《定风波》苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
你有没有发现，这首词不复杂，没有一个生僻词，不用翻字典一看就懂。这也是苏轼词的特色，用词用字总是那么平常、简单，却又激起层层叠叠的美和意境。
提起苏轼，大概没有人不知道，毕竟我们从小就背诵他的诗词，“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
蒋勋老师说：“文人，有别于学者和知识分子，文人不止是知识分子，他们更有一种生活的态度和情怀。”
苏轼正是这样一位有生活态度和情怀的人，在文学史上是一位集大成者，诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。
苏轼卓越的文学成就，并没有令他的仕途好走，反而因为他的真性情常遭政党陷害，一生的政治生涯异常坎坷，总是被贬谪，甚至差点被判死罪。
这就是有名的“乌台诗狱”，他被关了100多天，几乎以为要死在狱中，也写了绝命诗，以作告别。后来幸得太后和同侪，甚至政党的说情，才免于死罪，被贬黄州，就是现在湖北黄冈市的黄州区。
在黄州，苏轼最是艰难，没有住处，没有衣食，靠着朋友的说情，驻扎军队把不用的东坡一隅给他们一家，让他们自给自足，正是这东坡一隅，才有了后来“东坡居士”这个闻名遐迩的别号。
黄州的日子虽苦，却是苏轼创作的转折点，是他出产最高品质诗词的时期，我们熟知的《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《临江仙·夜归临皋》等名作，都是在这个时期写就的。
在此之前，苏轼的诗词颇有李白的趣境。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”、“老夫聊发少年狂……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”、“拣尽寒枝不肯栖”……浪漫热情、豪迈奔放。
在黄州的日子，是苏轼创作的转折点。
后面的作品里更有了人生体悟与哲理，对人的深切关怀与怜悯，诗心佛心。人生的开阔与旷达，在苏轼后期的作品里，是永恒的元素。
《定风波》正是这份阔达的写照，这份阔达是怎么表现的呢？它体现在“喜悦的入世”和“赤诚的无为”两个方面。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不要躲在屋檐下避雨，听着雨打在叶子上的声音，没伞？怕啥！走，我们雨中漫步去。苏轼怂恿同伴。
乍一看，仿佛山野间走来一位青年，手里晃着一根树丫，嘴里吹着 “Rhythm of the Rain”，汗水雨水在微胖的脸上凝成从容的笑。
雨过天青，山边夕阳出来了，又可以喝上几杯了。
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”，守门的小童却睡得鼾声如雷，“敲门都不应”，那就不勉强啦，靠着门，月影底下听着江声，乐事。
苏轼的从容来自于他会选择，能选择。这条路走不通了，就换一条路，没必要逼自己去撞南墙。
苏轼的喜乐来自于他懂得在每一条路上，做让自己开怀的事情，何必走苦路呢？
吃肉、喝酒、玩笑，他最爱。
在黄州，他家都没有米下锅了，他还要在东坡之上辟出一块地来，种粟米酿酒。他烹制出“东坡肘子”，还为此做诗《猪肉颂》，竟出了广告语的鼻祖——“黄州好猪肉”。
《猪肉颂》
洗净铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
他自得其乐得紧。
恨他的人，哪愿意见到他如此快活了，黄州不够折磨你，那就再贬到更远的惠州吧，想着“这下有你受的了。”，苏轼却写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
惠州还不够？那就去更远的海南吧。苏轼一到海南，就大笔一挥写下 “天涯海角”，现在去海南的人谁不在那块石头前留影拍照了？
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”通过对晴雨的体悟，展现了苏轼的人生观和精神追求。
在狱中他写下了断头诗，“是处青山可埋骨”，那时是在交代身后事，此刻，或许他与自然融为一体，身、心早化为自然的一部分，一切就成为了自然。
做官也好，贬谪也好；激情也好，平淡也好；害怕也好，无畏也好……这都是人生的一部分，完整的人生是全部的选择和接纳，他能做如是观——“也无风雨也无晴”，不再分别好坏，只是尽情经历和完成。
他不再执着于“成就”，所谓“成就”也无法左右他。“小舟从此逝，江海寄余生。”
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
在苏轼的年代，正值北宋新党变法之际，新党和旧党当然都希望这位大文豪加入自己的党派，然而苏轼却都没有选择，他站在的是“人民”这一边。这恐怕也是他政治悲剧的根源。
不管他受到了怎样的迫害，都不曾改变他对人民的赤诚之心。
每到一处，他都怀着那颗赤诚的心，做能做的事情。他心怀人民造福人民。他在苏州修建堤坝建设水利，在惠州传播插秧技术发展农耕，在海南开办学堂扫除蒙昧……
一千多年来，人们都记着他。
再读一次《定风波》吧，苏轼的人生哲学和处世态度，那么清晰地回荡在我们心中，这何尝又不是我们的精神追求了？若我们能接受“也无风雨也无晴”，我们的人生也必将开阔。
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