说书人按：明德兄这篇仿古之作，差点忽悠到在下了！早先看过吕蒙正之《破窑赋》，文中所言不过是“生死有命，富贵在天”之理。兄之《修身赋》，以律己为端，以修身为本，实乃更高一筹！
读罢“不作恶”之文，不觉得有了《了凡四训》之味；读罢“不嗔怒”之文，又有了苏老泉《心术》所言“泰山崩于前而面不改色”之感；读罢“不懈怠”之文，猛地想起韩文公《劝学解》中“业精于勤荒于嬉”之辞；读罢“不自傲”之文，眼前又浮现出程门立雪之景；读罢“不妄言”之文，隐约听见褒姒咯咯一笑很销魂；读罢“不淫逸”之文，蓦地一跃而起，盖因脑中浮现西门庆精尽人亡之章！
哎，倘若俗人能做到六条训言中之一条，亦足以成圣成贤，更枉论六条兼修，必非常之人，能成此非常之功，是为之记！
序：初夏之际，岁在丙申，明德先生于习民斋中偶得无名氏之六条遗训，念其文辞华丽，微言大义，于今世之人，殆大有裨益，故兹述于下，暂定其名曰《修身赋》，与诸君子同享，勿使古人之训遗没于世矣！
一曰：不作恶，多行善
为善为恶，不过意之所动；成佛成魔，只在一念之间。积世之善，行一小恶，便受轮回之苦；累世之恶，心存一善，犹能立地成佛。人生一世，哪怕湮没无闻，至少心中坦荡；匆忙余生，不求富贵荣华，但得问心无愧！罄竹之恶，无不发于纤微；累世之福，皆是积自小善。作恶只是得意一时，行善却能心安一世；一时之得意，只是报应未至，姑存侥幸；一世之心安，自有福泽天佑，子孙安康。
二曰：不嗔怒，多颜笑
或嗔或笑，不过心之所动；成圣成贤，只在一刻之间。谈笑自若，此心自安，管它流言蜚语；怒火攻心，形神俱乱，理智尽失无遗。处世之道，何必锱铢必较，徒生烦恼？逍遥之福，务须心胸坦荡，气定神闲！修身养性，无不克己慎独；齐家治国，哪个睚眦必报？嗔怒终归洋洋一刻，开怀一笑泯却恩仇，洋洋一刻无所得，恩仇散去兄弟和。
三曰：不懈怠，多精进
勤也怠也，何必问也？圣人之道，鲁也传之！勤能补拙，诚为良训；怠而无为，何足道哉！以仲永之才，荒废数载，尚有千古之伤；凭凡夫之智，悠游三秋，岂有十年之功？九尺之台，无不起于累土；千里之行，皆是始于足下。业精于勤，家败于怠，勤能不辍，怠必无为。冬练三九，寒梅自有傲雪日；夏练三伏，锄禾日中正当时。
四曰：不自傲，多谦逊
傲也谦也，自相知也！前事不忘，后事之师！杨修多智，终遭短命；程门立雪，卒成大家。以信陵之尊，引车入市，面容不为所改；得侯生之助，窃符救赵，信义著于四海。纸上谈兵，坑长平四十万众；鸡鸣狗盗，出秦川两千里关。谦恭下士，敬之如兰；傲慢无礼，自顾形惭。吴下阿蒙，鲁子敬刮目相看；虎女不嫁，关云长败走麦城。
五曰：不妄言，多思量
祸从口出，思而后行。思不过三，慎言谨行。桐叶封唐，一语成谶；烽火作戏，幽王忧亡。以周公之贤，捉发吐哺，犹且惶恐流言；量孺子黄毛，无德无行，岂可信口开河。投鞭断流，八公山草木皆兵；神州陆沉，桓宣武流芳遗臭。纳言敏行，圣人之教，言多必失，古来如是。妄言少思，最易伤人于无形；假以时日，小心暗箭最难防。
六曰：不淫逸，多节欲
淫逸伤身，克欲节行。欲壑难平，抽刀断流。夏桀商纣，荒淫误国，杨广无道，李唐遂兴。以太宗之明，从谏如流，魏征尚请十思；况昏聩之人，闻过则恶，焉能恪守八戒？坐怀不乱，秦人远柳下之墓；明皇重色，盛唐有避蜀之难。纵欲一时，岂能长久？养生之道，贵在永安！狄公克己，终成朝廷栋梁；子龙高义，卒为蜀汉大将。
修身之道，克己奉礼，谦逊之士，卒得长安。君子勉之，君子勉之！
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