学习《超级中医学》发展中医

一、为什么要学习：

一张白纸可以画最美的图画，在学习《超级中医学》这个问题上我们哪一位是一张白纸呢？几乎没有。脑子里面或多或少都有中西医学的影子，有些人还是根深蒂固。但是我们还是要学习《超级中医学》，因为传统中医是一栋房子，而《超级中医学》是一栋别墅。他可以让我们加速成为名医的进程。

当代有很多中医大家，严世芸、胡希恕、郝万山、邓铁涛都很有名，我们每个人心里的潜意识都有希望达到他们水平的愿望，但是我们现在还做不到这一点，对于这些中医大家来说我们是空有热情而缺乏水平的，那么如何能成为医学大家呢？刚才我看到山西著名老中医李可的讲课内容，讲了自己学习中医的历程，这个历程就是我们可以借鉴的方面。

李可老先生受到火神派郑钦安和古中医学彭子益两位先辈理论的启发，一个重视先天一个重视后天，成就了李老先生成为一代名医。老先生没说自己成为名医是否走了弯路，但是他说到了明代张景岳《景岳全书》说，治病的时候假使你错了，宁可错以误补，不可失于误功，误补尤可解救，误攻则噬脐莫及（表示后悔到极点），从这段话里可以体会到张景岳老先生一定走过很多弯路，犯了很多错误，而唐朝医学大家孙思邈也直言不讳自己有过庸医的历程，可以说名医都是由庸医练成的，这一点不只是中医，西医也是如此，世界卫生组织统计误诊率是很高的，有很多病人是因为误诊而丢掉生命的，世界卫生组织统计的结果绝大多数是西医的错误造成的。可以说每一位名医都有曾经是庸医的阶段，只是有的人时间长，有的人时间段。而缩短这一历程依靠的是什么呢？一个是多实践，多接触病人，多接触病人是要有条件的，在我们辽宁有一个城市的肿瘤医院，一年收治了4名鼻咽癌患者，按照这个速度医生需要多少年才能练成名医呢，所以不是每个人都有成为名医的环境的。另一个就是读书！把前人的正确经验拿过来，这句话说的轻松，做起来难，谁知道哪一个是正确的啊，一个麻黄中医书里就有三十几条论述，我们能做到对所有药物的论述都逐一去看吗？做不到，医书浩如烟海，皓首穷经也做不到，也就是你从年轻开始看到头发都白了也做不到。所以成为名医不是一件容易的事情，需要我们的努力，更需要我们有一双慧眼，一双识别真伪的慧眼，换句话就是要会学习，学习对的。如何才能做到这一点呢？

三、知道理论的不足：

现代医学发展了，很多人体现象摆在我们面前，我们传统中医理论解释不了这些现象，说明什么呢？是我们的身体错了呢？还是以前总结的理论错了呢？这一点我相信绝大多数医务工作者都不愿意回答这个问题，而要实现医学的突破是不能回避这个问题的，所以我们要批判的学习前人的经验和理论，不要为了医学而医学，要为我们的身体而医学，我们学医学知识的目的当然是为了治病救人，不管是医生也好，健康管理师也好，都是为了人们的健康而学习。那么人体规律才是我们真正要学的基础知识，这就好比电视机的图纸，按照图纸去修理电视机才能修好，对于我们人类这个图纸就是我们的身体生命结构，除了男女差异以外，人体结构都是一样的，能够拥有对人体生命结构的深刻认识才会有好的治疗方案，人体规律是治病的准绳。

批判的吸收前人的经验和理论是需要智慧的，不能被传统思维所左右，不能被别人的思想所左右，《医林改错》就受到多方非议，而黄元御的学说则少有人看，原因就是黄元御批判古人的地方太多了，所以没人敢看，而彭子益看了，发现了圆运动规律，后来彭子益的书作为某医学院校教材20多年，李可老先生就受益于彭子益成为名医。所以单纯的复古，学习四大经典是不对的，判断的学习古人的理论才是正确的选择。

现在大的医学背景是西医知道人体结构，中医知道人体规律，将两者有机融合才是完美的，而这正是当代医务工作者应该做的工作，而不是中西医学相互攻讦，传统中医理论与西医之间很难融合，这个过程经过100多年的努力也没有实现，所以发展中医要突破现有的模式，但是不能照搬西医的基础理论，硬性的把西医的解剖学生理学运用在中医是行不通的，但是再难也要实现突破。《超级中医学》就是在这样的背景下产生的，运用现代人体解剖生理知识和古代哲学智慧构建出人体系统，不但破解了传统中医的奥秘，也将中医理论上升到更高的高度，为中医回到世界医学前沿打下坚实的基础。

四、《超级中医学》

《超级中医学》是从人体结构出发，运用古代哲学思想阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支对人体结构进行剖析，进而破解人体奥秘的书籍。

1、人体生命结构：人体生命结构与西医的人体结构有明显区别，生命结构是活的人体组织器官进行生命活动，而人体结构只是器官的存在，没有生命气息。人体生命结构由脏、腑、窍、系、体、体液、精微物质、八脏循环、经络循环这九个要素。脏作为人体核心具有统领全局的作用。而腑、窍、系、体、体液、精微物质、八脏循环、经络循环这八个要素则是辅助脏完成生理功能的结构，其中腑窍系体构成人体辅助结构的组织器官，体液、八脏循环、经络循环、精微物质四个要素是人体的环境结构。这就突破了人体是由组织器官构成的西医思想，融进了中医的对人体环境的认识。尤其是环境结构中八脏循环和经络循环纳入人体生命结构是将动态因素纳入到生命结构之中，不但是西医所没有的，也是不敢想的，使中医气血津液理论找到了科学的依据，为中医与现代科学接轨铺平了道路。在组织器官中提出了系的概念，实现《黄帝内经》募原、膜原概念和《伤寒论》半表半里概念科学统一，其实募原、膜原、半表半里经过几千年努力在清代温病理论形成以后已经确认是一致的，但是还没有纳入到脏腑系统之内，《超级中医学》系的概念不但肯定了募原、膜原和半表半里，也把募原、膜原、半表半里科学的纳入到人体生命结构之中，丰富和发展了中医理论，从而使中医人体结构与现代医学实现完全统一。

2、人体系统：

人体系统具有层次性：这是以前所没有的新观点，也是非常符合人体实际的科学剖析，人体分成生长调节和质能系统两个部分，生长调节系统对应组织器官，质能系统对应内环境。这两部分又分成四个子系统。

调节系统，对应脑髓系统和卵巢系统。生长系统对应肝脏系统和胸腺系统、质能代谢对应心脏系统和肾脏系统。质能供给：对应肺脏系统和胰腺系统。这样人体系统最终分成八个子系统，这八个子系统则不能再进一步剖析出新的子系统，这也符合太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦生万物的原理。是人体系统与古代哲学原理的统一。

人体结构和系统同时出现在《超级中医学》是一个突破，以前中医学都没有进行这样的剖析，《黄帝内经》发现的是人体结构，有脏腑窍体，而金元时期形成的脏腑理论相当于系统，每一个系统都有脏腑窍体的结构，所以《黄帝内经》的人体结构就湮灭在脏腑理论之中，说明金元以后的中医在思维方面已经与《黄帝内经》的思维不同了，于是有了温病学派的产生，这一点看看我们现代的中医基础教材就可以清楚了。

3、人体与古代哲学的关系：

1、人体最大关系：是父母系统和子女系统的关系，脑髓卵巢两个系统是人体父母系统，六脏系统为子女系统。在没有建立八脏系统之前中医没有发现这种规律。但是发现了奇恒之腑和奇经八脉，奇恒之腑具有脏腑两种特性，而奇经八脉也是与十二正经不同的复杂经络体系。但是传统中医将脑髓和卵巢的功能归结到肾脏系统，这就无法发现脑髓卵巢系统是人体的父母系统，奇经八脉对应脑髓卵巢，十二正经对应六脏六腑，体现出脑髓和卵巢两个系统的规律与六脏系统规律的不同。也就为《超级中医学》人体系统构建思想提出可靠的依据，证实人体规律与八卦的发生的一致性。

2、阴阳：膈肌为界，膈肌之上为阳，对应头胸腔；膈肌之下为阴，对应腹腔。统帅人体的八脏器官均匀的分布在头胸腔和腹腔，人体与外界进行物质信息交流的清窍分布在头胸腔。辅助脏完成生理功能的八腑器官分布在腹腔，是人体阴阳平衡的体现。

我们现在中医讲的阴阳平衡大多数是一个器官或者一个系统对理想状态的偏离，例如阴虚、阳亢、寒、热都是对理想状态的偏离，而《超级中医学》不只是这些，还有两个器官和系统之间的失衡，例如，肝脏系统和胸腺系统之间的平衡，卵巢系统和胰腺系统之间的平衡。

3、三才：人体颅腔、胸腔、腹腔三个体腔的形成。卵巢系统六个内分泌腺则均匀的分布在三个体腔之内。西医发现的神经—内分泌—免疫调节网络都是人体三才的体现。

4、五行关系：人体物质循环体现逆运五行的规律，食物进入胃开始属于土，之后是进入小肠吸收五行属火，再往后是进入肝脏解毒合成营养物质五行属木，然后在肾脏进行垃圾代谢，之后进入肺脏进行气体代谢，最后通过胰岛素将食物中最精华的蛋白质、脂肪、葡萄糖送入细胞进行利用，而胰岛素是胰腺分泌的，胰腺五行属土，也就是说又回到土。这就是人体营养物质逆运五行的规律。

5、八卦：八脏器官对应先天八卦，八腑器官对应后天八卦，八清窍对应中天八卦，不但肯定人体结构的精妙，也证实了古人对八卦认识的科学性，是一个双向确认的过程。

6、天干：人体生命结构和系统都与天干具有对应关系，天干化合体现了人体生命规律，这一部分内容很多，在《超级中医学》有详细介绍。

7、地支：地支与人体关系大家熟知的是经络，而人体子女系统中的六脏六腑与地支同样拥有对应关系，人体四肢结构也与地支有对应关系，《伤寒论》六经也与地支有密切关系，这也在《超级中医学》有具体阐释。

从以上这些可以看出，古代哲学思想在人体找到了具体的模型，而我们人体有了这些原理的支撑也就有了运动的理由，也就有了生命的基础，这就是人体与古代哲学融合的伟大意义。

五、元气：

1、原穴的含义：

传统中医认为原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴在人体的重要性。

原穴是脏腑的原气经过和留止的部位。十二经络在腕关节踝关节附近各有一个原穴，合为十二原穴。阴经的原穴即本经五输穴的输穴，阳经则于输穴之外另有原穴。 原穴在临床上，可以治疗各自所属脏、腑病变，也可以根据原穴的反应变化，推测脏腑功能的盛衰。

《超级中医学》中人体结构以系体交感形成我们的肢体组成，内部有腑和外部有窍，另外脏作为核心器官均匀的分布在头胸腔和腹腔，这样人体结构就有内部的脏腑器官和外部的窍。而人体发育过程中一方面形成内部的脏腑器官，另一方面形成外面的肢体结构，两者之间是对应关系，脏腑器官在肢体的表现就是经络，原穴则是经络上面与脏腑器官相对应的穴位。原穴出现在腕踝关节附近也不是偶然的，在四肢结构中手足都是人体的次级结构，元气在人体形成生命，形成脏腑器官，在四肢末端形成人体的次级结构，也就是手和足。所以原穴自然在腕踝关节附近。

2、气：

气是一个很难理解玄玄的东西，既有物质态，也有功能态，在人体生命结构中静态部分属于物质态，动态的部分属于功能态，从人体的狭隘角度讲知道这些是气也就够了，但是人体与自然界之间还有着千丝万缕的联系，自然界还有一些让人捉摸不透的力量对人体发挥作用，也是气的范围，这对于现代医学就很难理解了，为此我举几个例子：

氯气和氢气遇到光就发生爆炸，产生氯化氢气体，其中氯气和氢气都是物质，光是什么呢，光是促使氯气和氢气发生爆炸的物质。

大米和水经过加温变成香喷喷的米饭，大米和水都是不会散发饭香味的物质，经过加热就成了香喷喷的米饭，这个热量是使大米散发饭香味的物质。

食物经过我们体内消化酶的作用分解成容易吸收的小分子营养物质，消化酶又是使食物分解的物质。

关节炎病人用红外线照射患病关节就可以缓解病痛，这个红外线是缓解疼痛的物质。

现代科学已经知道人体内的化学反应无时无刻不在进行，反应所需要的温度就是我们的体温，在自然环境下有很多反应需要上千度高温才能进行，我们身体仅需要体温就完成了，我们的身体依靠的是什么呢？中医认为是气，西医认为是酶、激素。

两种认识有什么关系呢？这里的光、热、红外线、酶、激素是使物质改变状态和功能的物质，这些物质不是物质组成成分，在物质形成转化过程中却发挥重要作用，通过物质态、功能态等多种形式参与物质的形成或转化过程。于是我们应该可以清楚什么是气了，在我们的生命过程中，气不构成我们的身体组成成分，但是参与人体各种生化反应，使各项生理功能顺利进行的物质。古人用气来描写这一类物质是非常贴切的。对我们身体构成有影响的物质非常多，表现形式有激素、酶、热量、电磁场、太阳月亮等天体引力、辐射等太多的形式，包含了宇宙间非常多的物质，这些物质都可以称为气。反应过程称为气化。

《超级中医学》中介绍了《和讯财经》的一则报道：“1月7日，来自挪威的科学家公布了一项特别的研究，他们发现，太阳活动安静期出生的人可能活得比较久，相较于太阳活跃期出生的人，他们的平均寿命多出5年”。这则报道说明太阳对人类寿命是有影响的，印证了古人认为宇宙天体对人类活动有影响的判断，在后面人体系统与自然原理篇又介绍一些天体、地球环境对人体影响的事例，这些都可以归结为气。人体与自然之间、八脏系统之间发生一切关系都是在气的作用下完成的。

3、元气的猜想：

元气是数千年来中医一直在用的概念，但是西医却不知道是什么，中医自己也是可以意会不可言传的，《超级中医学》在揭示人体奥秘的同时也找到了元气的端倪。

西医认为人体是由物质构成的，也就是由营养素构成的，这是人体的物质属性，没有错，但是不全面，《超级中医学》的人体是由物质和环境两部分构成的，由此而使人体符合八卦天干模型的运行规律，而八卦天干模型在地球自然环境的形成，形成生命，生命从古核生物原核生物进化出，动物、植物这些高等生物这一过程中，都发挥了重要作用，是宏观人体、微观细胞、动物、植物、微生物、自然、社会共同遵守的原理，可以说这就是宇宙运行规律的本源。在我们人体形成过程中，按照道生一，一生二，二生三，三生万物原理形成我们的八脏系统，先天阶段人体是由胎盘通过脐带为人体提供物质能量，传统中医将这个过程表述成脐下肾间气动，而原穴则是元气留驻的地方，在四肢腕踝关节，之后就有人体次级结构手和脚的出现，所以可以确定中医的元气是有孕育生命能力的力量。于是八卦天干模型与人体规律都表现出孕育生命的一致性，所以元气就是宇宙发展的推动力，推动了人体生命活动的发展。

六、总结：本文内容可以分成三个方面。

1、本文直面人体科学存在的问题，进而指出了医学发展要以符合人体规律为准绳，而不是为了医学而医学，从而可以客观的对待医学发展。

2、通过对人体结构和古代哲学之间的关系的阐述，将古代哲学思想纳入到人体科学之中。

3、简单介绍《超级中医学》人体构成思想，从人体生命结构和系统两个角度阐释人体规律，也发现了中医人体构成理论的转折点，中医脏腑理论的形成不是简单的发展，而是研究方法出现了改变。

4、对气的阐释把人体科学与自然界紧密联系在一起，进一步印证了天人同构的伟大意义。而对元气的认识则把人与自然关系推向更高的高度。