卷首语：文言文教学要讲究文言并重，如何正确处理“文”与“言”的关系，是所有老师为之抓头挠腮的问题。家常课重“言”而公开课重“文”，恐怕是文言课堂教学的常态。学生阅读理解能力有限，而文言文自带阅读障碍，如何在一堂课内兼顾文言字词句法的学习积累以及文本内容的深入理解，实在考验老师的教学智慧。本期夏老师《狼》的教学，受王君老师“杀狼图”的启发，依图辨文，课内外勾连，组织开展《狼》的教学，巧妙地将“文”和“言”无缝衔接在一起，真算得上是匠心独具！欢迎进入本期的青春课堂——
狭路相逢智者胜
——《狼》三则整合课堂实录
【课前思考】
1.课文分析
《狼》是七年级上册第五单元的一篇文言小说。这是学生进入初中以来，学到的第三篇文言文，出自清代文学家蒲松龄先生的《聊斋志异》，是《狼三则》中的第二则。文章短小精悍，先叙事后说理，叙事曲折生动，说理明白浅易。本单元要落实的语文知识是“勾画重要语句或段落”“学做摘录”“学会概括文章中心思想”，预习提示提倡大胆假设“连蒙带猜”地译读课文，再结合注释小心检验求证。
2.教学方法
①插图寻破绽
受君师傅23年前绘制的“杀狼图”的启发，让学生观察不同时期的教材插图，探寻正误。
②对比阅读法
《狼三则》三个故事对比阅读。
3.教学目标
②《狼三则》对比阅读，明作者褒贬。
【课堂实录】
时间：2018年11月28日
地点：获嘉县实验学校七六班
一、导入
师：同学们，今天我们学习清代文学家蒲松龄先生的一篇文言短篇小说《狼》。
二、理结构之课文变形
师：课堂的第一个环节是看篇。大家知道文章结构的划分因标准不同而结果各异。请同学们自由朗读课文，边读边思考，这篇课文该怎样划分结构。
（生自由放声地读课文。）
师：我们先来看第一种划分结构的方法。谁来说一说，这样划分的依据是什么？
【屏显】
课文变形一
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。||
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。|屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。||
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。||
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。||
【屏显】
课文变形一
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。||
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。|屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。||
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。||
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。||
生：是依据故事情节划分的，把课文分为四部分。
师：谁来完成下面填空？
【屏显】
（ ）狼 ——开端
（ ）狼 （御）狼 ——发展
（ ）狼 ——高潮、结局
（ ）狼——事中理
【屏显】
（ ）狼 ——开端
（ ）狼 （御）狼 ——发展
（ ）狼 ——高潮、结局
（ ）狼——事中理
生：分别是遇狼、惧狼、御狼、杀狼、笑狼。
生：我认为第四部分是悟狼。
师：笑狼好，悟狼也对。下面我们进行课文的第二次变形，大家说，这次是依据什么来划分结构的？写出了什么？
【屏显】
课文变形二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。|屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。|屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。|少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。||
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。||
【屏显】
课文变形二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。|屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。|屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。|少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。||
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。||
生：是依据表达方式划分的。第一部分是叙事，写的是屠户杀狼的故事。第二部分是议论，写的是作者笑狼。
师：接下来进入第二环节，趣读课文。
三、趣读
1.读准节奏
师：首先，读准下面句子的节奏。同学们齐读这四个句子。
【屏显】
而/两狼之并驱/如故
其一/犬坐于前
意将隧入/以攻其后也
禽兽/之变诈/几何哉
【屏显】
而/两狼之并驱/如故
其一/犬坐于前
意将隧入/以攻其后也
禽兽/之变诈/几何哉
（生齐读句子，读出节奏。）
2.读出情节
师：这是一篇文言小说。在读的时候要读出小说的情节来。大家来看开端这两句，该怎么读？
【屏显】
①一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚~/远~。
【屏显】
①一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚~/远~。
生：第一句像讲故事一样，慢慢读，故事开始了。
生：第一句平静讲述，第二句得读出紧张来，两狼出现，气氛紧张。
师：前句平静，语速稍缓。后句前四个字陡然紧张，语速渐快，声音渐强；后四个字“缀行——甚远”，由急变缓，“甚远”一字一顿，“远”字拖音，造成“远”的感觉。谁来读读试试？
（一生有感情地朗读。）
师：大家注意到没有，开端两句，都是四字一顿，节奏感强，特别像紧紧跟随着的脚步声。我们进行一个有趣的朗读，同学们每读一个四字句就停一下，老师用“蹭蹭蹭蹭”伴奏。我们来体会一下节奏感和由此带来的紧张感。
（生齐读，四字一顿，师用“蹭蹭蹭蹭”伴奏，伴奏声由弱到强，很有趣味。）
【屏显】
②骨已尽矣。而两狼之/并驱如故。
【屏显】
②骨已尽矣。而两狼之/并驱如故。
师：这句话是故事的发展。重音放在“尽”和“故”上。“矣”和“而”，两个虚词烘托出危急的形势，“矣”拖音，“而”重音轻读。前句慢，后句快，读出紧张、焦虑的心情。
（两生对比读。）
【屏显】
③屠/暴起，以刀/劈狼首，又/数刀/毙之。
【屏显】
③屠/暴起，以刀/劈狼首，又/数刀/毙之。
师：这是故事的高潮和结局。“暴起”“劈”“毙”重读。读出快速、激烈、眼疾手快。
（师范读，生反复读。）
三、趣译
师：这节课，我们用一种有趣的方法来翻译课文。老师从参加工作到现在，经历了很多版本的语文教材，《狼》一直是教材中的保留篇目。我发现，教材版本虽然不同，但都不约而同地绘制了《狼》的插图。老师把这些插图整理出来，请大家看第一幅图：
用“我发现图中__________是正确的（错误的），因为课文__________是依据，意思是___________”来说话。
【屏显】
（生兴味盎然地抬头观察屏幕，再低头在课文中寻找依据。）
生：我发现图中狼的坐姿是正确的，因为“其一犬坐于前”是依据，意思是“像狗一样地蹲坐在面前。”
师：你观察得真仔细。这个句子很重要，“犬”在这里是名词做了状语，译为“像狗一样”，节奏是“其一/犬坐于前”，请大家批注在书上。
生：我发现狼的神情是正确的，因为“目似瞑，意暇甚”是依据，意思是“眼睛好像闭上，神情十分悠闲”。
师：这位同学观察到了狼的神情，句子翻译也很正确，你知道“意暇甚”为什么要这样翻译吗？
（生摇头。）
师：这是一个倒装句，就是顺序颠倒的句子。我们在翻译的时候，先把句子顺序给调整过来，变为“意甚暇”，然后再翻译“神情十分悠闲”。倒装句，先调后译，大家要记住这个方法。
生（高高举手）：我发现堆积的柴草是正确的，因为“苫蔽成丘”是依据，意思是“堆积的像小山一样”。
师：这个发现超出了老师的预设。“苫蔽”二字，字音字形大家要留意，请默写在书上。
生：我发现扁担是不对的，“一屠晚归，担中肉尽”是依据，意思是“一个屠户傍晚回家，担中的肉卖完了。”还有“骨已尽矣”意思是“骨头已经用尽了”。屠户的扁担应该是空空如也，图中却好像画个行李卷儿。
师：其他同学的观点呢？你们认可吗？
（大家都认为这一点画得不对。）
师：很珍贵的质疑。大家继续仔细观察。
生：屠户手里的刀是不对的，因为“以刀劈狼首”是依据，意思是“用刀砍狼的头”。用来“劈”的刀，应该是刀刃较长的刀。若是图中的尖刀，原文应为“以刀刺狼首”。
师：你是说图中屠户拿的是一把尖刀，和“劈”字不符合。老师隆重地表扬你，有理有据，说服我了。大家能不能再找一个理由来证明“刀”画得不对？
生：后文“屠自后断其股”也是依据。意思是“屠户从后面砍断了狼的大腿”，能够“断其股”的刀，不应该是这种尖刀。
师：你找的这句话，是强有力的例证。注意“股”的意思是“大腿”，不是“屁股”，请同学们把“大腿”批注在旁边。
（生写批注。）
师：刚才我们看到的是十几年前的课本插图。后来教材改版，插图变成这样了，大家请看。
【屏显】
（生乐）
师（笑）：这幅图屠户胖了很多，不过我觉得更符合人物的形象。屠户嘛，人家天天吃肉，胖很正常。同学们仔细观察，继续用刚才的句式说话。
生（迫不及待）：我发现屠户的神情是正确的，因为“方欲行，转视积薪后”是依据，意思是“当屠户想要走的时候，转身看到堆积的柴草后面”。图中屠户杀死一狼后，不见另一只狼，手摸着头，神情疑惑，与课文内容一致。
生：我发现柴草是不对的，因为“苫蔽成丘”是依据，意思是“堆积的像小山一样”。图中画的柴草太少了。
师：我支持你的观点！图中只有几把柴草，怎么就“堆积得像小山一样”了？
（生笑。）
师：接下来，我们看自己课本上的插图，这是最新版的教材，大家仔细观察这个插图，继续用刚才的句式说话。
（生低头观察课本插图）
【屏显】
生：我发现这幅图柴草堆是正确的，就是像小山一样的。刀是不对的，还不是能用来“劈”的刀，跟刚才第一幅的理由一样。
师：你关注到了“柴草堆”和“刀”。其他同学有没有新的发现？
生：我发现屠户的神情不对。“屠暴起，以刀劈狼首”是依据，意思是“屠户突然跳起来，用刀砍狼头”。这里屠户应该是眼疾手快、手起刀落的，图中的屠户神情特别惊恐，我觉得不对。
师：敢于质疑是金子一样宝贵的品质，说得很有道理。
生（激动）：我发现屠户的头发不对。文中没有写屠户的头发，但注释上说蒲松龄是清朝人，清朝男子得留辫子，图中的屠户是束起头发的，与清朝的头发不一样。
师（高兴）：你读书读得真仔细，让人佩服！找来课下注释做依据，提供了一条新思路。是的，蒲松龄是清代小说家，清朝的时候，男子“长发辫子”，图中屠户的头发与时代背景不符。很好！
生：我发现这个屠户有点怪。他的穿衣打扮还有神情，就不像屠户，倒像是个读书人。不看课文单看这幅图，还觉得是个书生遇到狼了。还有刚才第一幅图，那图中的屠户像个武林高手。
（众生大笑。）
生（迟疑）：我发现图中屠户站的位置不对。（略加思索）“屠乃奔倚其下”是依据，意思是“屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面”。书上写屠户的位置是“倚”，就是靠着柴草堆，可图上屠户站得离柴草堆有一定距离。要是这样，另一只狼就不用费事去柴草堆里打洞，可以直接从背后扑过来。
师：厉害了！这是个全新的发现。屠户的位置，大家仔细看看，是不是如他所言，没有倚着柴草堆？
（生纷纷赞同。）
师：所以同学们，“尽信书则不如无书”。我们通过刚才的辨图环节，趣译了课文内容。其实呢，蒲松龄先生写了三则《狼》。我们课本上的课文是《狼三则》的第二则。下面请大家阅读另外两篇《狼》。
（生低头读手里提前印发的另外两则《狼》。）
四、悟读
【屏显】
《狼三则》第一则
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。
《狼三则》第一则
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。
【屏显】
《狼三则》第三则
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
师：三则《狼》内容相似，写法相同。请大家进行对比阅读，说说它们在内容和写作方法的相似之处。
生：故事发生的时间相同。都是“日暮”。
生：故事的原因都是狼想要吃屠户或屠户担中的肉。
生：故事写得都可惊奇，都是可让人担心，最后有惊无险。
生：故事结局都是屠户战胜了狼。
生：屠户的心理描写都很突出。
生：都是先讲故事，然后议论。
师：作者通过《狼》三则，要表明什么观点呢？作者的观点体现在最后的议论中。我们来看——
【屏显】
《狼》一：缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣 。
《狼》二：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
《狼》三：非屠，乌能作此谋也！
【屏显】
《狼》一：缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣 。
《狼》二：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
《狼》三：非屠，乌能作此谋也！
（生齐读，了解句意。）
师：从议论中，你读出了什么？
生：我读出了蒲松龄贬低狼。
生：我读出了前两则作者都是笑狼，第三则作者肯定屠户。
师：嘲讽狼是《狼》三则的一个主题。狼固然凶狠狡诈，但他们不自量力和屠户较量，最终想害人却害己。此正是：
【屏显】
笑狼
狼心骤起在傍晚
步步紧逼意贪婪
机关算尽卿送命
徒留笑柄在人间
【屏显】
笑狼
狼心骤起在傍晚
步步紧逼意贪婪
机关算尽卿送命
徒留笑柄在人间
（生齐读）
师：古代屠夫以杀生为业，在常人眼里戾气太重，是粗鄙之人，地位卑贱。在文学作品中，无论是《水浒》里的郑屠户还是《儒林外史》里的胡屠户，他们都是蛮横凶恶之人。蒲松龄老先生为屠户正言——
【屏显】
“三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。”——蒲松龄
【屏显】
“三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。”——蒲松龄
（一生读，说意思。）
生：三则《狼》表面上写狼，目的却在写屠户。作者想肯定屠户的价值。
师：是的，蒲松龄先生借《狼》三则，不仅嘲笑了狼，也赞赏了屠户。此正是：
【屏显】
赞屠
杀生为业世不齿
早出暮归实不易
狭路相逢智者胜
杀狼还须屠户计
【屏显】
赞屠
杀生为业世不齿
早出暮归实不易
狭路相逢智者胜
杀狼还须屠户计
（生齐读。）
师：《聊斋志异》里有不少写动物的小说，推荐《义犬》《象》《毛大福》三个短章，同学们课外可以进行阅读。下课！
作者介绍：夏海芹，河南省获嘉县实验学校语文老师，中小学高级教师，王君青春语文名师工作室成员，河南省学术技术带头人，新乡市名师，获嘉县首届“感动同盟”十佳教师，语文湿地栖居者。
卷首：王钗鹰
编辑：王钗鹰 董亚君 冯小晗
美编：董亚君
终审：周忠玉
制作：冯小晗
卷首：王钗鹰
编辑：王钗鹰 董亚君 冯小晗
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