自然无为大道行，
真理光辉耀九重。
历经沧桑风光在，
悟得真谛是心明。
不识老子真面目，
只缘心在世俗中。
人类生发欲何往，
请君悟读《道德经》。
千古绝唱《道德经》是《老子》的上下篇道经与德经的合成，全文共分81章，约5000余言。据史书记载，是老子在归隐之前应关令尹喜之求给后人留下了这部闪烁着宇宙真理光辉的经典，其间虽经2500多年的世事苍桑，不少名噪一时的思想理论随着时间的推移而被淹没，可老子的《道德经》却久经不衰！老子的《道德经》不仅为历代帝王所推崇，还被中国的道教奉为至宝，老子也被视为祖师且不断被神化为“太上老君、道德天尊”，广布在全国各地的道观中供奉。唐朝的太宗皇帝因为姓李，便与老子李耳攀亲。尤其是玄宗皇帝极力给老子封爵加号，相继追封为“玄元皇帝”、“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”，直至“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”。老子从一个周朝的普通史官（相当于现代的图书档案管理员）被一次次加封到如此至高至尊的地位，完全得助于他给世人留下的这部千古经典。这部闪烁着天地人三界真理光辉的大道真理巨著，至今在全世界范围内广为流传。据联合国教科文组识统计，在世界文化名著中，译成外文出版发行量最大的是《圣经》，其次就是老子的《道德经》，显然，这是当今世界各国研究中国先圣哲学思想的佐证。在20世纪50年代，欧洲已有60多种《道德经》译文。直至近期，一种新的《道德经》英译本的出版权在美国出版界为8家出版商所争夺。最后被哈泼公司以13万美元的巨资买下，全书仅5720字，可谓字字珠玑，创下了美国出版费用的最高纪录。
《道德经》中的文字极其简炼，简炼得让常人无法理解。且一字多用，隐晦难懂，其中许多哲理思想观念与现代人恰恰相反，实在令读者不可思议！更让释解者猜谜语似的难得其解。就是这样一部天书似的古文,为什么流传至今而不衰?仅仅是因为各代帝王的推崇和道教信众的极力崇拜神化吗?或是她的隐晦难懂、神秘莫测和想象空间的极大诱惑？不！完全是从经典的内涵本质与真实价值意义上讲的，尤其是对宇宙人生真相和道法自然的深刻揭示，是世界上其它古经典所不能替代的！可以说，5000年中华文明史中无处不充满着道德真经的光辉！包括每一个字词的组合构成（成语、俗语），皆隐寓着天地自然及修炼奥秘和修治身齐家治国安邦之道。尤其是对万物生命源头的探索及宇宙万物生命的演化规律予以精彩的总结论述，并从终极源头处深刻揭示出了社会长期动乱争斗之根本所在！为人类的生发指明了一条净化进化升华的光明大道──自然无为！且反复推崇倡导“无为而治”是人类社会最崇高最光明最彻底最根本的治理！这对于当今人类尽快摆脱目前生态失衡所带来的各种危机灾难和社会混乱、回归自然、和平统一、健康长寿、创建精神文明的和谐社会皆具有殊胜的划时代的指导意义！
作为中国传统文化的根，在她的发源地却没有得到很好的研究破译与弘扬，甚至被一些人视为维护封建制度的糟粕予以讨伐批判。偶尔也有一些研究专家学者先后发表了一些探索性文章，但大都以世俗的目光，站在道之门外观看老子、想像老子、猜测老子；而不是走进门去透视老子、洞察老子、体悟老子、进入老子。所发文章也只能是隔靴抓痒、不中要害，甚至是牵强附会、南辕北辙！将圣教圣言作俗义讲，乃至曲解贬低玷辱了光辉的真理。可以讲，不但没有达到弘扬古文化的目的，反而给古文化经典蒙上了一层污秽，以至贻误后人，流毒不浅！鉴于此，还老子本来面目、正本清源应是当代老子探索弘扬者的神圣职责！这里，我们向世界各地致力于老子《道德经》的探索研究者郑重声明：要真正地研究老子、理解老子、明白老子决不可走世俗常规的研究探索之路！必须走进老子、进入老子的思维和状态，在恍兮惚兮的甚深功境中，体悟老子在讲什么，老子的真实思想内涵本意是什么；只有如此，才能从根本上破译老子、继承老子、弘扬老子实践老子，在当代人类生发进程面临困境危机的关键时刻，借助老子的光辉思想为人类指明一条光明生发大道！这也是我写此文的缘起初衷。当然，老子的《道德经》是古今中外千古经典中的一座丰碑（尽管经文中经过后人的不断编撰整理，并非全是老子之意），它所散发出的永恒光辉是超时空、全方位的大道真理，我们在这里仅能窥其一斑，略译一二。“横看成峰侧成岭，远近高低各不同。不知老子真面目，只缘心在时空中”。所以我们的思维要开放，要跳出三维时空的圈子，要立足于宇宙全息统一的高度去破译老子、洞彻老子，即进入虚无的真空世界、宇宙万物生命的源头去探索宇宙的根本规律和人生真谛。在体悟探索的过程中，自然不能隔断历史，自然免不了神奇与玄虚，神话与鬼话，乃至更脱俗离谱的东西。但这不是在传播迷信，恰恰是在用大道真理释解迷信、破除迷信，让千百年来的迷信盲从变成未来的科学内容，使迷信不再成为迷信长期存在下去迷惑世人！有志于探索宇宙光辉真理的同道们，让我们大胆的去揭开迷信的帷幕和神灵的面纱，以此开启虚空精神世界的神秘大门！向被无明迷惑了千百年之久的世人去展示一片神奇的生命信息科学的新天地……
现在让我们放松身心、清除杂念，微闭双眼、入静入空，渐渐进入圣哲老子的思维。恍兮惚兮之中，心灵超越时空，去体悟洞彻宇宙万物生命的源头真相……
一、道的内涵真义
让我们将日常所惯用的逻辑思维渐渐淡化、虚化、消失，转换成恍惚态下的灵感思维、直觉思维、顿悟思维，去感应捕捉圣哲老子对“道”字的描述定义。除了世俗的“道路”、“言说”之外，其“道”还应该有更为深刻独到的内涵，究竟体现在哪些方面？大概有三：一是先天地而存在、后天地而延伸的宇宙万物生命的大母总根总源，是生化宇宙万物生命的无形无象的唯一绝对“虚无”存在。或者说是一种不可言说的“全息全具全知全能”的神秘大力量。虽不可触摸，但可以体察。二是指宇宙万物生命的演化规律法则，也是宇宙万物生命的生发运行之道，永恒存在、不可更改，顺之则昌，逆之则亡！三是指宇宙万物生命的生发与回归始终是一条循环往复之道（或称无极0态）。即宇宙万物生命生发于“道”，又回归于“道”。且往复循环、无始无终。即古人所讲的“一本生万殊，万殊归一本”。“道”潜含于宇宙万物生命的生发运化过程之中，又体现在自然之道的运行。即整体潜含于个体之中，个体又反映出整体的内容（如宇宙全息统一之说）。且“独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”。圣哲老子给这种超越语言文字的绝对独立永恒存在起了个名字，即“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。“大道”之由来是老子首先提出来的，老子也由此成了“道”之名，故古人称“老子天下第一”。
总的概括起来，“道”就是先天虚无的神秘大力量、永恒绝对唯一之源头存在、宇宙万物生发运化与回归的总规律总法则……只有处在恍惚态中才能体悟洞察与感知，世人不可见不可测，也不可思维分辨与言传。即古人所说的“不可讲，不可思议；言语道断、心行处灭”。“道”字在全书中约有74处之多，又各有不同层面上的含义。
“道”的不可见、不可测、不可思议言传的神秘特征基于“道”的绝对虚无存在，绝对虚无存在自然超越了相对有形存在，超越了相对有形存在自然不可思议言传，只可体察直觉！这超越世俗常规常理的玄之又玄的虚无之理、形而上之道，却又具体表现在人们的日常生活工作中和万事万物的生发过程中。对于有道者来说，则是处处显现，时时闪光，无处不有无处在。人们对“道”的理解称“道理”；人们对“道”的总结称“法则规律”；人们对“道”的认识称“知道”；人们对“道”的感悟叫“体道悟道”；人们对“道”的修持同步过程称“修道行道”；人们对宇宙大真理大智慧的获得称“得道”。顺道则昌，逆道则亡。“道”为宇宙万有的大母总根，至高无上！至低无下！唯道独尊！全息统一、一体圆融！
毫不夸张地说，中华古文化的内涵根植于道教文化，而道教文化又始基于老子的《道德经》。道教以老子的《道德经》为根基指导，不断演绎发挥而自成体系，全面深刻地影响了一代代华夏子孙，开创了光辉灿烂的道德文化与千古文明！随着当今时代发展需要，并将继续影响着世界各地的人们。可以预料，不久的将来，一个研究学习体悟老子《道德经》的热潮将在全世界范围内兴起！
原滋原味的《道德经》并没有多少神秘的宗教色彩。因为它产生于世界各大宗教之先，其中有许多朴素的自然主义内容。这对于人类探索宇宙奥秘、彻悟人生真谛、汲取宇宙能量、回归大道自然、超凡脱俗等方面的净化进化与升华，具有立竿见影的现实意义和深远的历史意义！
在当今物质科学技术高度发展的今天，世人为什么要回过头来研究老子、请教老子、破译《道德经》？为什么要将老子“道法自然”的思想作为救世度人的良药妙方？这是一个十分耐人寻味的问题。古人生活在那个生产力水平十分低下的年代，怎么会产生出如此高深博大的哲理智慧？其实这个疑问的答案很简单，一句话：不是世人后天的逻辑思维分别总结所得，而是先天自然本知（灵光）的直觉顿悟结晶！
用当今通俗的话讲，人的真知大慧的显发不在于后天的努力学习用功，而在于摒弃后天逻辑思维下的先天本知本能的自然显发，或者叫先天潜意识（元意识）的开发或右脑潜能的开发。现代科学已经证明，人的大脑细胞仅使用5%左右，就是说还有95%左右的大脑细胞终生处于休眠状态。据说大科学家爱因斯坦的天才智慧也仅是9%左右的大脑细胞在作用。脑科学专家经多年研究发现，右脑为人类的祖先脑，至少潜含着人类生发500万年以来的信息。根据我们多年的探索发现，人之大脑不仅潜含着整个人类生发进程的全部信息，还潜含着整个宇宙生发演化的全部过程！破译大脑就是破译宇宙。
古人所说的神童与天才人物恰恰就是人的先天灵光意识的显明效应。并非是人的后天思维意识下的刻苦学习研究实验所得。而人的后天思维意识学习研究所得的知识与真理，则是处在相对存在中的知识与真理，而非彻底究竟的绝对存在的永恒不变之真理！
当代人类运用后天意识、逻辑思维去学习工作、探索真理，不仅费心耗神劳累，而且事倍功半，始终处在物质世界的表象变化过程中不得究竟，乃至科学飞速发展猛进的今天仍然找不到万物生命的本质源头，将人与人、人与自然的和谐统一关系弄得严重失衡对立，以污染破坏人类赖以生存的家园为沉重代价去换取眼前的物质利益享受，由此不断遭致自然的惩罚。目前生态环境的失衡，全球气候的异常，频繁发生的各种自然灾难就是最充分的证明！这里我们向哲学家、政治家和人类学家们发出疑问：人类到底是进步了或是倒退了？是升华了或是堕落了？也许有人会说，对于物质文明享受来说，人类是进步了；对于人类精神灵魂的升华来讲，人类是倒退了！有一得必有一失；有一进必有一退；阴阳矛盾的对立存在是我们这个世界的根本规律啊！这话讲得似乎有理，天有阴晴，月又圆缺，此事古难全。千百年来，人类艰难地生活在这个充满矛盾对立存在的世界社会中，只好对天仰叹，乞求神灵，将自己的前程命运寄托于不可知的神灵世界……
有些悟性的读者，请继续放松身心，不要被这个无可奈何的困惑缠绕着，将思维的灵光向宇宙深处透射！超越三维时空的局限，异想天开！体悟感应：阴阳、矛盾、对立仅是事物发展过程中的表象过程，根本内涵是一体两面无分啊！如果我们能跳出阴阳相对存在的表象过程，进入阴阳合一的实相，那该是一个什么样的世界？老子所说的先天虚无自然之道就在这个阴阳合一的境界中自然显发……
注意，这里有一个极易被世人忽视的常识问题。就是说，我们现在生活的有形世界，是一个阴阳相对存在着的时刻变化的表象世界，如果超越了阴阳相对存在的表象世界而进入阴阳合一整体的时候，这个相对存在的世界还存在吗？显然是否定的（故佛将这个有形有象的现实世界称之为幻化不实的世界，可世人以为真实存在，于是认假作真、执着不放、颠倒梦想，由此陷入生死轮回而不能自拔）。话说过来，如果没有阴阳相对存在就没有宇宙万物生命的有形世界。如果超越了相对存在中的有形世界，这个阴阳合一整体无分的世界是否存在？请不要急于否定和判断，还是让我们深深地入静再入静，淡化虚化后天思维意识，渐渐达忘我无我、超越万物生命有形世界，进入“身心合一、阴阳合一、人天合一”的甚深虚无境界……
随着入静功夫的加深与自我意识的淡化虚化，眼前的黑暗会慢慢变白，越来越白，也越来越明亮，仿佛拆去了一道千年屏障。恍兮惚兮之下，窈兮冥兮之中，自我后天意识瞬间消失，刹那之间那个沉睡多年的先天元神（元意识）灵光顿时照亮了右脑——宇宙万有全息库。宇宙从诞生那一刻起，直至宇宙演化回归的全过程皆被这个无所不照的元神灵光照耀得通明透亮、一览无余！刹那间这个多少亿万年的演化生发过程一知全知、一通全通、一现全现！由此无所不知，无所不具、无所不能！至此与大道同步同行、与日月同光同辉……
这个即简单又奥妙神奇的过程就是“修道体道明道知道”的反观内照过程！真正至简至易且易行。可以说，只要进入虚无，得来全不费工夫！可以说，连三岁的儿童就能做到，遗憾的是成年人反而做不到！为什么？成年人后天意识强化，丧失了先天的纯真天性，心乱念杂，自然进入不了那个虚无空空的境界。要真正做到忘我无我、进入阴阳合一、人天合一的混沌态除非自我“死”去一场！古人云：“凡心不死，道心不活。置于死地而后生”。这恰恰是对修道者的最根本要求。如果谁都能轻而易举地进入道境而得道，就没有古人所说的“修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”之言了。由此看来，世俗人生至尊至贵的至宝就是修道得道！中国历史上曾有个别朝代的皇帝为追求得道之圣果，放弃了人生诸多荣华富贵与享受，南北朝的梁武帝就是最典型一例。唐朝的皇帝将得道的老子李耳作为自己的祖宗倍感荣耀而不断加封；元朝的成吉思汗将道家龙门派传人邱处机奉为国师；协助刘邦打天下的汉相张良，原本就是修道之人（张天师之后）；能掐会算的诸葛亮通阴阳、晓八卦，辅助刘备取得三分天下，本身就是有道高人；封建王朝的最后一幕，则将修行得道成佛的标志作为官服装饰（上至皇帝、下至文武百官皆在脖子上系一大串珠子）搬上舞台；独断专行、心狠手毒的慈禧太后竟厚颜无耻的称自己是“老佛爷”……
道经上讲，成就一个得道者须有七位帝王之福德，三位状元之才华；有道者可成人王、地主、天师（佛祖释迦牟尼被尊称为天人师，道教创始人张道陵被尊称为张天师）。故古人讲：得道者不成良相，便成良医。有道的良医就是神医。可以说，真正的得道者位极显赫，而且光照千秋！
这个让全世界人民统一合道修行的方式就是“世界人民的大同修”！即古人讲的“大道行世、天下为公”！
显然，对于整体无相对存在的真空大道而言，妙有大千世界的生生化化恰恰是一个虚幻的演化过程表象假相！而无形无相的唯一绝对存在的真空道境则成了永恒不变的真体真相本质存在！这恰恰与世人的思维认识相反（世人将看得见、摸得着的物质视若真实，而将虚无的精神、不可捉摸的“虚空”视若虚假）。故佛说世人皆处在迷妄无明的颠倒梦想中、认假作真。浩如烟海的佛经开示到最后究竟，竟是“无无无、空空空”！乃至连无与空的概念也没有了！正如见道者所云：“梦中（人生如梦境）明明有六趣（六道众生），醒来（开悟明道）空空无大千”。如果用句通俗易懂的话讲，真正开悟明道者看世俗世界万物生命，则犹如虚幻不实的梦境一样若隐若现于虚空中。空空无无的大光明境始终如一不变，不生不灭而永恒……到了这个境界，就是跳出阴阳三界外，不在五行制约中。就是得道成仙成佛成圣，真正的超越生死而解脱自在、不生不灭！可与佛祖老子等同，也可与上帝造物主同在……
这就是“道”的本质内涵。只有通过修道合道行道才能真正认识“自我”的内涵本质真相，才能得道成仙成佛。自我真相虽然与宇宙等同、仙佛神圣同级同位，乃至尊至极，但修行的方法却至简至易！就是万缘放下、空无一物，自我虚化，与宇宙同体，进入“一真”法界（即阴阳合一）。这个简易到令人哑然失笑的修行并不需要周游天下访问大家名师，也不需要多少钱财和诸多设施条件，仅仅需要“自己”的身体和方寸之地即可（道经曰：执著自身不是道，离开自身更糟糕）。自身中的阴阳合一，即身心合一，超越形体意识存在，进入那个“天人合一”的混沌恍惚境界……
佛教禅宗对此有不少开悟之言，如“一身原不动，万境自虚陈；人若有禅（道），世间浮华如云烟；两头共截断，一剑倚天寒”。一句话就是超越阴阳相对之见，进入虚无之境。即佛说的明心见性，得见自己的本来面目。
人的自身原本是“道”的载体化身，“道”的全息浓缩凝聚。自身的生化现象就是“道”的演化过程规律，无须到处寻找！佛在自心中求，道在自身中修。“骑马觅马”是世人迷惑无明的写照。
由此看来，这个“道”字包含了宇宙万有的全息全具全能的功用和自修自证自得的过程。103岁的圆照法师将多年自修过程总结为四句偈：“自心净土自道场，自性弥陀自法王。自来自去自三味，自修自证自金刚”。圆照法师是有道之师，圆寂前曾留言于众徒：“我将心留于众生，以印证金刚心法”。在她的法体焚化后得到舍利近200余粒，尤为奇异的是她的心脏久焚不化，形成一黑褐色的巨大坚固子。佛学界一致认为这是一个千古奇迹！陕西三秦晚报为此作了长篇纪实报道。这一奇迹的出现说明了什么？血肉之团的心脏为何能久焚不化？三维世界的物质规律怎么不起作用？为何能在圆照法师身上出现超常？由此可见，我们不要执著于三维空间的物质规律不放，包括当今人类崇尚追求的社会科学与自然科学，认为这也不可能，那也不存在。唯物与唯心，争执不休已久，可到底谁也说服不了谁。其中最佳的方式不是争论分别，而是要通过自身的修炼达身心合一、人天合一境界去自然体悟验证。宇宙奥秘、大道真理、人生真谛尽在其中！
所以，修道、悟道、明道、合道，首先必须打破世人的常规思维，实现思维领域中的全方位开放！
中华古文化的内涵真义为全人类进化升华大显神威、大放光明的时代即将到来！
当今世界文化科技发展的主流方向正悄然无声地向着东方古文化的内涵本质*拢，老子的5000字《道德经》也将成为拯救地球人类世界的灵丹妙药！这不是我的意想猜测或一厢情愿，这是宇宙运化的必然！
二、德的内涵真义
请读者不要忘记时刻应持的松静自然、心空无念的那种清静状态。顺着行文的导引，渐入老子的思维，并与之产生共鸣。那“德”字的内涵真义便会一目了然。
当今世人十分狭隘地认为，“德”即思想品德、文明礼貌。而在圣者老子心目中，这“德”字包罗万象，遍及天地万物人类一切思想行为等方面。若用一句话概括之，凡合乎“道”的法则规律的思维意念和行为的皆可称为“德”。也可以说“德”是道规法则及合道的思想行为的一切体现！合道者即为“德”，凡不合道者即“失德”。大德无德即道，道者无德即全德。道之为源，德之为本。老子所讲的“道生一”，一即德。道生德，“德”意同“得”，一德（得）全德（得）。具有传奇色彩的高僧李叔同，字弘一，弘一即弘德。还有日本动画片的一修，即德修之意。在此经中老子主指之德是朴德玄德，即道的演化形式和特征。它包含无为、诚信、谦下、柔顺、不争、俭朴等诸德。更重要的是知道、行道、顺道、合道、守道之思想言行。如果用圣哲老子的德行标准衡量当代社会人际关系，自然会有诸多违道离德的思想行为反而被世人仿效推崇认为有德。就是说，千百年来，人类已经远离了道德的始基源头根本，迷失了自我，世间所谓的是非曲直、道德规范行为标准完全建立在以自我、家庭、单位、集团、民族、国家等大小基点上的利害得失中，尤其是集中在维护统治阶级利益的专制中。由此产生出不同的文化、信仰、传统、伦理、道德、法律、准则等等多元化的无奇不有的社会制度及传统道德标准。不同区域、民族、国家的人民皆以自己的利害、得失、信仰为德行标准进行定义而去分别取舍争斗，由此不断上演出一幕幕悲欢离合、争斗不止、往复循环的历史闹剧。如果要想彻底改变千百年来人类这种争斗不止的历史闹剧，变悲剧为喜剧，实现人类梦寐已久的世界大同社会，就必须从根本源头上认识道与德的统一唯一标准！真正明了宇宙人生真相真理，从而建立最合理的社会统一组织模式，制定出合乎唯一道德标准的制度伦理法规，人人去自觉实行之，世界大同社会的实现才能成为现实。否则，即使采用武力征服及压制强迫手段去强行实现统一，那仍然逃脱不了“合久必分、分久必合”的循环交替规律。
如何将世界各国不同民族地区的有着不同文化信仰的人民自觉情愿的团结在一起同心同德奔大同，其中根本关键并不取决于人类对物质财富的巨大占有和享受，也不完全取决于科学技术的发达程度。当代西方经济发达的资本主义国家的人民群众并没有因为物质的丰富和享受的满足而停止争斗，紧张的社会生活节奏和越来越激烈的竞争恰恰促使人的心理更加紧张失衡！日益增多的心理障碍与精神疾病越来越严重地影响着人类的健康生存和社会的发展。人活着究竟为了什么？仅仅是财富名利的获取与占有？人类的忙碌劳累除了满足生存需要之外，还有何意义？目前社会学家、哲学思想理论家、人类未来学家及政治家科学家艺术家们并没有从根本源头上释解回答这个最根本性的问题，所以，欲在短时间内要求世界各国家地区的人民主动放弃他们的原有文化信仰习俗追求而团结统一起来步入世界大同显然是不可能的！要达到世界人民的真正统一，首先必须要弄清楚宇宙人生之真相及人生的真正目的价值意义！以此促使人类迅速开悟觉醒！彻底改变旧的人生观、世界观和传统思维与习惯了的生活方式，进行一场最彻底的思想、信仰、文化、科技、伦理、道德等领域中的大革命！
要尽快实现这场最伟大彻底的思想文化革命，首先要建立起一套最完整的立足于宇宙源头基点上的大同文化理论体系！而大同文化理论体系的建立必须以古先哲圣贤的经典为基础。所以，重新破译悟解老子的《道德经》则自然成为当前人类生发过程中的一项最为迫切紧要任务！自然也是顺理成章、为时而用的自然之事。
目前世界上许多国家和地区实行的是民主法制制度，这相对于封建社会的独裁专制来说，当然是一种极大的进步。可它并不能引导人类步入更高层次的大同社会。大同社会的建立需要世界人民对“道”的统一认知与德化教育！随着科学技术的进步和时代的发展，以德治国、以“道”治世的统一模式也必然被各国政府首脑达成共识而列入最重要的议事日程。这里的关键问题自然要涉及到对 “道治德化”的理解与认识。什么是真正的道治德化？如何体现反映出一个全球共识的统一道德标准？
人类进入21世纪后，世界各国皆会先后步入经济全球化、一体化的发展轨道。毫无疑问，随着经济全球化、一体化的深入发展，为了尽快适应这种发展的需要，世界各国政府要员及社会发展研究专家学者们肯定要不遗余力地去探索适应全球经济一体化发展的最佳组织结构模式。而最终优化的结果必然是也自然是“政治制度与思想文化等精神领域中的全球化、一体化”！这个发展趋势意味着什么？自然意味着全世界人民的和平统一，政治经济科学文化的统一，人类生发进程与自然生态环境的和谐统一，也是目前中国政府提出的科学发展观……
这个大统一的唯一标准是什么？就是建立在宇宙万物生命同根同源、和谐统一的大道源头始基之上！而不是哪个超级大国或霸道独裁人物说了算数。
这个“道治德化”的统一标准是什么？就是万众一心、和谐自然、同心同德，全方位建立人与人、人与自然、人与万物生命等方面的和谐平衡统一的崭新世界观与道德观！而不是过去那种立足于各国家民族狭隘利益之上的人生世界观与道德标准。
“道治德化”与德行究竟体现在多大的领域范围中？统一的内容标准是什么？这个问题早在数千年前炎黄子孙的始祖们就将其领域范围和统一内容标准全息浓缩在一个“德”字中。
“德”字的左边是“彳”，不是一人，是双人。其含义何在？在我们地球人类生活的三维世界就代表男人和女人相互平等的亿万人、一切人；人人平等平行，阴阳并列合一，没有矛盾和争斗。除了地球人类之外，宇宙星系中同样存在着与我们地球人类相似相近、或高级或低下的各种不同类型的生命。一句话，“彳”包含了宇宙各星系中的一切人类生命。同样也包含了阴阳两界之人。即生命与生灵的平等。同时超越宗教信仰，不论其哪个星球哪个世界哪个国家民族与阴阳两界的生命生灵一律平等！相互友好如同一家人。显然，这个平等是建立在宇宙万有同根、同源、同道、同德基础之上的真正平等！
“德”字的右边是“惪”（古体为惪），上下拆开是“十、目、一、心”。其含义何在？“十”是宇宙万有的全数，表示全方位、全德行、全知、全具、全备、全息、全能，代表道之功德力量。也表示宇宙的上下和四面八方全方位——宇宙十方世界；“目”乃指眼睛，心灵之窗，神光之现。也是心神的象征。十方世界（四面八方加上下）中的目光所及、大千万象，皆有一心所生，也皆在一心之中。佛家称“心包太虚、真空（真心）生妙有”；道家讲“一本散万殊，万殊归一本”。这“真空、太虚、一本”就是指人之原本真心——宇宙的始基源头！古成语“目空一切”的含义就是运用灵光慧目一目（也称虚无神明）洞彻十方世界中的一切。一切皆空幻之相，随念头而生灭。即佛讲的“心生境生、心灭境灭”。灵光慧目一目乃天眼佛眼道眼灵眼（道家指人眉心处的天目穴），这一目能洞穿宇宙万物一切！即古人所讲的“一目了然”。成道者一目了然，一知全知；而世俗之人用两目分辨，自然深陷于阴阳相对存在分别的过程幻化中而迷失本性真心。所看到的世界万象自然是相对存在中的矛盾假相。即佛对世俗人生的评价是“颠倒梦想、以幻为真、妄生分别，乃至永堕生死轮回不能超脱”！如果能自觉修道合德，灵光慧目、一目自现，目空一切，了知一切，一切皆幻皆空。大千世界万象一切不离“一心”根本。了知一心根本，即明了宇宙人生真相，也自然具有道之全德大德，无量之功德……
“目”的下面是“一”，即道生一，即一德，也可称宇宙的全息元。知“道”即知“一”；得“道”即得“一”。故古人讲：“知一则万事毕”。老子说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致之一也”。
“一”的下面是“心”，心生万物。宇宙大千世界，无一不是由“心”而生（此心不是指人的肉团心）。这心就是道心、真心、性海、本源、如来藏。故佛说“三界唯心造“。“心生境生、心灭境灭”。这心相对于人心来说，就是人的真诚心、大愿心、同体大悲心、众生平等心、无分别取舍心、广大博爱心与宇宙万物生命同根同体同源心……修道就是修心净心，修掉一切分别心（违道的分别妄心），显发真心、空心、道心，就是原本真心一心。心能通宇宙万物，心即德，德即心。人若与道同步合一，既有造化一切（真心生妙有）的大力量！也是最大的德（得）！即“一”得（德）则永得！因道生“一真之德”，“一真之德”因无形无相，故又称“一无所得”。“一无所得”即真得（德）大（大即道）得（德）。古时德与得是通用的。
一个“德”字竟有如此广大深奥内涵，意将宇宙万物全部隐含其中。故黄帝时代的仓颉在造字时“天摇地动、神鬼皆惊”。这表明仓颉将宇宙万物生命的演化规律法则道理及宇宙十方世界的能量信息皆浓缩潜含于“德”中！同时也寓含着有了文字以后的人类将执着文字表象而违道失德、不敬鬼神、不信因果，陷入是非真假颠倒、天地万物失衡之中……揭示“德”之内在奥秘，悟其真实含义，即是修道积德净化升华的过程，也是开悟觉醒、明了宇宙人生真相真理及彻底改变人生观世界观与认识论的根本转变过程。
在释悟《道德经》的过程中，一定要注意以下几点：
1、老子在经文中讲修身治国，实则“身国同构”同出一理。《抱朴子内篇·地真》云：“一人之身，一国之象也。胸腹之位，犹宫室也。四肢之列，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。夫爱其民所以安其国，养其气所以全其身。”
由此可见，治国之君必先修其身。修其身即自然合道。《中庸》曰：“修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也。”
《中庸》又曰：“为政在人，取人以身，修身以道。”
《大学》经一章云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”
古人所讲的修身治国齐家平天下是“身国同构、身家同构”、同出大道一理的！也是“天人合一”人天观的根本体现。同样也是治理国家和谐世界永享太平的唯一最高根本方式！
2、老子所讲的无思无欲无争无斗无我无物无事的“无为之道”是进入“天人合一”境界的基本前提条件，也是达“无不为”的根本基础。表面愚昧消极、不可理喻，实质为精进超越升华不可思议。
3、修道入道合道必须入无为，无为就是万缘放下、忘我无我、心空无物、自然作为。即消除人的后天识神意识，显发人的先天神明慧光，由此获得顿悟直觉，大智大慧、大彻大悟，明了宇宙人生真相真理而返朴归真自然回归。
4、修道就是修去不合自然之道的思想行为。合道就是合乎宇宙自然的法则规律。人是宇宙的载体（小宇宙），自然的产物，人的思想行为只有合乎自然之道才能步入光明的生发演化。人类社会只有完全统一在自然之道的法则规律之下才能不断得到净化进化和升华，才能为“往圣继绝学、为万世开太平”，实现高度文明的大同社会。
5、不可以文字的表象含义去胡乱释解，也不可以世俗常理去妄加推断猜测。大道至简至易，小道至繁至难，严防故弄玄虚、云里雾里、不着边际。要明了，修道就是修正不合自然之道的一切思想言行，破除自我假象，明了人生真相，自觉融入自然之道。由此自然显发先天之神明觉性，还我本质真相，即成仙成佛成道……
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