神阙穴-生命从这里开始
神阙穴就在我们的肚脐眼这个位置。我们都知道脐带是胎儿从母体吸取营养的唯一通道，婴儿生下来后，这条吸收营养的通道就关闭了，而刺激神阙穴就等于重新启用这条通道，只不过，这时我们不再从母体吸收营养，而是从生命的源头上激发自身的潜能，它的作用在于激发人体的元神和元气。
元神和元气就是人在生命开端那一刻就有的神和气，它的力量是很强大的。不然不能发育成胎儿的生命。元神和元气一直伴着人走完生命的全过程，而很多疾病都源于元气的衰弱，如精神不振、男女性功能不调、肠胃功能衰退等，这些病都是慢性的，甚至可能伴随人一辈子，但只要重新激活元神和元气，我们就可以使精神饱满，免疫力提升，而且可使很多病症快速治愈。要激发元神和元气，就要到它们居住的地方去寻找，这个地方就是神阙。神阙是一个返老还童和起死回生的穴位。
古人很重视神阙穴的养生和保健功能，名医陈良甫说： “旧传有人年老而颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中的神阙穴一壮故也。予尝患久溏利，一夕灸三七壮，则次日不如厕。足见经言主泻痢不止之验也，又予年逾壮，觉左手足无力，偶灸此而愈。”这段话告诉我们，灸神阙穴可以延缓衰老，治疗慢性腹泻，还可以治疗四肢无力。
现在我为大家介绍一种补肾阳的方法：隔盐灸。它对因为肾阳不足引起的“五更泻”有神效。灸肚脐眼时，首先要在肚脐眼里填满细盐粒，然后将艾炷放在盐上灸。对于隔盐灸的时间，古代有一种说法是要灸满300壮，其实大家每次灸15～30分钟就行，每日一次，连灸l0次为一个疗程。如果是用艾条的话，每次灸半根，每日2次，隔日一灸，10次为一个疗程。
中医认为咸味可以入肾，在肚脐眼里填满盐粒后再灸，能够使盐的咸味进入身体，引导艾灸的力量到达肾，这样就可以达到补肾助阳的目的了。除了隔盐灸，还可以将各种中药制成药饼灸，或者放上姜片灸。
2．摩腹——心肾相交，提高睡眠质量
每次吃完饭如果条件允许，我都有摩腹的习惯，这样不仅有助于消化，还能提高睡眠质量。说起摩腹这个方法，真可谓历史久远。两晋时期著名的养生家陶弘景对此就有论述，他说人在吃饭后稍事休息，就可以出去走走，然后手上沾些滑石粉在腹部进行按摩，这样可以防止消化性疾病，达到延年益寿的目的。
如何摩腹呢?现在向大家介绍一下我常用的方法。
摩腹前，先将双手搓动一分钟，直到手心发热。将发热的掌心贴在肚脐上，注意只用一只手即可，然后快速地小范围地摩动，一只手累了可以换另一只手。摩一段时间，大家就会发现肚脐内出现了发热感，并且向四周散开去，这时就可以停止了。很多人分不清摩腹和揉腹，其实这两者很好区别，摩只是对于皮肤的摩擦运动，而揉则需要向内压的力。知道它们的不同，更方便大家对症按摩。
刚才我说了摩腹的两大功效：促消化、助睡眠。促消化好理解，可为什么这个动作还能帮助睡眠呢?实际上，我们在摩腹的时候，主要是掌心劳宫穴在对着肚脐摩，劳富穴是心包经上的经穴，而肚脐为先天经络汇聚之处，肾为先天之本，故必通于肾气。掌心的温热作用于肚脐，可以使心神交通，能够安神健脑，提高睡眠质量。
3．揉腹——同补先天和后天
揉腹时，需要将双手掌重叠在一起放在肚脐上，稍微用力向下按，然后顺时针地按摩，比摩腹时转动的频率要慢一些，先是小圈摩动，之后慢慢扩大到整个腹部，揉腹最好能坚持5分钟。
揉腹时关键点是掌握摩动的范围，如果把它具体化，就是上至中脘穴，下至关元穴。
这个范围是如何得来的呢?
中医上将肚脐以上定为中焦，居脾胃；肚脐以下为下焦，届肝肾。脾胃是气血生化之源，供应着人体后天的营养，被称为后天之本，肝肾则合称为先天之本。中脘穴和关元穴，一个是呵护后天脾胃的重要大穴，一个是滋养先天之气的重要大穴。肚脐在二者的中间，揉腹的时候，既穿越了先天后天的分界线，叉刺激到了先天后天的代表穴，所以能收到先后天同补的功效。
灸神阙穴虽然有补肾助阳的良好作用，但是，在使用时也有一定的时间限制。在《类经图翼》中就提到了隔盐灸的方法，书中认为秋、冬、春三季都可以使用，但是不能在夏天使用，原因是“人之神夏月在脐，故不能灸”，意思是，根据中医五行的理论，夏天属火，而艾灸也属火，夏日艾灸容易让人上火。
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