空行法教（五十）

快乐之道

莲师说：若你能依循这些教诫，即是快乐之道。

佛母问：应该怎么做？

上师说：因为执著和攀缘的泥洞是深不见底的，你若能舍弃家园才会快乐。

因为出自意根的闻、思是无止尽的，你若能了悟自心才会快乐。

因为寻常的空谈是永不竭尽的，你若能保持禁语才会快乐。

因为世俗散乱的活动是永不会终止的，你若能安处僻静才会快乐。

因为事业永无止尽，若你能舍弃作为才会快乐。

因为对财富的累积永不会满足，若你能抛掉贪执才会快乐。

因为你厌恶的怨敌永不会被降伏，若你能克服自身的烦恼才会快乐。

因为你所依恋的亲属永不会感到满意，若你能斩断牵挂才会快乐。

因为轮回之根永难断绝，若你能斩除我执才会快乐。

因为念头和想法永不穷尽，若你能斩断起念才会快乐。

一般而言，未能免除我执的众生是不会快乐的，他们会在轮回中长期地受苦。

误入歧途

莲师说：有很多瑜伽士在信誓旦旦之后，误入歧途而无异于常人。

佛母问：那是什么意思呢？

上师说：当瑜伽士高谈见，却尚未证悟心性，且目标摆在各种他见上，是误入歧途。

当瑜伽士划地自限，且一知半解地投入“愚修”中，是误入歧途。

当瑜伽士自称一切唯心，却涉入轻佻的行时，是误入歧途。

佛母问：要怎样避免误入歧途？

上师说：

当瑜伽士证悟万法唯心，并以法身为道时，即不会误入歧途。

当瑜伽士斩断一切念头的造作，并具备见的信心时，即不会误入歧途。

当瑜伽士将这些付诸实修，且以明觉为道时，即不会误入歧途。

当瑜伽士了知万象为助缘，且远离执著和攀附时，即不会误入歧途。

总之，在此末法时代，多数的瑜伽士都会误入歧途，仅有少数能幸免。

文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

三世诸佛所称叹

如是最胜诸大愿

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行

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