哥窑是宋代五大名窑之一，它与汝、官、定、钧窑齐名，是为宫廷烧造御用瓷器的官窑，其产品历来珍贵。
明代《宣德鼎彝谱》即有「内库所藏柴、汝、官、哥、均、定」的记载，清代乾隆皇帝更将哥窑瓷器视为珍品。
南宋 哥窑灰青釉海棠式炉 故宫博物院藏
传世的「宋哥窑」与「宋官窑」一样，迄今未曾发现确切的窑址，
既没在《天工开物》记载的地区—浙江省龙泉县觅到遗址和残片，
也不见于宋皇室陵寝的随葬品中（宋陵多早被盗，故历史上有无，不详，此类情况与汝、官窑瓷器相同）。
故至今还难以从考古角度寻找科学的佐证材料。
南宋 哥窑米黄釉贯耳壶北京故宫博物院
浙江「龙泉哥窑」
一九五六年以来，考古工作者曾对龙泉窑系的主要窑址进行过多次科学发掘，清理了大窑、溪口、金村等处窑址，发现黑胎、白胎龙泉青瓷。
黑胎青瓷之胎质极薄，所施青釉较厚，釉面莹润明亮，粉青、灰青色釉面上均有大小不等的细碎片纹，亦发现有厚胎厚釉之器。
宋 哥窑弦纹瓶 故宫博物院藏
历史上称此类青瓷为龙泉仿官，也见于文献，但从未称之为哥窑，因为它与宫廷旧藏的宋代哥窑瓷器风格不同。
有的学者因文献中有「章生一在琉田主烧青瓷，而曰哥窑」的说法，于是将其定为哥窑；
有的则又将其定为仿官窑或就是官窑。
依此而论，窑址发掘品也就出现了「官」、「哥」不分也难分的现象。
有的文献，如《遵生八笺》亦有此说。
显然，将其定为官窑或哥窑都不合适。
而传世宋哥窑也有官、哥不分的情况，当更有新说。
南宋 哥窑灰青釉鱼耳簋式炉北京故宫博物院
上海硅酸盐研究所对传世宋代哥窑瓷片的化验结果是：其化学成分与窑址出土的瓷片显然不同。
此后，对龙泉窑青瓷系的其他窑址也进行了发掘，发现有类似的开片纹青瓷，
于是又出现了龙泉窑青瓷有可能、或就是宋代哥窑的新论点。
哥窑遗址之谜至今尚未解开，研究者各执一说，似乎都有道理。
学术问题的讨论应允许「百家争鸣」，集思广益才能使研究工作不断深入。
南宋哥窑碗北京故宫博物院
宋代哥窑瓷器的独特风采
宋代哥窑瓷器具有鲜明的时代特征，
笔者仔细观察过，其琢器造型多以仿青铜器为本，古拙、质朴、浑厚。胎质坚致，可分为灰、油灰、黑、赭诸色。
其中胎质粗松者叩之声音沙哑，胎呈土黄色，似欠火力。
釉质凝厚如同堆脂，色泽有粉青、灰青、油灰、月白、灰黄、深浅米黄等多种。
釉面均开有不同角度的冰裂状纹片，色浅黄者如金丝，色黑者宛若铁线，两者相互交错如织，故名「金丝铁线」。
故宫博物院藏 典型传世宋代哥窑釉面所开“金丝铁线”纹
釉中蕴含的气泡密集，显微镜下如同「聚沫攒珠」，凝腻的釉面则光泽莹润，油滑如酥。
器口沿多尖锐窄小，故厚釉难以留存而映出胎骨的黑色，此一现象传统上称为「紫口」。
垂釉多在口边稍下处形成略为高突的环形带，是为哥窑瓷器之一绝，
除宋代「官窑」作品外，后世各窑口作品及历代仿宋代哥窑瓷器均无此特殊现象。
宋代哥窑瓷器底足工艺分为施釉裹足支钉烧和露胎圈足两种，多数器足因呈黑色而被称之「铁足」。
宋哥窑鱼耳炉-底部
支烧者钉痕小若芝麻，此为宋器之共同特征。
较小的器物如盘、碗等支钉数量以三个、五个为多，
略大者如洗等则达六个、七个，鼎、炉的器里也多留有数量不等的支钉痕，系叠套烧所致，此后无这一烧法。
露胎圈足，足背平齐或略圆，修足干净利落，手抓不起。
南宋 哥窑青釉葵口碗北京故宫博物院
宋代哥窑瓷器中的盘、碗器形多在晚唐、五代至宋初时最为风行，
如花形口器、葵瓣六出口器和奓斗，尤以葵口折腰碗最为典型，
多见于越窑、汝窑、官窑、定窑和耀州窑瓷器。
八方杯造型见于钧窑瓷器，贯耳瓶、壶、鼎、炉、洗等也为宋初所盛行，与上述诸窑一样精致。
可见，「宋哥窑」瓷器系一定历史时期的产物。
南宋 哥窑灰青釉葵花式盘 故宫博物院藏
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故宫博物院收藏的宋哥窑瓷器约有五十余件，其中多为宫廷旧藏，
少数来自社会流散，计有盘口弦纹瓶（原系私人收藏，一九四〇年征集自扬州）、锥把瓶、贯耳瓶（分椭圆、六方和扁方三种）、投壶式小瓶、戟耳炉、鼎、盘、碗、洗等。
台北故宫博物院亦藏有原宫廷遗留的各种造型哥窑瓷器约一百九十余件（其中个别时代或许有误）。
宋晚期双摩羯耳双环哥窑瓶
清代乾隆皇帝好古成癖，对历代古器都进行过鉴别欣赏，
诸如书画、碑帖、陶瓷、玉石等精品无不留有其鉴赏痕迹，
或书写或镌刻御制诗句，瓷器中尤以汝、官、哥窑瓷器为多，
有的还刻有甲、乙、丙、丁等字，揣度这些珍品的优劣。
有的器物还附带有明代收藏家项子京（元汴）字样的紫檀嵌金器座。
清宫秘藏两幅意大利画家郎世宁所绘《弘历鉴古图》，画面中都有传世宋代哥窑和官窑瓶、炉、盘等，
可见这些瓷器在乾隆时期已经十分珍贵。
乾隆皇帝御制诗中亦有专门评论哥窑与仿哥窑瓷器的诗句，
如：「铁足腰圆冰裂纹，宣成踵此夫华纷。而今景德翻新样，复古成不易云云。」
宋哥窑小洗
早在两个世纪以前，乾隆皇帝就曾认识到这些器物具有早年遗物的特征，
这也从一个侧面反映了所谓传世宋代哥窑绝非是元、明时期产物。
我们期望，随着考古工作的不断深入，能够发现哥窑遗址，那时才能完全拨开所谓「宋哥窑」的迷雾。
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