江岸尚有三丈距离，一时无法登岸，正好常遇春的战舰飞速驶来。朱元璋令其杀上江岸，常遇春应声挺戈，脚踩矶石，一跃而上，余下将士蜂拥相随，迅速登上矶头，杀死元兵多半，一举占领采石。夺取采石后，朱元璋即刻挥师南下，直取太平（今当涂）。在起义军的强大攻势下，太平守将弃城逃跑，起义军乘胜攻下太平城。六月初六，元兵分两路袭击太平，水路由元右丞阿鲁灰、中丞蛮子海牙等以巨舟横截采石江面，封锁姑溪河口，企图截断朱元璋回师历阳的后路；陆路则由地方附元势力陈野先和其将领康茂才带领的数万兵力，由北向南攻击太平城。在此危机时刻，朱元璋采取各个击破的策略，先用计击败陈野先部，复派徐达、邓愈、汤和等出兵绕道对元军实行反包围，并设伏兵于襄城桥，形成前后夹击之势，致使陈野先腹背受敌，被俘投降，阿鲁灰、蛮子海牙等败退裕溪口。十二月，蛮子海牙等再次率舟师封锁采石江面，阻断南北交通，企图再次攻夺太平。至正十六年（公元1356年），二月二十五日，朱元璋亲率常遇春、冯国用、俞通海、廖永安等广设疑兵，分两头袭击蛮子海牙。战斗打响后，常遇春乘轻舟，直冲元军船队，将敌阵分割为二。俞通海指挥敢死队杀进元军水寨，朱元璋率众左右合击，纵火焚毁元军舰船，俘虏近万人，起义军大获全胜，蛮子海牙只身逃跑。朱元璋在采石和太平粉碎元军的水陆两路进攻后，得以集中精力攻打集庆。不久，朱元璋即攻下集庆，改集庆为应天府，为明王朝的建立奠定了基础。
樯木就是船的桅杆。祝允明《野记》所记载的樯木典故虽然出于野史，但正史、野史皆可作为小说创作的素材。樯木助明朝开国皇帝朱元璋渡江战役成功，被朱元璋视为神木，不但祭祀还派一兵士专职守卫。可以说樯木是明朝开国的象征。如今这个神木被《红楼梦》作者虚构，当做了秦可卿的棺木一起埋葬，也就影射明朝行将结束了。书中薛蟠说这个樯木出在潢海铁网山上。“潢海”有“潢池”之意。“潢池”即“天璜星”。天潢，《汉书·天文志》作天横。中国古代星官名，属二十八宿西方七宿的毕宿，位于现代星座的御夫座，含有5颗星。《史记·天官书》中有关天潢的描述为：王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。后来潢池转义为天子之池，借指皇室。例如（唐）张说《奉和送金城公主适西蕃应制》云：“青海和亲日，潢星出降时。”
一贯嗜钱如命，连未来的弟媳邢岫烟当衣物都要收钱的薛蟠，为什么慷慨地把这么昂贵的樯木白白送给贾珍做秦可卿的棺木呢？这是作者故意留下的破绽，又有其影射意义。《礼记》：“天子崩，虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之；不至者，废其祀，刎其人。”意即：天子去世以后，虞人负责从国内所有神社的社树中挑选最适宜于作棺椁者，把它们砍伐下来。对于不肯献出木材的地方，要把当地的社神废掉，杀掉当地的长官。
由此看来作者用秦可卿所影射的历史人物身份地位非同一般。纵观秦可卿如此奢华隆重的葬礼，绝非贾家一个孙媳妇所能相称的。作者借秦可卿的葬礼影射明朝帝王葬礼，从而进一步影射明朝进入末世行将覆亡的意图十分明显。《红楼梦》多次提到“末世”一词。有的地方是说贾府到了“末世”，有的地方是说贾雨村、甄士隐生在末世。“末世”专指一个朝代的最后时期，没有在一个家族上的用法。“末世”本意也没有衰败的意思，可是有很多人把这个词理解成衰败的意思了。《红楼梦》的作者和批书人之所以用“末世”来形容贾府，因为作者写贾府表面上是写一个大家族，而隐写的实乃国家朝代。这样用“末世”一词来形容贾家才恰当，否则就是用词不当。因为如果非用“末世”来定位一个家族，除非这个家族断子绝孙了。而用“末世”定位一个朝代也必须是在这个朝代灭亡以后的新朝，才会知道前朝是何时进入末世的。即便是在当朝看到衰败的景象，也不能随意说这个朝代到了末世，因为潮起潮落、盛衰起伏是自然界和人类社会发展过程中的正常现象。在暂时的低谷时期焉知后来没有中兴之时？所以《红楼梦》的作者是身在新朝说前朝的末世，即在清朝说明朝的末世。那么秦可卿影射的是明朝哪些帝王呢？
三、秦可卿影射明光宗朱常洛
我们先看看秦可卿的死亡时间。各抄本都是：【谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。】而吴克岐残钞本却为：【这年八月底，林如海因身染重疾，写书特来接林黛玉回去。】
吴克岐生于1870庚午年，约逝于1930年。著有《犬窝谭红》、《忏玉楼丛书提要》、《读红小识》三书。他善于寻找《红楼梦》文本的不接榫、缺失与自相矛盾之处，其数量达数千条之多。针对林如海到底是“冬底”还是“八月底”患病，他分析道：【残钞本叙述，时事井然，有条不紊。在当时交通不便，京扬行程，姑以二十天计，是如海八月底病重，遣人来京接黛玉，至九月中到京，正是贾敬生日开筵赏菊之后。贾琏当即送黛玉回去。至十月中到扬，而如海已于九月初三日去世，因开丧安葬及处理姬妾财产等事，均需时日，年内赶不回来，特命昭儿回家，告知一切，顺便取大毛衣服。……若依徐本所述，如海冬底病重来接黛玉，贾琏送去，竟不带大毛衣服，而如海却早于九月初三日死矣。昭儿到京，已在可卿五七之后，约在正月上中旬之间，而昭儿犹云取大毛衣服，且云赶年前就回来，真是呓语。】后来，吴克歧还写了一篇短文：
“宁赣乱后，余有事金陵，于四象桥下破货摊中，购得抄本红楼梦一册……冬底之冬字，作八月二字，并写一格中。余不觉恍然大悟。盖当时展转传抄，字渐漫灭，既误八为夕，又脱去月字之月，认两小横作两点，遂并两字为一字，而成冬字之讹矣。甚矣，毫厘千里，不知费读者几许冥想也。”
我认为吴克岐的勘误是正确的。如果按照“冬底”林如海患病的时间，那么就与昭儿回来取毛衣、年底黛玉就回来、秦可卿病逝季节相矛盾。且对月份和年的称谓才有月底、年底，对于冬季末月十二月称谓有：末冬、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、腊月、嘉平、穷节、星回节，没有“冬底”这种称谓。
如果林如海是八月底患病，我们再看看秦可卿是什么时候死的。八月底是一个模糊时间，大约八月廿五至最后一天都可以叫八月底。林如海病重是大事不能拖延，贾琏和林黛玉准备一番，作速择了日期也应该在八月底这几天的时间范围出发。紧接着书中写道：【话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓熏绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”】
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。1、黄昏：一更，一鼓，19-21点，戌时；2、人定：二更，二鼓，21-23点，亥时；3、夜半：三更，三鼓，23-1点，子时；4、鸡鸣：四更，四鼓，1-3点，丑时；5、平旦：五更，五鼓，3-5点，寅时。
秦可卿在交三鼓的时候来给王熙凤托梦，时间就是23至1点，子时。秦可卿究竟给王熙凤托梦讲了多长时间，我们不得而知。紧接着书中写道：【凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。】秦可卿几更死的书中没有交代，我们可以推测是在大约四更或五更的时候死的。查一查明朝帝王在八月底四更或五更的时候驾崩的还真有一位，那就是明光宗，泰昌帝朱常洛。他于公元1620年八月廿九日夜五更，也就是到了转天九月初一的寅时驾崩。
秦可卿影射朱常洛是一位网名叫@逻辑怪的朋友索隐出来的。她还索隐出了书中的“义忠亲王老千岁”是影射郕王朱祁钰。我认为她的研究结论十分合理。因此采纳她的研究成果。在搜集历史资料的时候，网友@夜鹤闲云也给了我很大帮助。
秦可卿的诸般可疑之处：
1、秦可卿一家三人的名字都有特殊含义：秦可卿的养父叫“秦业”，“业”是“业障”，意思是秦可卿与秦钟都是业障。脂砚斋批：“名业者，孽也，盖云情因孽而生。”秦可卿的弟弟叫“秦钟”，意思是“情种”。秦可卿谐音“情可轻”，亦谐音“顷刻倾”，第一层意思是爱情可以被看轻，可以被淫代替，秦可卿并不懂得真正的爱情，她滥施感情，是所谓皮肤滥淫；第二层意思则是秦可卿及其原型都非常短命，引申为贾府及明朝都已经岌岌可危了。秦可卿姓秦，谐音清。作者这么设计秦可卿的姓，还有让读者联想秦朝、清朝之意。
2、秦可卿是秦业从养生堂抱养来的。贾蓉是宁国府三代单传的独孙，其正妻秦可卿，却是养生堂抱养来的弃婴，出身如此低微，怎能与之相配？
3、宁国府上下都夸赞秦可卿，贾母更称其为“重孙媳妇中第一个得意之人”。这位出身卑微的蓉大奶奶，究竟有何魅力？
4、秦可卿的房间布置，尽是历代皇室所用之物，其奢华程度为红楼之冠，就连元春的省亲别墅饰物也不能及。这些文物珍宝的原主人除了都具有皇室身份之外，大部分还有着另一个共同特征：淫乱。
5、秦可卿的判词上画着美人自缢的图像，说明秦可卿其实是自缢而死。但作者却在文中将她的死因改成了病死，回目也从“秦可卿淫丧天香楼”改为“秦可卿死封龙禁尉”。但却偏偏不改图画和判词，总是要留下蛛丝马迹来告诉读者，秦可卿的原型到底是谁。
6、秦可卿的病来得突然，扑朔迷离，看似不重，医生却怎么治都治不好，找了张友士来看，说的是普通的妇科病，开的是普通的四物汤。灵丹妙药开出来，貌似不久即将痊愈，却一病不起，很快去世了。
7、秦可卿死了，贾蓉并未见多么伤感，其公公贾珍却如丧考妣，痛不欲生。结合焦大骂的：“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子……”，可知秦可卿与贾珍、贾蔷均有乱伦私通之事，确实淫乱。贾蔷是宁府人，贾珍却让他搬出去住了，这就十分可疑。
8、尽管秦可卿淫乱，作者却处处夸赞她，甚至认为她兼黛玉与宝钗之美于一身，称其为“兼美”。
9、第十三回回末总批应为畸笏叟所作：“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。”说明因为秦可卿关心贾府兴衰，作者为其删去了大量有伤风化的淫秽情节。
10、贾宝玉游太虚幻境，在梦中与警幻仙子的妹妹“可儿”（相貌与秦可卿一模一样）行云雨之事，梦中呼唤秦可卿的小名，但这个小名却是常人所不得知的，秦可卿听说，也觉得很奇怪。
11、秦可卿死前托梦凤姐，为贾家的前途忧虑，也正因如此，作者将她的淫乱之事删去了。
12、秦可卿的葬礼，系皇室规格的国葬，贾府一个养生堂抱养而来的重孙媳妇不可能有如此排场，此又是作者透露秦可卿真实身份的地方。
13、秦可卿最后所用的棺木，正是贾政口中“恐非常人可享”的，义忠亲王老千岁没能用上的那口棺木。
前文已述，宁国府发生的事，在时间与空间上，与荣国府是拉开了一些距离的。秦可卿的故事与明朝三大案有关，她的第一重影射正是明光宗朱常洛。
1、关于出身
朱常洛是万历帝的长子，但他从小便不得万历的喜爱，究其原因，是因为朱常洛的母亲王氏只是一名地位很低的宫女。万历帝在其生母李太后的慈宁宫中私幸宫女王氏，后来王氏有孕，万历帝忌讳这件事情而不敢承认，但在内起居注中记载了这件事情，并有当时赏赐给王氏的实物为证，再加李太后盼孙心切，最后被迫承认这件事情。万历十年（1591年）八月，王氏生子，是为神宗长子，取名常洛。王氏也被册封为恭妃。万历帝对朱常洛母子非常刻薄，迫于压力在朱常洛十二岁才让其读书，还克扣其老师的工资。而且没过多久就长期辍读，险些让他成为文盲。对比郑贵妃生下的皇三子朱常洵，娇生惯养，要啥有啥，朱常洛还真像是养生堂抱来的。通过考古发掘，出自王恭妃棺椁内的一把银壶，壶底刻铭文一周“大明万历壬午年（1582年）制”。可见这是朱常洛的生母被封为恭妃的当年一直用到去世时的实物。30多年来她从宫女成为妃子再成为皇贵妃，又是未来皇帝的生母，生活上使用的器物却没有多大变化。此壶没有任何装饰，不仅比不上嫔妃墓出土的器物，甚至还没有民间富裕人家出土的器具精美。另一件出自她棺椁内的镀金银盘，也满是破洞和缺口。王恭妃对儿子的安全极为担心，唯恐被郑贵妃加害。一直到13岁母子还一同起卧。万历二十二年（1594年），郑贵妃无端污蔑皇长子喜欢和宫女嬉戏，已不是处男。万历帝派使者前去验视。王恭妃大哭：“十三年来我同儿子一同起卧，不敢有丝毫的疏忽、不敢离开半刻，就是怕有变故，我的忧惧今日果然应验了啊！”使者不敢隐瞒，如实禀报万历帝，皇长子的清白才算保住。这一切，明朝时期文秉所撰的一本笔记《先跋志始》以一句话概括为：“光庙诞生，一应恩礼俱从薄。”朱常洛赖嫡母王皇后、祖母李太后的多方关照调护，终得以平安长大成人。万历三十九年（1611年）九月十三日，王贵妃病危。朱常洛请旨见母亲一面，神宗同意了。但是当太子心急火燎赶到母亲居所时，景阳宫依然深锁不开。太子无奈，只得找太监拿来钥匙，破锁而入。临终时，王氏终于见到了自己的儿子，可惜早已双目失明。她伸出手抚摸着儿子的衣服，百感交集，凄然泪下：“你终于长大成人了，我死而无恨！”。母子俩抱头痛哭，太子的侍从们也纷纷落泪，大伙哭的头都抬不起来。当日酉时，王氏气绝而死。可怜这位宫女、皇贵妃，在深宫中苦熬了近30年，却始终没有盼到出头之日，就这样离开了人间。以上是《明史》和《明史纪事本末》记载的她死前情景。而《先跋志始》根据外戚王升的叙述所记载的情形，则更为凄惨：临终前，母子见面本欲有话说，但王氏察觉到屋外有人，低声提醒道：“郑家有人在此”。于是直到咽气而死，母子俩默默相对痛哭，不敢说话。郑贵妃派的人一直等到王氏气绝，才允许太子给母亲收敛。朱常洛再低贱的出身，也终归是太子，最后当上了一国之君。
2、关于“兼美”
朱常洛很仁义，不仅不害人，被人害了都能原谅，“梃击案”中郑贵妃买凶行刺，朱常洛最终并未追究。万历帝随时想着废长立幼，迟迟不立太子，为此满朝大臣没少和万历帝死磕，为了催促万历帝早立朱常洛为太子，多少大臣被贬，大半首辅辞职。由此可见，真心挺朱常洛的人是很多的。光宗一直等到38岁才即位。朱常洛的政绩：1、废矿税：朱常洛即位后便下令罢免全国范围内的矿监、税使，停止任何形式的的采榷活动。矿税早为人们所深恶痛绝，所以诏书一颁布，朝野欢腾。2、饷边防：朱常洛即位后，便借皇帝遗诏的名义，发内帑百万犒劳边防将士，由大内银库调拨二百万两银子，发给辽东经略熊廷弼和九边巡抚按官，让他们犒赏将士；并拨给运费五千两白银，沿途支用。朱常洛还专门强调，银子解到后立刻派人下发，不得擅自入库挪为它用。3、补官缺：朱常洛先命令礼部右侍郎、南京吏部侍郎二人为礼部尚书兼内阁大学士；随后，将何宗彦等四人均升为礼部尚书兼内阁大学士；启用卸官归田的旧辅臣叶向高，同意将因为“上疏”立储获罪的三十三人和为矿税等获罪的十一人一概录用。《明史》赞曰：神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠，门户纷然角立。驯至悊愍，邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙，而不胜忿激，交相攻讦。以致人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。光宗潜德久彰，海内属望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案构争，党祸益炽，可哀也夫！
附：国本之争
万历帝的皇后没有子嗣，在众多嫔妃中万历帝对郑氏尤为宠爱。万历十二年（1584年）郑氏被晋封为贵妃，产下皇二子朱常溆，可惜夭折。皇帝对她宠爱不减。万历十四年（1586年）正月初五生皇三子朱常洵。随后郑氏便晋封为皇贵妃，并借机乞求万历帝立皇三子朱常洵为太子，自己则做皇后。两人写下合同，在道教庙宇中立誓。万历帝的承诺违背了祖制和封建礼制，势必引起重大的政治危机。万历帝专宠郑皇贵妃，迟迟不立太子。朝中大臣纷纷猜疑，担心郑氏谋立皇三子，损害国本。他们争相提及皇储问题，奏折累计成百上千，无不是指责后宫干政，言辞之间矛头指向郑皇贵妃。万历帝搁置不管，仍旧宠爱郑氏。后来，李太后得知朝廷上下舆论纷纷，不得已亲自出面干预，质问万历帝为什么还不立朱常洛为太子。万历帝狡辩道：“他是宫女生的，母亲出身低贱。”太后听罢此言，又怒又心酸，指着儿子大骂道：“你也是宫女生的！”万历帝这才想起自己的亲娘原本也是宫女，且是泥瓦匠之女，论出身比王恭妃可是低贱更多了。李太后父亲李伟是位乡村的泥瓦匠。家乡遭受虫害之后，李伟携家带口到北京城里谋生。李彩凤随父来京时，只有十二岁。三年后，生活无着的李伟，将李彩凤送往朱载垕裕王府，当一名使唤丫头。李彩凤进入裕王府邸时，服侍裕王继室陈王妃。元配李王妃及所生一男一女都早逝，继室陈王妃为裕王生过一个女儿，不久就夭折，从此再没有生育。李彩凤进裕王府的第三年，就为裕王生下第一个儿子，这就是后来成为万历皇帝的朱翊钧。两年后，她又为裕王生下第二个儿子，即是后来的潞王。凭着这两个儿子，李彩凤由一个卑微的宫女晋升为才人。裕王朱载垕登基成为隆庆皇帝后，陈王妃被晋封为皇后，李彩凤则被晋封为贵妃。若朱常洛因是宫女生的没资格当太子，那么万历自己这个皇帝首先就得引咎辞职。万历帝羞愧万分，无地自容。内外交困之下，他迫不得已于万历二十九年（1601年）立已经年满19岁的朱常洛为皇太子。同时立三子朱常洵为福王、五子朱常浩为瑞王、六子朱常润为惠王、七子朱常瀛为桂王，争国本事件最终落下帷幕。万历三十一年（1603年），就因为有谣言说万历帝想要换太子，矛头指向郑皇贵妃，结果株连逮捕者甚众。恭妃王氏仍旧寂居幽宫，见不到万历帝，整日以泪洗面，孤寂度日，渐渐的双目失明了。万历三十九年（1611年），王氏薨逝，大学士叶向高建议厚葬，可是万历帝居然不同意。再进言，万历帝才勉强同意追谥皇贵妃。到了万历四十一年（1613年），又有进言，说郑皇贵妃以及福王将要谋害皇太子，于是万历帝让福王朱常洵离京就藩，但被郑贵妃暗中阻止了。这场万历年间最激烈复杂的政治事件，共逼退内阁首辅四人（申时行、王家屏、赵志皋、王锡爵），部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数达三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配充军。
附：梃击案
万历四十三年五月初四（公元1615年5月30日），一名三十多岁的男子张差手持枣木棍，闯入太子朱常洛居住的慈庆宫，逢人便打，伤及守门官员多人，一直打到殿前的房檐下。内官韩本用眼疾手快将持棍男子抓获，宫内才平静下来。事发过后，张差供认系郑贵妃手下宦官庞保、刘成指使。郑贵妃为免心腹受罪，向万历帝哭诉。但是太子差点遇害，朝中大臣们议论纷纷，万历帝无奈地对郑贵妃说：这件事最好是你向太子争取谅解。郑贵妃跪拜太子朱常洛，太子慌忙回拜。最后，万历帝与太子不愿深究，以疯癫奸徒为罪名，杀张差于市，由于人证消失，庞、刘二犯有恃无恐，矢口否认涉案。六月初一，万历帝密令太监将庞保、刘成处死，全案遂无从查起。史称“梃击案”。但梃击案过后，检讨缪昌期认为“梃击”后台是魏忠贤为首的阉党，于是义愤地说：奸徒狙击太子宫，能以“疯癫”二字开脱乱臣贼子之罪，以“元功奇货”抹煞忠臣义士吗？后缪昌期被阉党陷害致死。
3、关于淫乱
尽管明光宗朱常洛政治主张开明，但他的私生活却毫无节制。他即位后，那个曾经无数次加害于他的郑贵妃，向他进献了八个美女。朱常洛三十八年来都胆战心惊，没有任何自由与快乐，这一下他彻底放纵了。据《先跋志始》记载：“光宗御体羸弱，正位东宫，未尝得志。登极后，日亲万机，精神劳瘁。郑贵妃欲邀欢心，复饰美女以进。一日退朝内宴，以女乐承应。是夜一生二旦，俱御幸焉。病体由是大剧”，“是夜，连幸数人，圣容顿减。”白天日理万机，晚上又如此辛苦，光宗即位仅仅十天，就病倒了。
4、“红丸案”与秦可卿之死
明光宗朱常洛病倒后，先是被御药房的太监胡乱开泻药，连泻三四十次，不停起床，更衣……（这与批语中点明的，红楼梦中被删去的情节“更衣”非常巧合。）后光宗又服用了李可灼进献的“仙丹”红丸，仅仅几个时辰就猝死了，这就是著名的“红丸案”。
附：红丸案
万历四十八年（1620年）七月，万历帝驾崩。八月初一，皇太子朱常洛即皇帝位，大赦天下，宣布次年改元泰昌。但却因红丸案驾崩。崔文升本是郑贵妃宫中的亲信太监，朱常洛即位以后，他升为司礼监秉笔太监。朱常洛患病后，郑贵妃指使崔文升以掌御药房太监的身份向皇帝进“通利药”，即大黄。大黄相当于泻药。所以，接下来的一昼夜，朱常洛连泻三四十次，身体极度虚弱，处于衰竭状态。后来，廷臣们对于崔文升进药的资格和所进药物是否符合医学原理两点，对其进行猛烈的抨击。给事中杨涟说：“贼臣崔文升不知医……妄为尝试；如其知医，则医家有余者泄之，不足者补之。皇上哀毁之余，一日万几，于法正宜清补，文升反投相伐之剂。”杨涟认为，朱常洛本来身体就虚弱，应当进补，而崔文升反而进以泻药，其心叵测。当时，朱常洛生母王氏外家、原皇太子妃郭氏外家两家外戚都认为其中必有阴谋，遍谒朝中大臣，哭诉宫禁凶危之状：“崔文升药，故也，非误也！”泰昌元年（1620年）八月二十八日，朱常洛召英国公张惟贤、内阁首辅方从哲等十三人进宫，让皇长子出来见他们，颇有托孤之意，并下令将崔文升逐出皇宫。泰昌元年（1620年）八月二十九日，鸿胪寺丞李可灼说有仙丹要呈献给皇上。太监们不敢做主，将事情禀告内阁大臣方从哲。方从哲说：“彼称仙丹，便不敢信。”接着，内阁大臣们进乾清宫探视朱常洛。朱常洛此时已着意安排后事，将皇长子朱由校交由阁臣小心辅佐，又问起自己的陵墓营建事宜。在安排好一切后，朱常洛问：“有鸿胪寺官进药，何在？”方从哲说：“鸿胪寺丞李可灼自云仙丹，臣等未敢轻信。”朱常洛自知命在旦夕，遂抱着试一试的想法，命李可灼入宫献药。到中午时分，李可灼调制好一颗红色药丸，让皇帝服用。朱常洛服完红丸后，感觉还好，让内侍传话说：“圣体用药后，暖润舒畅，思进饮膳。”傍晚，朱常洛命李可灼再进一粒红丸。尽管御医们都表示反对，但是朱常洛坚持要再服一颗。于是，李可灼再让皇帝服用了一颗红丸。服后，朱常洛感觉安适如前，没有什么不良反应。泰昌元年八月廿九（1620年）五更，朱常洛驾崩。于是，廷臣纷纷议论，指定李可灼、红丸是致皇帝暴毙的罪魁，而且还牵涉到方从哲。不过，方从哲、李可灼对于朱常洛服药，本就是抱着一试的希望，对于朱常洛的死并不要负什么责任。后来，内阁大学士将进药的前后始末详细地在给熹宗朱由校的奏疏中说明，才使方从哲摆脱了困境。红丸，其实与嘉靖皇帝当初服用的红铅丸类似，是用妇人经水、秋石、人乳、辰砂调制而成，性热，正好与当初崔文升所进的大黄药性相反。本就虚弱的朱常洛，在最后的岁月连遭性能相反而且猛烈的两味药物的折磨，便暴毙而亡。明光宗朱常洛在位仅仅一个月，享年三十八岁。
（根据草根说红楼梦微信群讲座整理）
（未完待续）