干支纪年：丁酉年 丙午月 甲申日
部分人不明白什么是“德”、什么是“道”，也不明白现在学习《德道经》有什么重要的特殊意义。
为什么在21世纪要进行老子五千言思想的学习，要进行道德思想和《德道经》的学习？因为这是最符合人类本源的一种教学方式。
正如老子所言，整个宇宙自然，无论是有相的世界，还是无相的世界，这两个阴阳双重世界的一种阴阳结合，都源自于道，源自于最原始能量那一点的爆发。从宇宙形成的理论来看，西方科学家通过电脑模拟，以及天文望远镜的探索等方方面面的研究，已经接近或者认识了老子道德思想。整个世界、整个宇宙，都是一个从无到有的变化过程，西方科学家已接近认识到整个宇宙根源是道所生。
道所生，有了一个天然由无至有、一生二而至三生万物的变化过程。整个有相的世界，都是一个道德能量的剧变过程。这种能量剧变，和当前物理学、化学研究的结果不谋而合、殊途同归，也是西方科技为什么回过头来向老子求教、向老子思想寻找答案的原因。爱因斯坦对此早就有结论：“惊奇的是中国人没有用逻辑推理，没有用实验证伪，却能够把它做出来，把它创造出来。”
爱因斯坦特别佩服东方的创造能力，不借助实验室、不借助逻辑推理的常规西方模式，就能创造很多东西。这是什么原因？实质就在于东方人没有离开自己由道到德、到仁、到义、到礼、到智、到信的变化规律，而且是抓住了一些事物最根本的本质，去进行一些创造型的思维。
外国人都十分佩服中国人的思维能力，因为中国人没有离开道和德的思维产生的文化，在头脑当中去成长，自然就携带着这个基因。这个基因，就富含着如何保护自己的慧性，如何在慧性不受伤害的情况下，去与智力结合、与智能合并，来共同创造一些东西。
从整个历史文化的延续和社会发展史来看，人类总体的规律是一个逐步离道失德的过程。最早期人类处在一种高境界时，是尊道贵德；然后，由于私心贪欲的慢慢滋长、滋生以后，尊道贵德的自觉性、诚信度就开始降低，只是畏天爱地，进入第二个等级。所以，儒学就表现出这个特点，走到农村，堂屋祖先排位上一般写着“天地君亲师位”。到了以“智”为主的时代，就只知道敬天爱地了；再然后，连天和地也不敬畏了，只是怕皇帝，畏皇、爱师、敬师。随着人类文化和教育的不断退化以后，退落到只是孝亲、尊友的阶段。发展到现在，孝亲也不尊，朋友也不重视，只是看重内在的爱情。
现在，由于教育的失续，没有与根文化接续起来，人就显得精神非常空虚，只知道爱自己，只知道满足个人的私心和贪欲，滑到一个真正的道德底线，这完全符合老子“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也”的预言。当礼也丢失，发展到不知道尊敬、不知道爱的时候，整个内环境就都乱了，家庭也容易乱，社会也容易乱。
通过我们所接触的很多人也都可以看出，不仅自己内乱，而且家庭也乱、社会也乱，这是一个共性现象。要改变这个情况，有一个途径，就是重新恢复信念、信仰。信土要回归到尊道贵德，因为那是母体、是根。只有从道德里面直接吸取能量，才能超越中间不同阶段性的堕落过程和丢失过程，直接到根文化中吸收营养。
很多人不懂这个原理，我们就有责任把这个原理讲清楚、说明白，使每个人都知道，最好喝的水不是长江黄河末流的水，那只是已经被污染过的水；要想获得最甘甜的清泉，最好要到雪山发源地，那里的水是源头，里面最富有大地的营养和天地的精华。文化也是这样，要追根溯源，追溯到根上去，饮用没有污染杂质掺和的“文化之水”和“精神之水”，直接去获取源头活水的滋养。
选自中华德慧智·教育辅导丛书《中华德慧智教育答疑汇编》
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