身心分离,是烦恼和痛苦的原因
慢下来,并不仅是生活的节拍慢下来那么简单,慢下来是一种生存哲学,是一种全新的生活方式。
新佛系生活要求我们放慢脚步,边走走欣赏沿途的风光。一直被日月催赶,红尘扑面,走着走着就迷失了自我。
如果能慢下来,定静身心,思考存在的意义,你就会有新的发现,你会有新的感触,你也会有新的收获。
当停不下来的时候,我们就被欲望和习性绑架了,落入凡夫俗子的生活激流中,遭受无穷无尽的苦难。
世世代代都是如此,在生死中轮回,一遍一遍地受着同样的苦,却不知道反思,直到现在,情况依然没有改变。
也许就是因为我们没有慢下来,没有让正念注入到我们的生活中。我们的身体在这里,而心却跑远了,远在天边,无迹可寻。
身心分离是烦恼和痛苦产生的原因,它使我们失去了当下的力量,而变得脆弱不堪。
当今社会的节奏变得非常的快,非常的催赶,这一件事还没结束,另一件事又要开始,好像流水线上的工作,不敢有丝毫放松。
我们为了生存或更好的生活,疲于奔波,忘记了生活本该是什么样子。
生活是慢节奏的,有空间的,有闲暇以骋心游目,不仅仅为了填饱肚皮,养家糊口而劳作。可是,当世人的胃口越来越大的时候,似乎任何人都无法糊口,穷人无法糊口,富人照样无法糊口。
这就是欲壑难填,就像六道里的饿鬼道,肚子大、脖子细,吃再多都吃不饱,虽然食物丰盛,但却处于永恒的忍饥挨饿的状态。
人们永远是得垄望蜀,欲望难以满足,也就永远停不下忙碌的脚步,而宁愿在痛苦中轮回。
慢下来,就是修行
慢下来,才能感受幸福
当人适应了快节奏,慢下来就会感觉到痛苦,就如让习惯于慢的人快起来会痛苦是一样的道理。如果一种生活节奏被证明是不健康的,那么,我们就必须重新适应另外一种生活方式。
慢既是享受生活的节奏,也是修心养性的节奏。
我们在世间做事也是一样,过于催赶、仓促、忙而多乱,都会被视为不可靠的象征。而只有慢下来,有板有眼,一步个脚印,方为牢靠。
虽然不能排除也有做事又快又好的现象,但毕竟一快起来,一旦不能把握节奏,竟然越来越快,就会疏忽掉许多的细节,从而使事情变得不够完美了。
所以,应该使慢节奏成为我们的生活方式,做任何事都表现得缓慢有力。
在力学上认为,功率一定的情况下,速度越快,动力越小。
迁移到办事上也是同理,节奏越快,它越是用不上力,就会轻浮漂荡在空中,往往是虎头蛇尾,不了了之。
比如说,同样办一件事情,有的人走得很快,进度很快,而没有办做好整体上的把握,临近收尾却败下阵来。有的人虽如蜗牛一般行进,但坚持不辍,最终取得了成功。
从这个事例看来,慢而稳才是成事的保障,结果上自然呈现效率。
当快、匆忙成为我们的习性的时候,我们就是不幸的没有办法慢下来,停下来,检点自己的想法、信念,也没有办法慢下来享受生活。
一旦停下来,他就很不适应,若是没有人给他们以适当地引导,他们很快就会走向精神困顿,衰竭和死亡。
想要慢下来,需要时时提起正念,修习正念,看到自己渴望快速运转的心,叫停这种不良的习性。
当下与自己在一起,看着适应慢生活的自己,很快也就适应了慢生活,轻修习,高效率的新的生活方式,我们就会变得开朗、快乐起来。
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