——《了凡四训》——
作者：袁了凡
这本书是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。
行善事、得善果—以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。
四训：立命、改过、积善、谦德
人生就是一种修行，昨日之因造就今日之果，人的命运好坏，很大部分取决于内心。
如果我们不从内心深处自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到什么。
因此，要想改变命运，首先要改变自己的内心一虚怀若谷，谨言慎行，广积福德，自省自律。
了凡先生从自我的亲身经历讲述了从他的命运被算定到通过行善改变命运，阐述了“命由我作，福自己求”的思根，为我们指明了一条“自我改造、自我救赎”之路。
真正能改变自己命运的是自己的心念和行为。
上天是公正的，不是看你败不败，而是看你实际做了什么。最后每个人都要为他自己的行为买单。
最好是只做好事，莫问前程，心安就好。
01
立命之学
一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？
事实上只有凡夫俗子才会有所谓的命数。
每个人的命运其实都是自己造作而成，每个人的福报也是自己努力追求而得。
人的命运好坏离不开人的心，假如重新的层面上找寻，没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义，想求就能求得功名富贵其实也是如此。我们既可以向内求道德仁义，同时也可以向外求公民富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。
假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。
一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。
从现在开始，你要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默的做好事，积累阴德，这就是自己所造的福德，哪有享受不到的道理？
所谓“修”，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓“俟”，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断他们。达到这种境界，就是达到了不动念的境界，才是实实在在的学问，才是真正的立命之学。
一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正一天，不反省自己的过失，就会心安理得的一直错下去，一日不去改正自己的错误，就是一天没有什么进步。
02
改过之法
改变命运的第一步就是先把自己的过失改正过来。
改正过失的方法：
第一要有羞耻心。羞耻心对于人非常重要，因为有羞耻心就可能成为圣贤，没有羞耻心或许就会沦为禽兽，这是改过的关键。
第二，要有敬畏心。天地在上，我们很难欺骗鬼神，即使在没有人看到的地方做坏事，头顶的神明也看得清清楚楚，一一记录。重则让你遭遇各种祸害，轻则让你折损现实的福报，我们怎么可以不存敬畏之心呢？
不论犯了什么过错还是多久以前的事，只要下决心改正错误就是难能可贵的，所以改过要趁早，觉悟要趁早，而一旦觉悟就一定一刻都不能懈怠，一念都不能放纵。
第三，要有勇猛心。一般人不能认识到自己的过错不能进而改正自己的过错大多是因循守旧，得过且过，畏难退缩。
有了羞耻心，敬畏心，勇猛心这三种心，必然一有过错就改，如同春天的冰，遇到太阳即可融化，哪用担心不会消失？
听到别人诽谤，自己就大发脾气，费了很大的劲，很多的心思去辩解，去澄清，其实是春蚕吐丝，作茧自缚，自寻烦恼，愤怒是自己和自己过不去，不仅无益，而且有害。
发愿改正自己的过失，在明处需有朋友不断督促提醒，在暗处需有鬼神监督查看，要一心忏悔，昼夜不停，经过一周，两周乃至一个月，两个月，三个月一定会有效果。
我们都是平常之人，日常言行里的大大小小的过错多到不可计数。
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03
积善之方
没有人愿意铤而走险去做犯法的事情，掌握权利的人，面对老百姓的犯错，要有悲悯心，更要反思自己的管理是不是出了问题。
做善事而不去推究做善事的道理，自己以为自己在做好事，很可能反而是在造孽，枉费了一番苦心，却没有任何益处。
什么是真的？什么是假的？
有利于别人的就是善，仅利于自己的就是恶。
如果你是利于别人，那么骂人打人也是善，如果只是为了自己的私利，那么礼敬别人也未必是善。
所以我们做善事能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚，如果只想得到自己的利益就是私，出于私心就是伪善。
为善而不求任何回报就是真善，为了某种目的而行善，就是伪善。
什么叫是、非？
我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个行善是否会有弊端，不应该只看当前，还要看到长远，不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。
当时的行为虽好，但它的流弊足以害人，那么虽然看起来是做好事，其实确实在做坏事。
当时的行为也许不是那么好，那而他的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行，但其实已经是了。
要行善首先要懂得辨别。
我们经常听到一句话：”我这么做都是为了你好。”然而当事人不仅没有受益，反而苦不堪言。
我们要辦别的，正是行善的道理。善恶不分，就是你认为对别人有好处的事，实际上并非如此。
世间没有绝对的善与恶，所以辦别善恶标准的时候，需要审时度势、依具体人和事的实际情形而定，恰到好处地行善。
顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言有十种：
第一、与人为善，
第二、爱敬存心，
第三、成人之美，
第四、劝人为善，
第五、救人危急，
第六、兴建大利，
第七、舍财作福，
第八、护持正法，
第九、敬重增长，
第十、爱惜物命。
04
谦德之效
古语说过，有志于功名的人一定会得到功名，有志于富贵者一定会得到富贵。
人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。立定志向后就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是由自己造成的。
如果你发自内心的喜欢，有坚定不移的志向，那就一定能获得功名。
我们自小便知谦虚使人进步的道理。懂得谦虚与自省的人，会在自我提升的道路上得到更多的提升，获益无穷。
一个人的见识和格局，决定了他的心胸、气量。决定了他是否能够成就幸福、完满的一生。
这本书，最让我深感共鸣的一句话就是“我们每个人的命运，其实都是自己造作而成：每个人的福报，也是自己努力追求而得。”
我命由我不由天，如果只是一味的听天由命，认一切都命中注定，那人与提线木偶没有差别。
所以，想要的自己去争取，告别过去的不足，确定坚定的目标，并为之付出努力，积极行善，谦虚求教，想要的也许都会来到。
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