司马光和他的“老干部俱乐部”！ | 宋朝短信（45）

洛阳耆英会

471.司马光初期败于王安石，在洛阳著书时，搞了个老干部俱乐部，号称真率会，后来文彦博、富弼等人都加入了进来，又改名为洛阳耆英会，主要以聚餐喝酒写诗为主，还订了公约。

杜衍，字世昌。越州山阴（今浙江绍兴）人。北宋名臣
472.仁宗朝的宰相杜衍为人非常低调。据朱彧《萍洲可谈》记载，一次河南府举行宴会，杜衍应邀出席。酒席筵前，杜衍戴着居家便帽，穿着深色便装，在角落里坐着。有位本路的运勾到，大家纷纷向他打招呼。运勾见一位老头既不打躬又不作揖，厉声问：“足下前任甚处？”杜衍很老实地答：“同中书门下平章事（宰相）。”运勾吓尿了。

473.辽朝出土的一个墓志铭里记载过一件好人好事：一个叫梁援的，跟哥哥一同去考进士，看他哥哥学艺不精，就把自己的卷子署上哥哥的名字，助哥哥中甲。这种冒名顶替在宋朝是严格禁止的，而在辽朝却作为一种美谈写进墓志铭里。

474.了解一条司马光的社会观点有助于理解他对王安石的反对：他提倡妇女出门遮蔽面容，“妇女无故不窥中门，有故出中门，必拥蔽其面，如盖头、面帽之类”！盖头即唐代的帷帽，《清波别志》有解释：“妇女步通衢，以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之盖头”。司马光还在《家范》里赞美过大家闺秀盖着脸出入公开场合。

司马光，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正
475.司马光还和王安石有过一次名垂千古的刑案之争，史称“登州阿云案”。神宗熙宁年间，登州十几岁的女孩阿云不满未婚夫貌丑，持刀砍杀他，但没有砍死，只断了其一指，事后阿云向官府自首。这个案子王安石认为属谋杀未遂，不应判死刑；司马光则认为这是挑战伦常，不杀阿云就会破坏社会秩序，因此主张杀。在神宗主持下，阿云被判了37年徒刑。而神宗死后，司马光回来主政，上台后立即翻案，将阿云以大逆罪处死。

沈括（1031—1095） ，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。

476.沈括有受虐倾向。《萍洲可谈》载，沈括晚年再娶张氏，张氏不仅将其长子逐出家门，而且经常殴打沈括，沈括“时被捶骂，摔须堕地。儿女号泣而拾之，须上有血肉者。”后来张氏死在他之前了，大家都祝贺他逃离苦海，没想到他从此后，恍惚不安，无法自处，不久就追随张氏而去了。

477.宋朝时达官贵人乘轿已相当普遍，但王安石从来不坐。他辞相位后，住在钟山，出门只乘驴。有人劝他年纪大了坐个肩與吧，他不肯，说：“自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也”。

478.宋朝禁止“以妾为妻”，宗室赵宗景夫人去世，他想把自己的爱妾提高地位。代价很高——他先把妾休了，托给一户人家认为女儿，然后再礼聘进门。种种小动作没有逃过政府的火眼金睛，他被夺去爵位。不过爱妾倒终于升为夫人了。

479.大宋交通基础设施建设比较发达，大道两旁筑土为堠，标有里数，上插木牌、石刻之类，指示方向。《八琼室金石补正》里记载的一个石堠上刻有宋朝的交通规则“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”。前面三个好理解，最后一个我不太明白。（小编注释：所谓“贱避贵”,指一切行人车马皆避官轿驿骑、邮车；奴仆及苦力人等给官吏、贵人、主人让路；官位低的人给官位高的人让路。“少避长”是指年轻人让路于年长者;“轻避重”是指轻身轻骑让路于负重者。“去避来”是指下坡人让路于上坡人,行人让其同向行的车马；还指“避自我后来者,以其人自后奔走而来,此必有急事故耳,故当相避尔。”(据《庆元条法事类》)

480.相比之下辽朝的基础设施就差多了。苏辙出使辽朝，写了一首诗说：“乱山环合疑无路，小径萦回常傍溪”。沈括使辽，前往辽道宗御帐，穿行了许多“原薮”和“大碛”，都没有道路。而且从宋入辽，一出榆关界堠就没了，那种强烈对比，由不得宋人不嫌弃辽人啊。

481.辽国女人流行“佛妆”。宋使至辽，见燕地“胡妇以黄物涂面妆，谓之物妆”，物妆就是“佛妆”，特点是“面涂深黄，红眉黑吻，谓之佛妆”。《鸡肋编》里有化妆法：冬天以黄瓜（不是现代吃的黄瓜）涂脸，不洗，到春天再洗掉，“久不为风日所侵，故洁白如玉也”。看来起到的是面膜的作用。

482.大安八年（1092年）正月，辽国耶律建出使宋朝，死于滑州，随从把他现场做成了木乃伊：“倒悬其尸，出滓秽口鼻中，又以笔管刺皮肤出水，以白矾涂尸令瘦”。然后把木乃伊带回去安葬。据说这是契丹贵族才能享受的待遇。

483.宋代是出风水先生最多的朝代之一，不过笑话也挺多的。翰林学士宋白的祖坟是让风水先生选的，据说在五行书极佳，但宋家葬了这里之后再没有人登科了。成都一豪门的墓地经精心选择，著名风水先生冯怀古称奇叫绝：“陵回阜转，山高陇长，水出分明，甚奇绝也。”可是自从葬了这里家财耗散，人口沦亡。后来有人找冯怀古理论，他说：“此山是葬公侯之地，岂常人可处了。”

484.很多传统都是传承千年的。淮浙人好美，熙宁年间淮浙闹旱荒，家家户户仍是倾家荡产搞装修、买家具，装漂亮的门窗，用昂贵的漆器。有些人家穷得米都买不起，要赊米度日，夜里则赁被而眠，妻子女儿穿着旧衣光着脚，也要带着金银首饰。

485.宋朝时江浙一带流行“回煞”的说法，认为人死后魂气将于固定的日子回家，成为凶煞，一定要举家躲避。波阳有家人死了女儿，回煞之日，全家都逃出门外，请僧人宗达留宿家中。到了半夜，果然房里有呜呜的声音，时间越久越凄厉。宗达念了一晚上经，到了第二天早上，家人回来后跟宗达一起满屋搜，但见一物，长约四尺， 脑袋上有一个瓮。全家人一起努力，把瓮打破，才发现是条狗。

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主页君有话说

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