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紫禁城里的“皇家COSPLAY”

(《科技日报》2023413日第8版刊载)

紫禁城是明清帝王执政和生活的场所,包含了极为丰富的文化,COSPLAY即为其中之一。COSPLAY”指“扮装表演”行为,即通过服装、饰品等方式,来模仿动漫、游戏、电影里的人物。尽管COSPLAY在我国当下比较流行,然而早在清代紫禁城里,就有帝王进行角色扮演的活动。其中,最具有特色的COSPLAY当属雍正帝(胤禛)的“西装”造型。

故宫藏《胤禛行乐图册·刺虎页》1),绘制了雍正帝着西装刺虎的场景。画面中,雍正帝头戴卷曲假发,颈系白色领巾,上身外穿绿色鸠斯特科尔(justaucorps长衣、内着华丽西洋纹饰的维斯特(vest)背心,腰间系绿色绸带,下身着带浅红纹饰的克尤罗特(culotte)白色半截裤,裤口处用蓝色长筒紧身袜包裹,脚穿中式黑色白底靴。他立于山坡上,身体前倾,手持三叉戟,欲做刺虎状,充满了威武霸气的神情。从整体造型来看,雍正帝俨然一幅欧洲人的装束。

1  《胤禛行乐图册·刺虎页》局部

故宫藏另一幅肖像画《雍正洋装像》(2),为雍正弟弟允禧所作。画像中雍正帝的穿戴,与《胤禛行乐图册·刺虎页》相差无几。分析认为,雍正帝“COSPLAY”欧式服饰造型,与当时西方服饰风格的影响密不可分。据《雍正三年各作成做活计清档》载:“(雍正三年,1725九月初四日据圆明园来帖内称管太监张起麟传将郎士宁画的老虎取来朕看钦此”。这段话说明,意大利传教士郎世宁(Giuseppe Castiglione),很可能参与了《胤禛行乐图册·刺虎页》的绘制,且时间为雍正三年前后。需要说明的是,该时期正式欧洲巴洛克艺术盛行之时。东西方文化的融合,使得这两幅画有着浓厚的巴洛克艺术特征。

2  《雍正洋装像

巴洛克(baroque),原意指外观有瑕疵的珍珠,后指西方的一种艺术风格。从服装角度而言,巴洛克追求奢华的装饰、流畅的线条、多变的造型等审美风格。十六世纪末到十八世纪初,这种艺术风格流行于欧洲各国。巴洛克中后期(1650-1715),受太阳王路易十四影响,法国宫廷男性服装出现了三件套组装:鸠斯特科尔外衣,维斯特背心,克尤罗特裤子。上述三件套的搭配方式,不仅对近现代男西服造型、风格均有着明显的影响,而且还成为雍正帝COSPLAY”的服饰特征。

鸠斯特科尔外衣的主要特点为:用料为天鹅绒或织锦缎,紧身合体,收腰,无领;衣身的长度可达膝盖位置,下摆类似于裙摆,略向外翘张;口袋位置很低,产生衣服重心下移的感觉;前门襟有一排扣子,由金、银、珠宝等昂贵材料做成;扣子在着装时一般不扣,极个别时在腹部扣上一两个,类似于今天西服不扣或仅扣第一粒扣子;袖子呈喇叭状,越靠近袖口越大,在袖口处还有可翻折的袖边。

维斯特背心主要用于室内。如穿者外出或出席正式晚会时,维斯特背心须与鸠斯特科尔外衣配套使用,以示尊重。维斯特背心的主要特点为:衣身比鸠斯特科尔外衣略短,收腰,后背开衩;前门襟的做法与鸠斯特科尔外衣相同,即亦缀有一排扣子,但只扣一部分;袖子的起初做法为长袖,后演变成无袖的背心,且向现代西式背心发展。

克尤罗特裤子为半截裤,裤口位置与鸠斯特科尔外衣的下摆平齐,或略低于下摆,且裤口位置做收口处理,类似于现在的马裤。需要说明的是,在当时与克尤罗特裤匹配的袜子,为紧身长筒袜。此外,当时的人们认为紧包双腿的裤型最为优雅,因而裤子在裁剪技术方面,向紧身合体的方向努力。约在十九世纪中叶,长裤(trousers)取代了克尤罗特,成为男裤的基本形制,也是现代西裤的原型。

另雍正帝佩戴的领巾和假发,均为欧式风格。领巾的样式和系法被称为“克拉巴特(cravate”。路易十四时期,守卫宫廷的克罗地亚士兵,其脖子上系的亚麻布带子,即为“克拉巴特”。它是当时男子服饰不可或缺的装饰品,也是现代西服领带的前身。克拉巴特的具体使用方法为:用约两米长的带子,材质为亚麻布、或薄棉布、或丝绸,围绕颈部绕两圈,再系个蝴蝶结。雍正帝头戴的假发,亦为巴洛克中后期在法国流行的妆饰。假发被烫成小卷,在头的两侧,造型夸张但不失精美,展现出帝王雍容华贵的气质。

此外,雍正帝的西装COSPLAY”肖像画,还受到了郎世宁画风的影响。郎世宁于清康熙五十四年(1715)来华,为服务清代宫廷时间最长的外籍画家。以郎世宁为代表的西方画家,创造了以油画为本,中法为辅的中西结合新画法。在人物肖像画方面,郎世宁的画法包含了诸多的西方绘画元素:透视合理,结构准确;通过色彩的深浅、浓淡的变化,来表现五官的凸凹、高低等立体效果;通过侧面描绘,来展示人物形象;重视对服装、饰品的质感的表达等。需要说明的是,由于允禧接受过郎世宁的指导,因而《胤禛行乐图册·刺虎页》与《雍正洋装像COSPLAY风格,几乎完全相同。

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